一一八。蘭於幽穀
    在劉誌略力勸之下，小六子殷勤之中，早飯一切停當上路時，慧能平生第一次跨上了馬背。
    小六子牽馬邊走邊給講騎馬要領。劉誌略躺在轎上，也不時給點兒鼓勵和提醒。很快，慧能不僅坐得明顯安穩且漸漸可以自持韁繩了。
    一行五人，邊走邊歇，近午時分方到前天出事路口。
    “我們到裏麵泉水邊打個尖怎樣？”
    劉誌略清楚記得，自己還有一個下路掉到溝底的為什麼沒給慧能兄弟交待呢，於是提議。
    老爺發話了，還能怎樣。安頓好馬匹和乖乖後，一行小心翼翼下路了……
    蘭香依舊，泉流如斯。
    一塊兒用過點心，劉誌略即吩咐小六子領轎夫自便呆會兒再來，說他要與恩人在這值得念想的地方單獨說說話。而待人剛出視線，他就推心置腹了：
    “兄弟，我這人特喜歡蘭花，家也辟有蘭園。
    前天行至路口，不意為隱隱蘭香吸引，一下憶起夫子從衛返魯於荒山野穀見蘭花盛開感慨之事了。
    子曰：
    ”蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍。”(1)
    聖人當時對蘭撫琴胸臆人難揣測，但此行廣州鬱悶，我還真有些後悔早歸田園了。而在下馬循香至泉流躍崖處攀爬探頭之中，不僅如約有睹溝裏顏色相間蓮瓣妙蘭，還一時中懷激蕩脫口高吟：
    泉清露淨遠紅塵，
    蘭於幽穀自在生，
    天香一縷飄人間，
    五濁凡夫不得聞。
    不料忘情之時，就掉了下去。
    現在看來，
    此真不是對”與眾草為伍”實實懲罰，也不是對”當為王者香”切切示警，而是與兄弟相遇相識命定緣分呐！”
    聽罷劉誌略聖人故事及幽蘭之吟，慧能感覺人那清高孤傲自許之中仍多鬱結，更有憤憤。
    想人僅因一時一事懷之不舒、氣之不暢，便有遠名遠利抉擇悔意了，況實實日子“環堵蕭然，不蔽風日”(2)；且“幼稚盈室，瓶無儲粟”(3)；更“饑來驅我去，叩門拙言詞”(4)一貧如冼中妻兒委屈、七尺汗顏無地呢！
    那五柳先生太不容易了，其反反複複內裏衝突，也是在情在理的吧。
    而其友人諡之靖節，不僅有謂先生品行卓異，或更是由內歎服先生俊士逸才為人子、為人夫、為人父在如此困窘不堪日子和生命之中於一己適性還能有如此堅守堅定吧。
    倘若如此，那先生之節在先生看來，是不是或乃百年生命根本；而先生之靖在先生心裏，是不是更其人生真義實實攸關？
    如此那先生一切，還真值人探究了；
    如此這一路，更得向兄長多多討教了——什麼時候就從心底認了這位兄長呢……
    於是內裏哂然之中，慧能也對劉誌略直舉胸臆了：
    “人，自潔自淨，不染汙濁，當然難得。但我佛慈悲，一切隻為普度眾生，不知能否借兄長剛才所吟，或亦稍寄小弟素襟？”
    “請兄弟賜教。”
    劉誌略盯著慧能，更覺困惑了。
    昨日一個下午加半個夜晚讀講五柳先生之中，人不時提問直擊緊要和盤究深度，已是叫人萬分訝異了。而方才口占，人一聞便能借寓其意，這個二十出頭識字有限不能捧卷的樵夫……
    “泉清露淨不染塵，
    蘭於幽穀默默生，
    天香養成惠世間，
    醒濁滌穢化人心。”
    慧能微閉雙目，多有沉浸，更是悅欣。
    同樣自潔自淨，卻生出顯出天高地卑不同意境，劉誌略聽了，一時深有震動更是慚愧。
    想自己還要用五柳先生來說服改變其人生追求及生命意趣，真有些叫人汗顏，於是不禁脫口：
    “吾為兄，年是癡長；汝為弟，卻當為師。”
    “兄長言重了。昨日兄教我五柳先生詩文更生平，弟深感有啟。
    兄滿腹詩書，見多識廣，才是弟幸運良師。
    兄言五柳先生生命自覺和老莊有著深厚淵源，這弟比較容易理解；又講其人生意趣與魏晉竹林七賢一脈相承，弟就完全陌生了。
    望兄給讀給講五柳先生之中，能不能也給說點兒他們故事？”
    劉誌略聽了，一下更是笑逐顏開：
    “那兄弟得先答應一個條件。”
    “什麼條件？”
    “兄弟認門之後，至少得多呆一天了。”
    “為什麼？”
    “因為兄弟不但問對了人，更是去對了地方啊！”
    “怎麼回事，兄長？”
    “兄弟，我們村的大家族是魏武之後，現任族長曹叔良對魏晉人物、特別是竹林七賢的阮籍更是情有獨鍾，因此在村裏讀書人中挑頭成立了魏晉人物賾致會，常聚一起交流心得呢。
    我雖著意五柳先生，但對竹林七賢也略知一二，正好為你到時於之究探或可稍稍墊底。
    看來，這一路你我都不得閑暇了，隻是如此便有些辜負大塊煥然時節天地新美了。”
    “兄長，五柳先生不是有謂”稱心而言，人亦易足”(5)，況借詠丘山田園之際，步量天地新美之時呢。”
    此刻慧能內裏，當然已是滿滿新美……
    ———(1。2。3)。金波等《中國名花》；(2)。《五柳先生傳》；(3)。《歸去來兮辭並序》；(4)。《乞食》；(5)。《時運》；