孔雀東南飛（下）
    其次，對於屢次深陷尷尬境地進退兩難的男主人公而言，我想，如果陸遊和焦仲卿身在同一個時代定能成為至交好友。如此相似的境遇，難道還不值得互相傾吐苦水以至心心相惜？畢竟，對對方身陷的處境，個中滋味自己也感同身受，卻不足為外人道也。
    他們的悲劇集中體現在兩個方麵。一方麵是當時的封建製度使然，而另一方麵則是自己本身的性格造就。在麵對自己母親步步為營的逼迫下最終的選擇，無一例外的，他們如此相似。竟是不謀而合啊，仿佛不同時空的另一個自己。其實，無論是焦仲卿還是陸遊，他們沒有誰願意去做這個選擇，太艱難了，兩邊都是自己深愛的女人。但是，當你有一天必須在她們之間二選一的時候，我們每一個人，沒有誰能夠保證能做出兩全其美的選擇。所以，不必苛責他們懦弱，也不必計較明不明智。個是生你養你的母親，恩重如山；一個是要與你相伴到老的愛妻，情深似海。你說，孰輕孰重，應舍其誰？一句話說到底，無論他們最終選擇了誰，那都絕對是無奈之舉，這一點，毋庸置疑。
    “愛情”和“孝道”，哪一個更重要？這組千百年來都頑固不化的矛盾，正是因了這組矛盾，千百年來，婆媳關係屢屢出現危機。當真是剪不斷理還亂。這其中最難做人的是誰？是夾在中間的那個男人，她的兒子，她的丈夫。顧得了這頭，顧不了那頭，苦苦地輾轉在兩個女人之間，心力交瘁。所以，我們應該責怪他無能嗎？顯然是不應該的。再有能力的男人在處理這件事的時候，也不見得會有多麼高明的手腕兒。如果他在誰麵前表現得懦弱，那隻是因為他愛她們愛得太深。
    有句話說，百善孝為先。這是古人的教誨，也是對“‘愛情’和‘孝道’，哪一個更重要？”的回答。可是，這是廣義上的。家家有本難念的經。放在具體的一個家庭裏，那句話也就成不了什麼真理了。無論是陸遊還是焦仲卿，他們的性格中的確有軟弱妥協的一麵，但也是以“孝”為出發點的，而且他們終究也還是沒能割舍下自己心中那一份情，對自己的愛情也一直盡可能的做到忠貞不渝、毫不動搖。“愛情”和“孝道”當真就不能兩全嗎？不是的。但是，為什麼就那麼難呢？誰來回答，隻有默然。他們何嚐不想母慈子孝、夫妻恩愛、家庭和睦。何嚐不想在心愛的兩個女人麵前做個受盡寵愛的孩子，做個兩不相負頂天立地的好男兒。可是，愛情麵臨選擇，終究要辜負一個的。於是便有了後來的《釵頭鳳》，於是便有了蘭芝的“舉身赴清池”和焦仲卿的“自掛東南枝”。這便是他們的底線了，最後堅守的底線。
    最後不得不提及的是蘭芝和唐婉。兩位都是舉世無雙的女子，又都沒能逃脫命定的劫數。到頭來，歎一聲宿命啊，也隻能如此。她們都執著地堅守著內心最後一片淨土，即使埋葬了太多心酸和淚水，也隻是苦澀的笑著，將最後的生命也揉進那土裏，無怨無悔。是她們不夠好，所以遭到婆婆的嫌棄嗎？這個問題隻有留給普天下所有的婆婆們了。因為至始至終她們都沒明白，即使不斷地改正改正再改正，為什麼不滿意的人依舊不滿意。反正，我們是打心眼裏愛著這兩個女子的，並不覺得有什麼不好。
    但是，不得不說的是，蘭芝比唐婉更有個性。可以說《孔雀東南飛》真正的主角不是焦仲卿夫婦，而是唯獨蘭芝一個。否則，為何《孔雀東南飛》的全名叫《古詩為焦仲卿妻作》而不是《古詩為焦仲卿夫妻作》呢？蘭芝的一係列舉動，“自遣”、“抗婚”、“投河”都不是一般的女子能夠做得出來的。包括唐婉在內，也學不來。這都是她柔中帶剛的性格使然，她的自尊不允許她與一般的女子一樣逆來順受，更不甘願做封建家長製壓迫下一顆隻堪任人驅使的棋子。即使是在自己最淒苦最無助的時候，她也依然倔強地堅持著，不曾放棄過對愛情的追求，不曾放棄過對尊嚴的捍衛，更不曾摒棄自己的自尊。在她的眼中，自尊高於一切，甚至高過她苦苦堅守的愛情。在她的眼中，自尊高於愛情，愛情高於生命。即使她愛焦仲卿，她也從未忘卻、迷失了自我。是愛得不夠深嗎？否。如果愛得不夠深，誰沒事兒去為了一個不怎麼稀罕的男人跳河玩命啊。所以隻能說，她的愛得冷靜且從容，甚至是愛得決絕。但是，她卻並不瘋狂。是誰說愛到深處便會喪失理智？那是對於自控力不好的人而言。是誰說為了愛情什麼都可以拋棄？那是對沒心沒肺的人而言。在蘭芝身上，我們真正看到了一個女子的爆發力和堅強。他刻苦銘心地深愛著焦仲卿，為了他她可以舍棄自己的生命。但是，隻要她還活著，就絕對不允許任何一個人踐踏她的尊嚴！她用生命捍衛了他們愛情，也保全了自己的尊嚴。此等女子，豈止是“與眾不同”四個幹巴巴的字便可概括得了的？
    《孔雀東南飛》——一段撼人心魄的愛情絕響！
    ——【全文完】