尹嘉銓文字之獄
    博野尹少宰（會一），少孤貧，篤信程、朱。著有《君鑒》、《臣鑒》、《士鑒》、《女鑒》、《洛學》、《北學》諸編。其子嘉銓由舉人曆官藩司，擢京卿。乾隆四十六年休致，忽遣子齎奏為少宰請諡，並從祀孔子廟廷。高宗震怒，派英廉、袁守侗二大臣，檢查嘉銓所著各書，中有悖謬處。諭雲：“朋黨自古大患，皇考世宗禦製是論，為世道人心計，明切訓示。乃尹嘉銓竟有‘朋黨之說起，父師之教衰，君亦安能獨尊於上’之語。顛倒是非，顯悖聖諭。且又有‘為帝者師’之句，儼然師傅自居。無論君臣大義，不應如此妄語；即以學問論，內外臣工，各有公論，尹嘉銓堪為朕師傅否乎？昔韓愈雲：‘自度世無孔子，不當在弟子之列。’尹嘉銓將以朕為何如主也？又所著《名臣言行錄》，將本朝大臣如高士奇、高其位、蔣廷錫、鄂爾泰、張廷玉、史貽直，悉行臚列，以本朝之人，標榜當代人物，將來伊子孫恩怨即由此起。又伊在山東藩司任內，麵求賞戴花翎，敢於朕前肖述對伊妻言‘如不得賞，無顏相見’等語。彼時伊毫不知恥，而朕深鄙其人，實自此始也。至其托言夢中神人告以係孟子後身，當傳孔子之道。又朕製《古稀說》，而伊乃自號‘古稀老人’，且娶年逾五十之處女為妾。所行種種乖謬，正如少正卯言偽而辯，行僻而堅，所必誅者。伊從前經朕保全，休致回籍，本可終其餘年，乃惡積貫盈，自行敗露。此實天道昭彰，可為天下盜竊虛名、妄肆異議者戒。尹嘉銓著即處絞。”
    請禁王漁洋、朱竹垞、查他山三家詩
    乾隆丁未春，禮部尚書某摭掎王漁洋、朱竹垞、查他山三家詩，及吳薗次長短句內語疵，奏請毀禁。事下樞廷集議，請將《曝書亭集•壽李清》七言古詩一首，事在禁前，照例抽毀。其漁洋《秋柳》七律、他山《宮中草》絕句及園次詞，語意均無違礙，奏上報可。時管侍禦世銘方內直，實主其議也。見《韞山堂詩集注》。
    沈歸愚詩獄
    長州詩人沈歸愚，為葉橫山入室弟子，微時即名滿大江南北。高宗聞而慕之，乃以庶常召試，不數年遂躋八座，禮遇之隆，一時無兩。嚐告歸，上以所著詩十二本，令梁詩正委之改訂，頗多刪潤。迨歸愚疾歿，上命搜其遺詩讀之，則己平時所乞捉刀者鹹錄焉，心竊惡之。又聞其有《詠墨牡丹》詩雲：“奪朱非正色，異種也稱王。”遂以為是近誹謗也，使戮其屍。
    徐述夔詩獄
    揚州東台人徐述夔作《一柱樓》詩，多排斥滿語。其詠正德杯雲：“大明天子重相見，且把壺兒擱半邊。”後述夔已卒，東台縣令上其事，謂“壺兒”即“胡兒”也，亦含誹謗意。命剖棺戮屍，其孫食田等數人並解京正法，詩集悉銷毀。（按：述夔所著書，見於禁書目者七八種。）而藩司陶易、揚州府謝啟昆等悉置重典。此乾隆四十三年事也。
    韋玉振文字之獄
    乾隆四十三年，江蘇巡撫楊魁奏：“贛榆縣生員韋玉振，為其父刊刻行述，內有‘於佃戶之貧者赦不加息，並赦屢年積欠’之語，殊屬狂悖。經其叔韋昭告發，韋玉振應請照違製律杖一百，褫革衣頂。”又寶山縣職員範起鳳，呈控堂弟起鶚，存匿應繳違礙禁書，如《亭林》等集數種，請委員赴其家查搜。”旨：“韋玉振於行述家譜內，妄用‘赦’字、‘世表’二字，雖此外尚無悖逆之跡，究屬僭妄，非僅違製可比。且該犯身列宮牆，自應稍知文義，乃於‘赦’字、‘世表’字僭用不忌，自當治以僭妄之罪。今該撫僅照違製擬杖，未為允協；仍應照僭用例杖一百，徒三年。”
    程明禋壽文之獄
    程明禋，湖北孝感縣生員，至河南桐柏縣教書，十有餘年。乾隆四十六年三月，有富家鄭友清生日，戚生劉用廣等浼程撰文製幛祝壽。程因鄭友清本係楚人，在豫起家，又時值三月，文內敘有“紹芳聲於湖北，創大業於河南”，及“捧河中之劍，似為添籌”語句。鄭友清疑有違礙，用紅紙貼出。程聞怒甚，程門人生員楊殿才、胡高同、王學華，俱不服，令鄭友清之侄鄭萬青往程服禮，不從，拳毆鄭萬青右眼。楊殿才又以鄭友清係屬白丁，不應妄加評語，乃編造俚語，粘貼街市，為師泄忿。鄭友清即持幛向桐柏縣教諭黃懷玉呈首，懷玉通稟學撫兩院。撫臣富勒渾批飭南陽府提訊，於程寓所搜出久經飭禁之《留青新集》一部，又摘寫《後漢書•趙壹傳》內成語詩“文籍雖滿腹，不如一囊錢”二句，密加圈點。又於程友曹文邠家查出文昌錄一軸，同符咒解省。
    撫臣、兩司等將程所作壽文狂悖之處，逐一指詰。程供：“上年二月，劉用廣向犯生說，他相好鄭友清原是湖北興國州人，移居河南桐柏，經營起家。三月初一是他生日，央犯生作文，與他祝壽，犯生應允。因想鄭友清從湖北到河南起家，故說‘紹芳聲於湖北，創大業於河南’，原引《易經》富有之謂大業，是讚頌他的。至‘捧河中之劍’二句，因係三月生日，故引用秦昭王上巳置酒事，是切時令的。至《趙壹傳》詩句，乃犯生庚子科回籍鄉試不中，心內牢騷不平，偶讀《趙壹傳》，觸起心事，隨手摘寫幾句，不敢有別的意思。”富詰以“汝何以獨取《趙壹傳》兩句詩，且批‘古今同慨’四字？況當今聖明在上，勤政愛民，臣民無不愛戴，汝怎混抄那‘不暖飽當今豐年’的成語。”程供：“犯生教書度日，那些有錢人都瞧犯生不起，心裏憤懣，故圈出‘文籍雖滿腹，不如一囊錢’二句，旁批‘古今同慨’四字。犯生科舉多次總不得中，埋怨主司去取不當，又以命運乖蹇，無由發跡，即使衣食充足，也不快活。故寫出‘鑽皮出毛羽，洗垢求癜痕’，‘不飽暖當今豐年’等句。”曹文邠供：“文昌錄符咒，是業師劉逢恕所寄，係伊父劉仁增遺存。言每遇作文，書符念咒，倍加敏捷。業師練習數次，並不效驗，所以回鄂未帶，留在犯生處有年。”
    旋經富勒渾奏請：程明禋照大逆律淩遲處死；該犯胞弟程明珠，照律擬斬立決；其妻沈氏，同年十五歲以下三子二狗、三狗、五狗，及明珠子七兒，俱依律緣坐，給功臣家為奴。其門人楊殿才、王國華、胡高同等，事不幹己，輒寫帖辱罵，拳毆鄭萬青，均屬不合，俱照律褫革衣頂，杖八十。黃懷玉革職。
    方國泰藏匿五世祖詩集之獄
    乾隆四十七年五月初三日，內閣抄出安徽巡撫譚尚忠具奏歙縣生員方國泰藏匿伊祖方芬《濤浣亭》悖逆詩集一案。奉上諭：“譚尚忠奏已故歙縣貢生方芬所著《濤浣亭》逆詩，伊孫方國泰藏匿不報，請將方芬刨墳僇屍，方國泰照大逆知情隱諱擬斬立決等因，已批該部議奏。據稱查出方芬詩集內‘征衣淚積燕雲恨，林泉不共馬蹄新’，又‘亂剩有身隨俗隱，問誰壯誌足澄清’，又‘蒹葭欲白露華清，夢裏哀鴻聽轉明’等句，雖隱約其詞，有厭清思明之意，固屬狂妄；但不過書生遭遇兵火，流離轉徙，為不平之鳴，並無公然毀謗本朝也。方芬老於貢生，貧無聊賴，鬱不得誌，借詩牢騷則有之；況其人已死，朕不為已甚。若如此即坐以大逆之罪，則杜甫集中窮愁之語最多，即孟浩然亦有‘不才明主棄’之句，亦得概謂之大逆乎？從前查辦河南祝萬青家祠匾對，及湖南高治清所刻《滄浪鄉誌》，吹求字句，辦理太過，屢經降旨通諭各督撫，匆得拘文牽義，有意苛求，豈譚尚忠尚未之聞乎？即如徐述夔所著逆詞，狂悖顯然，亦因其詩有‘明朝期振翮，一舉去清都’之句，借朝夕之‘朝’，作朝代之‘朝’，且不言到清都，而言去清都，顯然有興明朝去本朝之意。其餘悖逆之句，不可枚舉，實為罪大惡極。是以提犯來京，命廷臣集訊，定以大逆不道之罪。此實因有逆詞足據，不可不辦也。此案著交刑部照此旨核擬具奏，如方芬集內或另有不法之句，不止如摺內所雲，該撫未經摘出，抑有不敢陳奏之語，並著該部查明，再行請旨核辦。”
    旋刑部遵旨奏稱“方芬係本朝歲貢生，生於明天啟年間，歿於康熙二十九年，著有《易經補義》一部，《濤浣亭詩集》一本。又伊七世祖方有度著有《陛辭疏草》一本。方國泰於學臣考試時，將《陛辭疏草》、《易經補義》二書呈出，以為一家孝友，請匾獎勵。當經飭縣查出方芬《濤浣亭》詩內有‘征衣淚積’等句，語意狂妄。訊之方國泰，據雲《濤浣亭》係伊五世祖方芬所著，不知何時刊刻，存留在家，隻此一本。詩內悖謬之處，因是祖上所著，相隔百有餘年，實不能指出作詩本意。至所著‘避寇’諸句，幼時曾經祖父言及，康熙初年閩寇來攻徽州府城，一家逃避，官兵平複，始得回家。這避寇的話，想必指閩寇”等語。
    臣查前奉諭旨：“凡收藏違礙悖逆之書者，俱令及早繳出，仍免治罪。前撫臣業已宣布，該犯讀書識字，既然將伊祖上所著之《陛辭疏草》、《易經補義》呈求請獎，而於《濤浣亭詩集》獨不呈出，其為有心存匿，已可概見。科以應得之罪，夫複何辭。惟如該撫所請，將方芬刨墳僇屍，方國泰斬決，辦理殊失持平。”查律載收存違禁之書者杖一百；又大逆知情不首者杖一百，流三千裏。此案除方芬久經物故、聖恩不加重罪外，方國泰應照律量減一等，杖一百，徒三年。至該撫奏稱“詩集版片，恐各屬蒐羅不盡。現在通飭實力查繳，並移谘各省一體詳查焚毀”等語，應如該撫所奏辦理。
    曹禦史請寬文字之禁
    清承有明糜爛之餘，入主中國。迨闖、獻已夷，宏光被虜，天下幾乎大定。明季遺臣義士，猶多樹獨立之幟，揮魯陽之戈，舍生殉義，力圖恢複者，視他代鼎革之際，尤為慘烈。康熙削平三藩，中原馴伏，然士大夫猶多以逸民自居，慨然存故國之思。康熙以天下初定，不得不以禮貌羅致之，故有博學鴻詞之舉。迨呂、曾文字獄興，法網漸密，文人往往以疑似影響之詞，橫受誅戮。至胡中藻獄興，株連無辜，備極慘酷。啟此獄後，而比附妖言、告訐詩文之事，紛然繼作。禦史曹一士特疏論之，謂：“比年以來，小人不識朝廷誅殛大憝之故，往往挾睚眥之怨，借影響之詞，攻訐詩書，指摘字句。有司見事生風，多方窮鞫，或致波累師生，株連親故，破家亡命，甚可憫也。臣愚以井田封建，不過迂儒之常談，不可以為生今反古；述懷詠史，不過詞人之習態，不可以為援古刺今。即有序跋偶遺紀年，亦或草茅一時失檢，非必果懷悖逆，敢於明布篇章。使以此類悉皆比附妖言，罪當不赦，將使天下告訐不休，士子以文為戒，殊非國家義以正法、仁以包蒙之意。”觀於此，則當時清庭之摧殘士氣，及官吏奉行過當，亦可見矣。
    方靈皋《兩朝聖恩記》
    方靈皋苞初為逆黨，隸旗籍十年，至康熙癸巳召試，撰湖南洞苗歸化碑文，命為蒙養齋校對官。雍正元年，出旗複原籍。乾隆七年，以侍講休致。先是戴名世獄，部議戴姓期服之親皆緣坐，方孝標族無論服未盡已盡罪皆斬。獄詞具於辛卯冬，五上五折本；至癸巳春章始下，悉免死，隸於漢軍。靈皋作《兩朝聖恩記》，以誌殊恩。
    尹文端攝九印、阮文達攝六印
    尹文端督兩江時，嚐一月間兼攝將軍、提督、巡撫、河漕、鹽政、上下兩江學政，九印彪列，簿書填委。而公判決恢然，猶與諸生論文課詩。見袁枚所作公《神道碑》。（按：袁文多誇誕，一月攝九印恐無是事；或數月中曾經遍攝，已絕無僅有之奇遇矣。）阮文達官粵時，以兩廣總督、兩廣鹽政、攝廣東巡撫、太平關稅務、廣東學政、粵海關稅務，時公適生孫，因名六印。見《弟子記》，及梁章钜《浪跡叢談》。二公皆青年科弟，白首耆英，儒雅風流，功勳赫奕；惟知人善任，用能措施裕如也。
    吳湛山中丞一歲九遷
    固始吳湛山中丞士功起家部屬，自乾隆丁醜暨戊寅僅一載，由楚臬而護楚撫，升陝藩，護陝撫，既調直藩，再調陝藩，再護陝撫，旋授閩撫，仍留陝撫，兼管陝藩。古所稱一歲九遷其官者，蔑或過之。