一二五。如此英雄
    “若論品性，劉邦還真難有遠光棍潑皮無賴之類吧？”
    “項羽是不是也一蠻武匹夫而已？”
    “阮籍時代那殺伐在握時人，更遠不及劉項了。”
    “剛才小師那一個世字，還真有點兒意思。”
    ……
    “慧能小師。
    ”時無英雄”(1)，世無英雄。
    此為劉項，也為世人，都好理解。
    能給我們說說何為人性更為阮籍自己好嗎？”
    七嘴八舌之中，曹叔良急切想聽慧能下文。
    “廣武山中，楚漢兩軍對壘，老先生印象最為深刻的是哪一幕？”慧能想了想回問。
    “當然是霸王欲烹劉父相要了。”
    “小輩也是這麼想的。”慧能有些感慨接著說到：
    “想霸王欲烹劉父之際，漢王請分肉羹之時，一方是不是就是地地道道不擇手段小人，而另一方是不是或潑皮無賴大耍光棍睹徒？
    此中劉項身上，哪來半點兒人性高貴、人品純正？
    可就這類人物、這類手段及這類心地，不但使功成名就，還千百年來為世人所讚所佩，這裏麵有沒有人性的悲哀？
    此類暴虐醜陋，不但成王敗寇天經地義英雄壯舉，更在世人津津樂道裏廣植了新的邪惡種子並提供了有成氣候生長條件和環境，這是不是亦可謂人性及人世的悲哀？
    阮籍時代殺伐在握的暴戾和下作雖駭人聽聞，但世人屈於淫威，不照樣於之成就了嗎……”
    聽到這裏，內裏早有覺知的曹叔良更是認定代代之中太多所謂的英雄，他們不是幫助成就了平民百姓一去不複的生活生命，更不是幫助成就了凡人品性本有的高貴和純正，而是從根本不但毀滅了他們本就尋常的日子，還叫世人心中怯懦的根苗得以營養、邪惡的種子借以生長。那所謂改變，還真似睹場睹局了，得利的永遠是成王敗寇的莊家和極少幸運之徒，而被誘惑深陷不能自拔失去一切及無辜卷入唯得滅頂之災的，卻總是絕大多數。
    “慧能小師，那為何千百年來，如此英雄卻又總是被人擱在心頭揮之不去，掛在嘴邊念叨不已呢？”
    曹叔良於中反省探究更是深入了。
    “老先生，小輩是這樣想的。
    我們小民百姓舍不下、割不斷的，還真不是那些屢給我們帶來災難和毀滅叫人恨得牙癢的家夥們，而是我們自己內裏或多或少、或明或暗、或隱或顯所謂英雄欲念吧？
    我們天生患得患失，使我們不敢斷然決然拚死去建功立業名傳千古。
    我們良知素樸，根本異於禽獸，令我們不能橫下心來凶狠殘忍卑鄙齷齪遺臭萬年。
    但我們擋不住、澆不滅我們於所謂英雄深心渴望和實實歆羨。我們於之由衷傳頌、不時憶念，是不是實際就是在滿足我們怯懦的幻想、難達的欲望，以使我們無奈的命運更卑微可憐的人生，多多少少有點兒撫慰、有點兒寄存呢？”
    慧能此言，更像於己內裏深深發問。
    “這還真就是人性的悲哀呀！是我們自己給自己世界成就了太多無是無非、無直無曲血淚功名吧？”
    這時仿佛有所看清阮籍淚眼的曹叔良喟歎不已。
    “所以老先生，那阮籍”時無英雄”之悲，
    是不是在悲過去、現在和未來於世功成名就者，或難有難尋真正英雄？
    而”使豎子成名”(2)之歎，
    是不是在歎過去、現在和未來也隻能讓劉項之屬於世專美，我等我類於時羞慚？
    阮籍走一路，想一路，卻一點也看不到希望，找不到出路，是不是也隻能為之歎、為之悲、為之哭了呢？”
    慧能此問，似在問人，或更是在問自己吧？
    ———(1。2)。房玄齡等《晉書，阮籍傳》；