六十一。苦樂不相舍離
    “大和尚，今天是狂歡節，你卻在這兒說苦說空，有煞風景吧！”
    琴聲未落，一似與老和尚十分熟悉老人便以玩笑口吻幫挑起了話題。
    “阿彌陀佛，施主說得是。
    今日上元，老衲在此角落說苦說空，就是想借諸位施主開懷興致，說說此樂有時，此樂易盡，想要長久，一切全在各位自己。”
    大和尚借機展開了說法。
    “說得比唱的還要好聽，不就想叫人跟你們吃齋念佛嗎！”
    一人笑笑，似有譏諷。
    “阿彌陀佛，施主說得是。為人妙樂恒樂，唯在修佛得佛。”
    大和尚莊嚴以應。
    “兩位師父，你們說為人是苦，修佛是樂。我剛娶了美嬌娘，這日子不知是你們冷冷清清相伴青燈古佛樂呢，還是我暖暖有擁溫香軟玉苦？”
    一翩翩少年滿滿快活有些兜不住的俏皮話，頓引眾人一片笑聲。
    “阿彌陀佛！
    青燈古佛，修行人自有寄托。
    溫香軟玉喜樂，老衲我有一比，不知施主是否願聞？”
    笑聲漸落時，大和尚便緊接相問了。
    “請師父賜教。”
    少年自知有些輕狂，於是誠懇施禮。
    “阿彌陀佛！
    男女喜樂，可不可有比這上元佳節，一日一時狂歡，或便長長寒暑煎熬、深深無奈窩堵？”
    大和尚回禮之後麵對眾人略為高聲。
    “太誇張了吧！”
    一人斥責，毫不客氣。
    “阿彌陀佛！
    眾位施主，
    少年夫妻老來伴兒，
    如膠似漆小兩口也好，
    拐棍相扶老兩口也罷，
    你們誰見過幾對隻有伉儷情深，沒有憋屈淚水；
    隻有噓寒問暖，沒有腹心怨恨恩愛佳偶？
    那男女維係裏的個中滋味，想必過來人……”
    “世上美滿姻緣是不太多，但人間總是有的吧？”
    一中年男人大聲打斷，底氣十足。
    “阿彌陀佛。
    這位施主，就算夫妻白頭偕老，恩愛如初，但人必定要先後歸天的吧？”
    大和尚態度極為謙和。
    “生必有死，這有什麼好說的。”
    中年人笑笑。
    “阿彌陀佛！
    那請施主想想，生離死別之際，人是不是越是恩愛，那苦就越是深痛？
    而形單影隻，物是人非時，那苦是不是更為淒楚？”
    大和尚感慨所問，眾人聽了，默默無語，於是大和尚轉而更是高聲了：
    “眾位善知識。佛謂人生八苦，死為極致，其實就是在說世間還真有叫人快慰及難舍難離許多物事。
    但百年瞬間，還不測風雨，一切叫人深深眷戀，不但來去匆匆，更是自己不可完全把控的吧？”
    “也是，也是……”
    眾人一片喟歎裏，大和尚於之緊接：
    “因此眾位善知識，我佛不但有言
    ”生死之中，實有受樂，菩薩摩訶薩以苦樂不相舍離，是故說言一切皆苦”(1)，而且更是深謂
    ”我以一切行無常故，一切諸法變異法故，說諸所有受悉皆是苦。”(2)
    百年永別極苦之際，僅以男女而言，是不是人越是情深，便會越感苦切？
    那世間一切快樂之泉，是不是亦人深痛深苦所源？
    以此而論，人生是不是有如這一年一度上元狂歡，樂是有樂，卻是樂去苦來，樂少苦多？”
    ……
    ———(1)。《涅槃經，聖行品》；(2)。《雜阿含經上。雜因誦第三。卷第十七。473經》；