太祖擊敗葉赫哈達
    太祖擊敗葉赫哈達等於占哷山一役，九部合兵分三路來侵，上遣武理堪往偵。由東路行百裏許，度嶺，群鴉競噪，若阻其行者；欲還，鴉乃散；再行，鴉複噪，飛鳴撲麵，幾不能前。武理堪異之，馳歸以告。太祖命由劄喀路向渾河部偵之。亟馳往，果見敵兵。太祖聞葉赫兵來，時已夜半，恐我軍昏夜出，致驚國人，傳語諸將，旦日啟行，遂就寢甚酣。妃富察氏呼上覺，謂曰：“九國兵來攻，何反酣寢耶？豈方寸亂耶？懼之耶？”太祖曰：“我果懼，安能酣寢？吾若負彼，天必厭之，安得不懼？今我順天命，安疆土，彼不我悅。糾九國之兵以戕害無咎，天必不佑也！”安寢如故。次日，祝告堂子以行，果獲大捷。斬級四千，獲馬三千匹，鎧甲千副。正正堂堂，以整以暇，而破九部二萬之眾。自此軍威大震，遠邇懾服矣。
    太祖敷教明刑
    太祖自天命元年丙辰建元以後，益勤勞國政，靡間晝夜。每五日一視朝，焚香告天，宣讀古來嘉言懿行，及成敗興廢所由，訓誡國人。以議政五大臣參決機密，以理事十大臣分任庶務。國人有訴訟，先由理事大臣聽斷，仍告之議政大臣，複加審問，然後言於諸貝勒。眾議僉定，猶恐或有冤抑，令訟者跪上前，更詳問之，明核是非。故臣下不敢欺隱，民情皆得上達，國內大治。蓋敷教明刑，其難其慎，早具帝者規模矣。
    太祖躬行節儉
    太祖嚐出獵。雪初霽，恐草上浮雪沾濡，擷衣而行。侍衛輩私語曰：“上何所不有，而惜一衣耶？”太祖聞之，笑曰：“吾豈無衣而惜之。吾常以衣賜汝等，與其被雪沾濡，何鮮潔為愈，躬行節儉？汝等正當效法耳！”自是八旗臣民，無敢以褕衣華服從事者。
    太祖教訓諸公主
    天命八年，太祖禦八角殿，訓諸公主以婦道，毋陵侮其夫，恣意驕縱，違者罪之。清當戎衣伐之年，即已敕毖閨箴，修明陰教，夭桃穠李，此王化之所由基歟？
    先朝遺物
    富郎中泰雲：“太祖、太宗所禦之甲，儲藏陪都者，長如今人一身有半，令今人極長者，立交椅上比試，猶下與地齊也。又先朝所禦皮鞋（滿洲語呼為“烏拉”），長尺有二寸，可知神靈誕生，果有天日河嶽之表。”
    盛京先朝遺物
    盛京清寧宮，藏文皇帝時糠燈；崇謨閣藏高皇帝舊履，以牛皮為之舄，護以綠皮雲頭。又有先朝所持拄杖，皆白木所成，製尤樸素。清代祖宗開創疆土，備極艱勞。是數物者，蓋公劉之鞞容刀，非劉宋之葛燈繩拂也。
    製誥之寶
    太宗時，貝勒多爾袞平察哈爾部，獲玉璽一。璽為元大內物，順帝北奔，攜入沙漠，越二百餘年。有牧羊山中者，羊三日不齧草，以蹄跑地。牧者發之，得璽，歸於元後裔、歸化城土默特部博碩克圖汗。其部後為察哈爾林丹汗所破，璽亦為所得。林丹汗亦元裔也。多爾袞等聞璽在蘇泰福晉所，索取之。璠璵為質，交龍為紐，其文乃漢篆“製誥之寶”四字。
    兄弟列坐受朝賀
    阿敏者，舒爾哈赤子也（努爾哈赤弟，封莊親王），征伐有功，皇太極踐位，以兄故，不欲受其拜。凡朝賀大典，同大貝勒代善（皇太極第二兄，以位讓者）、三貝勒莽古爾泰（皇太極第五兄）列坐己左右，受諸臣朝賀。