三十三。唱什麼呢
    農人一生三件大事——
    娶堂客、蓋房子、備棺材。
    一切一切，全靠田裏地裏如期如盼好收成。
    而人一輩子土裏來、土裏去，親戚之間，鄉場之內，便足跡所涉，視野所及了。那天下之域、天下之人、天下之事等等等等，與他們似無半點幹係。
    但生活艱難之時，命運不測之際，更眼見富貴之勢，耳聞權柄之威當口，那神情話語有意無意，或也會不時有露天下之心難以掩飾傾慕及為憾恨端倪吧？
    也是。
    飲食男女，雖人本然，
    但糠菜不飽、妻之無鹽，與酒池肉林、玉女為席為枕，又豈能同日而語。
    且人一百，形形色色。你謂之苦，人讚之甘；你言之淡，人歎之鹹；那性情、喜好、誌向等等等等，更是千差萬別，天遠地遠。
    就此而論，僅以食色囊括天下之人，是不是本身就有些以偏概全？
    以此而推，那深深淺淺、時隱時顯天下之心，是不是也可謂世人本然？
    況天上飛的、地上跑的、水裏遊的，一切生命與人相較，那食色本然於它們，是不是方為妥貼、更為精準。而那天下之心，是不是唯人當可獨領？
    所以，極而言之，人與萬物區別真正本然，是不是就在天下之心？
    或許正因為如此，那孔夫子順勢升華天下之心以範讀書之人，是不是於人更有意義，於世更為現實？
    而莊子以外天下，是不是反違世人本性本然——雖然如此，其窮思極慮那返樸歸真之道，是不是亦人另一種更高更遠天下之心？
    儒天下之心，不經意擴張了人食色無厭之中那追名逐利貪欲成分，或許因此誤人誤事也誤了天下吧？
    而道以外天下雖有些強人所難，但其深層清醒反思，是不是不僅實實成全了人求百年康樂平順本然，且更開掘了社會長久安寧活水之源？
    因此，人如能自覺以外天下，那虛名的百年牢籠，浮利於生命貽害，自然便可從根本得以避免，而人一生本然福份，是不是更可能主之在己……
    薄暮向晚，
    農人漸歸，
    眼前大片逐次空寞沉寂起來的田野似有一種曠落清冽撲麵而來——
    春夏秋冬，四時明法；
    生命苦短，當惜百年。
    片刻凝神，慧能緩緩起身就著打穀歌調子，有感有觸哼唱了起來：
    “秋色濃，生命重，
    秋色蕭索寒冬近，生命苦短遠浮名。
    秋氣爽，生命暢，
    秋氣無濁蘭菊開，生命愜懷由自在。
    秋水淨，生命珍，
    秋水澄澈石草見，生命洞然享百年。
    秋景好，生命妙……”
    ——“唱什麼呢？”
    匆匆趕來的誌勤提著抓魚全付工具，這時一下蹦到了慧能麵前。
    “來啦！”
    慧能一愣之後，似乎有點不好意思。
    “唱什麼呢？”
    誌勤緊盯著慧能。
    “該唱什麼唱什麼。”
    已是完全回過神來的慧能，邊應邊伸手去分誌勤提著的工具。
    “把你新詞兒再唱一遍。”
    誌勤後退一步執意請求。
    “那你自己都提著吧！”
    慧能說了便轉身跳著蹦著向田裏跑去，那滿滿心悅，似乎全在腳下了。
    “等等，等一下！”
    慧能的歡悅，感染了誌勤，因此顧不了兩手滿滿也跳著、蹦著追了上去……