宮闈歲時紀一
    二月朔日（祭日無定，有在正月初二者），十月朔日（亦無定），坤寧宮立竿祀神。禮成，召皇子以下及王公大臣食肉，錫釐廣惠，二百餘年成例也。宮之西南隅，為供神所，上西向坐，皇子以下及諸王大臣入，叩首謝，皆西向席地引茵而坐。人酒一卮，肉一盤，湯、飯各一盂，肉以佩刀自割。（按：太宗嚐有“若廢騎射，寬袍大袖，待他人割肉而後食，與尚左手之人何異”雲雲諭旨。乾隆間，以此鐫碑於箭亭，以示萬世。故食胙必以佩刀自割，躬示倡率。）上食畢，侍食諸臣，方置碗匙。其食未盡者，賜入直侍衛等食之。
    宮闈歲時紀二
    四月初八日浴佛，由禮部具奏。是日於坤寧宮，請佛亭至堂子。將大內所備紅蜜，及諸王所備之蜜，貯黃瓷浴池內，以淨水攪勻。請佛於浴池內浴畢，以新棉墊座，安奉亭中，仍請入宮。
    宮闈歲時紀三
    順治十一年端午，召內大臣大學士等乘龍舸遊西苑，至北橋登岸，幸南台歡宴至暮。自後遇午日，宮中每以龍舟酬次。乾隆間，五日則奉慈輿至禦園觀龍舟。聖駕在望瀛洲（亭名），王公大臣及內廷詞臣，亦得與宴賞。其東則蓬島瑤台，皇太後觀競渡處也。嘉慶間，移於澄虛榭宴賞。高宗詩雲：“中流九龍舟，誰肯相參差。”仁宗詩雲：“九龍順軌原無競。”據此可識龍舟之數。道光初年，尚沿競渡故事，其後停止。
    宮闈歲時紀四
    七月七日，祭牛女，宮殿監司其事。西峰秀色，為禦園四十景之一。七夕巧筵，曩時常設於此，有彩棚蛛盒之勝。乾隆禦製詩雲：“西峰秀色靄宵煙，又試新秋乞巧筵。”蓋紀實也。
    宮闈歲時紀五
    康熙時，駐蹕避暑山莊，於塞湖放河燈。蓋中元河燈，曩時已有成例。乾隆間放河燈，多在禦園湖中；或在山莊，則亦設盂蘭盆放河燈。
    宮闈歲時紀六
    冰嬉之製，所以習武行賞。俗謂“跑冰鞋”，即《金鼇退食記》所載西苑冰上擲毬之戲，而實不止擲球一事。歲十二月，西苑三海，層冰堅冱。於是擇令辰，聖駕禦冰床臨觀焉。冰鞋以一鐵直條，嵌鞋底中，作勢一奔，迅如飛羽。始曰“搶等”：去上禦之冰床二三裏外，樹大纛，眾兵鹹列。駕既禦冰床（亦曰“拖床”），鳴一炮，樹纛處亦鳴一炮應之。（按：宣宗禦製《觀冰嬉應製詩》雲：“爆竹如雷殷，池冰若砥平。”又雲：“堅冰太液鏡中邊，翠輦行時竹爆宣。”蓋所鳴為竹爆也。）於是眾兵馳而至，禦前侍衛立冰上，搶等者馳近禦座，則牽而止之。至有先後，分頭等、二等，賞各有差。繼曰“搶球”：兵分左右隊，左衣紅，右即衣黃。既成列，禦前侍衛以一皮球猛踢之。至中隊，眾兵爭搶，得球者複擲，則複搶焉。有此已得球而彼複奪之者，或墜冰上，複躍起數丈，又遙接之，又繼以轉龍射球。走隊時按八旗之色，以一人執小旗前導，二人執弓矢隨於後。凡執旗者一二百人，執弓矢者倍之，盤旋曲折行冰上，遠望之蜿蜒如龍。將近禦座處設旌門，上懸一球，曰“天球”，下懸一球，曰“地球”。轉龍之隊疾趨至，一射天球，一射地球。（按：宣宗禦製《觀冰嬉應製詩》雲：“彩球連命中，羽笥疊相鳴。”又雲：“鳥翔旗色初分隊，魚貫髇聲每應弦。”蓋所射骲箭也。）中者賞，複折而出，由原路盤曲而歸其隊。其最後執旗者一幼童，若以為龍尾也。舊製，八旗兵皆演冰鞋，分日閱看，按等行賞。道光初，惟命內務府三旗預備。後則三旗亦停止，僅給半賞之半而已。
    禁中冬月打滑撻。先汲水澆成冰山，高三四丈，瑩滑無比。使勇健者著帶毛豬皮履，其滑更甚，從頂上一直挺立而下，以到地不仆者為勝，名曰“打滑撻”。此亦冰嬉之義也。
    宮闈歲時紀七
    道光初年，禦製《九九消寒圖》。用“亭前垂柳珍重待春風”九字，字皆九筆也。懋勤殿雙鉤成幅，題曰“管城春滿”。內直翰林諸臣，按日填廓，細注陰晴風雪，皆以空白成字，工致絕倫。每歲相沿，遂成故事。
    宮闈歲時紀八
    臘八日，雍和宮煮粥供粥，以親郡王或大臣領其事。中正殿下之左，設小金殿（黃氈圓帳房也），聖駕禦焉。禦前大臣左右侍，眾喇嘛於殿下唪經。達賴喇嘛、章嘉胡圖克圖，至聖駕前拂拭衣冠，申祓除之義。佛事畢，乃散。謂之“洞黎”，清語“吉祥”也；俗謂之“送歲”。
    宮闈歲時紀九
    十二月二十九，或二十七八等日，中正殿前殿設供獻，並設冠袍帶履諸物。聖駕禦小金殿，喇嘛一百八十四人，手執五色紙旗，旋轉唪護法經。又有喇嘛扮二十八宿神及十二生相，又扮一鹿，眾神獲而分之，當是“得祿”之義。殿側束草為偶，佛事畢，眾喇嘛以草偶出，至神武門外送之。蓋即古者大儺逐厲之義。清語謂之“跳布劄”；俗謂之“打鬼”。（或雲以麵為人，非草也。）
    宮闈歲時紀十
    除夕及新正，宮廷筵宴，以繡籠貯秋蟲，置於筵側，蓋自康熙時始也。時奉宸苑之北，小花園內監以秋蟲之子育於溫室，如唐花然，遇筵宴則以之承應，自後遂循行之為恒製。乾隆禦製《絡緯詩》雲：“翊翊蠅蠅鼓翼鳴，秋蟲應節作秋聲。熙朝供奉百年例，欲罷翻虞近取名。”又上元後一日，宴廷臣詩雲：“向筵仙卉發，隔牖草蟲鳴。”亦詠此。
    除夕慶隆舞
    慶隆舞，每歲除夕用之。以竹作馬頭馬尾，彩繪飾之，如戲中假馬者。一人踩高蹺，騎假馬；一人塗麵，身著黑皮，作野獸狀，奮力跳躍，高蹺者彎弓射；旁有持紅油簸箕者一人，箸刮箕而歌。高蹺者逐此獸而射之，獸應弦斃，人謂之“射媽狐子”。此象功之舞也；有謂此即古大儺之意，非也。聞之盛京尹泰雲，達呼爾居黑龍江之地，從古未歸王化。彼地有一種野獸，不知何名，喜齧馬腿。達呼爾畏之倍於虎，不敢安居。清初時曾至彼地，因著高蹺騎假馬，竟射殺此獸。達呼爾以為神也，乃歸誠焉，因作是舞。
    打莽式
    本朝歲暮將祭享，選內大臣打莽式，例演習於禮曹。其氣象發揚蹈厲，蓋公廷萬舞之變態也。王公貴戚，於新正競引之，以相戲樂。其態婉孌柔媚，或令婦女為之，此又莽式之一變耳。
    承平時宮禁之盛事
    乾清宮每歲封寶後，工部內府進燈竿二，盤龍楠木柱，高與宮簷齊，上銜五色八角圓燈，樹於東西中墀。又封寶日，宮中駕幸之所，以爆竹前導。宮中門聯，例用白絹錦闌墨書，輝映朱門，色益鮮潔；聯語翰林撰寫。又臘日，內廷翰林題椒屏進上，謂之“椒屏歲祝”，皆桃符遺製也。封寶前一日，例進門聯。立春日，南齋翰林進春帖子詞三章，五言一首，七言二首，用硬黃矮紙小折細書，拜筆墨箋紙之賜。禦筆“福”字賜近臣，舊例也。道光初年，加賜“壽”字。新正二日，重華宮茶宴聯句。見祁文端公《亭集》。
    朝禮
    清朝凡視朝，駕未出，則內閣大學士、學士、翰林、起居注官、都察院左都禦史、副僉都禦史，先入候駕。駕出，先於保和殿升座。內閣、都察院、起居注官行禮畢，先自禦路趨往太和殿。內閣立殿門外東，西向；都察院立殿門外西，東向。然後駕至，升座，諸王分東西班魚貫而入，敷茵於地而坐。起居注班諸王後，東向。其諸王謝恩，則拜於台階之上；畢，然後尚書以下文武官員謝恩，行三跪九叩頭禮；畢，然後外國陪臣行禮亦如之。
    元旦朝儀
    元旦宮廷內外朝儀：五鼓，駕親祭堂子，各官俱朝服，於午門外送。黎明駕回宮，先至奉先殿，繼至寧壽宮行禮；畢，然後乘輦出禦太和殿，受外廷朝賀。辰刻複回乾清宮，庭前樂作，上升寶座，垂簾；樂再奏，宮嬪於上前行禮；畢，樂三奏，簾卷。東宮諸王，以次在殿庭行三跪九叩頭禮，樂三奏。公主、郡主於宮中行禮，樂五奏。上禦西暖閣，內外諸臣俱集午門內，望毓慶宮行兩跪六叩頭禮。禮畢，始散班。
    曲宴宗室
    每歲元旦及上元日，點皇子皇孫及近支王貝勒公，曲宴於乾清宮及奉三無私殿。皆用高椅盛饌，每二人一席，賦詩飲酒，行家人禮。