上回說到三清證得混元道果，廣收門徒。巫族耽於巫妖之爭不可自拔，帝江央後土祖巫往蓬萊一行，說話間，有一道人上得門來。眾祖巫忙出門相迎，見一年輕道人，美人顏，童子貌，頭頂無冠，青絲墜地，正是鴻蒙道人。帝江見了，大笑曰：“道友好來。”鴻蒙笑道：“此番多有叨擾。”帝江道：“好說好說。”祝融最是性急，尚不等鴻蒙入座，劈頭就問：“道友此來還當給個準信，如此模棱兩可好生叫人心焦。”帝江叱道：“休得無禮。”祝融漲紅了臉，隻得悻悻退下。鴻蒙笑道：“貧道正是為此事而來。”眾祖巫聞言，俱都精神一震，側耳傾聽，唯恐漏了一字。鴻蒙道：“貧道曾於混沌中得盤古真人點化，又蒙其傳授開天大法，造化妙道，雖說因果了了，但終究與諸位有些淵源。道友所托之事，吾自不便推諉。隻是此舉實乃有傷天和，況且因果糾纏之下，反會禍及己身，便是你等巫族亦會使氣運有損，還當三思而後行。”帝江沉默不語，共工冷笑道：“氣運一說終是虛妄，我巫族不敬天，不禮地，怕得誰來？道友不幫也就罷了，何故作此推托之言？”後土皺眉道：“鴻蒙道友也是一番好意，兄長不可出此妄語。”鴻蒙擺手笑道：“共工道友不可冤枉好人，貧道此言雖有私心，但亦是正理。氣數一盡，禍事自來，不可不防。”帝江沉默片刻，道：“我等巫族不修元神，天數難明，但道友之言吾又豈能不知，奈何巫妖二族勢成水火，因果糾纏之下已成騎虎之勢。眼見千年之期將盡，巫妖二族難免再起紛爭，若無手段，豈不為他人魚肉？道友若有手段，還當相授。”鴻蒙當下長歎一聲，從袖中取出一物，乃十二杆小旗，做灰白之色，其上無數符文流轉，玄妙非常。鴻蒙道：“此乃都天神煞旗，乃貧道取盤古真人肋骨之地所化庚金之精祭煉，可聚天地戾氣化為殺伐神通，非同小可，隻是此物有傷天和，不可輕用。”帝江大喜，鄭重接過，細細查看，不由稱讚：“當真好寶貝。”眾祖巫爭相觀看，喜形於色。鴻蒙見狀，心下歎息：“雖說貧道存有私心，但未必不是你等一線生機。”良久，帝江笑道：“吾等失態，讓道友見笑。”言罷，食指點於眉心，隻見一道晶光自眉心透出，繞於指尖。帝江歎道：“我等十二祖巫乃盤古肉身精血所化，雖不修元神，但亦有一點元靈，道友乃四清之一，我等元靈想來於道友大有用處，以此了結因果也當得起。”眾祖巫見狀，紛紛效仿，取眉心一點元靈還於鴻蒙。
    離了巫族，鴻蒙行於東海之上，暗忖道：“諸事已畢，當靜觀其變。巫妖之爭過後，當可見道。”回到蓬萊，鴻蒙閉了洞府，參悟大道，暫且不提。
    卻說西方妙境八德池邊，接引道人仍舊臥於池畔，準提道人雙目緊閉，周身青光繚繞。過得年許，那八德池邊金珍遍地，陣陣梵音起自無名。那接引道人肚臍、眉心各自長出兩朵蓮花，金光陣陣，異香襲襲。頂門更有諸般世界演化，人生百態，倏忽而過。這一日，接引道人麵露微笑，頂門十方世界化為西方極樂妙境，梵音清唱，傳遍洪荒，天道慶之，降下無邊慶雲。接引道人一覺入夢，曆經無量量劫，苦尋超脫之法，今日終得正果。接引道人醒來，雙目開闔間，眾生百態一一顯現，最終歸於混沌。接引上前數步，道：“眾生皆苦，難得彼岸極樂，今貧道以身化十方極樂，入我正善釋門，得我無上妙真。”說罷，放舍利之光，乃作歌一首，曰：
    “大仙赤腳棗梨香，足踏詳雲更異常；
    十二蓮台演法寶，八德池邊現白光。
    壽同天地言非廖，福經洪波語豈狂；
    修成舍利名胎息，清閑極樂是西方。”
    準提見接引道人夢中證道，借入夢曆無量量劫苦修，不由歎道：“道兄大法。”接引笑道：“當看道友法力。”準提揮了揮手中七寶妙樹，發下無上大願：
    “我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛刹，具足無量不可思議功德莊嚴；無有地獄，餓鬼，禽-獸，蜎飛蠕動之類；所有一切眾生，以及焰摩羅界、三惡道中，來生我刹，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不複更墮惡趣；得是願，乃作佛；不得是願，不取無上正覺。
    我作佛時，十方世界，所有眾生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二種大丈夫相；端正淨潔，悉同一類；若形貌差別，有好醜者，不取正覺。我作佛時，所有眾生，生我國者，自知無量劫時宿命，所作善惡；皆能洞視、徹聽，知十方去、來、現在之事；不得是願，不取正覺。
    我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得他心智通；若不悉知億那由他百千佛刹眾生心念者，不取正覺。
    我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得神通自在，波羅蜜多；於一念頃，不能超過億那由他百千佛刹，周遍巡曆，供養諸佛者，不取正覺。
    我作佛時，所有眾生，生我國者，遠離分別，諸根寂靜；若不決定成等正覺，證大涅盤者，不取正覺。
    我作佛時，光明無量，普照十方，絕勝諸佛；勝於日月之明，千萬億倍；若有眾生，見我光明，照觸其身，莫不安樂，慈心作善，來生我國；若不爾者，不取正覺。
    我作佛時，壽命無量；國中聲聞、天人無數，壽命亦皆無量；假令三千大千世界眾生悉成緣覺，於百千劫悉共計校，若能知其量數者，不取正覺。
    我作佛時，十方世界無量刹中無數諸佛，若不共稱歎我名，說我功德國土之善者，不取正覺。
    我作佛時，十方眾生，聞我名號，至心信樂；所有善根，心心回向，願生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺；唯除五逆、誹謗正法。
    我作佛時，十方眾生，聞我名號，發菩提心，修諸功德，奉行六波羅蜜，堅固不退；複以善根回向，願生我國；一心念我，晝夜不斷；臨壽終時，我與諸菩薩眾，迎現其前；經須臾間，即生我刹，作阿惟越致菩薩；不得是願，不取正覺。
    我作佛時，十方眾生，聞我名號，係念我國，發菩提心，堅固不退；植眾德本，至心回向，欲生極樂，無不遂者；若有宿惡，聞我名字，即自悔過，為道作善，便持經戒，願生我刹，命終不複更三惡道，即生我國；若不爾者，不取正覺。
    我作佛時，國無婦女；若有女人，聞我名字，得清淨信，發菩提心，厭患女身，願生我國；命終即化男子，來我刹土；十方世界諸眾生類，生我國者，皆於七寶池蓮華中化生；若不爾者，不取正覺。
    我作佛時，十方眾生，聞我名字，歡喜信樂，禮拜歸命；以清淨心，修菩薩行。諸天世人，莫不致敬；若聞我名，壽終之後，生尊貴家，諸根無缺，常修殊勝梵行；若不爾者，不取正覺。
    我作佛時，國中無不善名；所有眾生，生我國者，皆同一心，住於定聚；永離熱惱，心得清涼；所受快樂，猶如漏盡比丘；若起想念，貪計身者，不取正覺。
    我作佛時，生我國者，善根無量，皆得金剛那羅延身，堅固之力；身頂皆有光明照耀；成就一切智慧；獲得無邊辯才；善談諸法秘要；說經行道，語如鍾聲；若不爾者，不取正覺。
    我作佛時，所有眾生，生我國者，究竟必至一生補處；除其本願為眾生故，被弘誓鎧，教化一切有情，皆發信心，修菩提行，行普賢道；雖生他方世界，永離惡趣；或樂說法，或樂聽法，或現神足，隨意修習，無不圓滿；若不爾者，不取正覺。
    我作佛時，生我國者，所須飲食、衣服、種種供具，隨意即至，無不滿願。十方諸佛，應念受其供養；若不爾者，不取正覺。
    我作佛時，國中萬物，嚴淨光麗，形色殊特，窮微極妙，無能稱量；其諸眾生，雖具天眼，有能辨其形色、光相、名數，及總宣說者，不取正覺。
    我作佛時，國中無量色樹，高或百千由旬；道場樹高四百萬裏；諸菩薩中，雖有善根劣者，亦能了知；欲見諸佛淨國莊嚴，悉於寶樹間見；猶如明鏡，睹其麵像；若不爾者，不取正覺。
    我作佛時，所居佛刹，廣博嚴淨，光瑩如鏡，徹照十方無量無數不可思議諸佛世界；眾生睹者，生希有心；若不爾者，不取正覺。
    我作佛時，下從地際，上至虛空，宮殿、樓觀、池流、華樹，國土所有一切萬物，皆以無量寶香合成；其香普熏十方世界，眾生聞者，皆修佛行；若不爾者，不取正覺。
    我作佛時，十方佛刹諸菩薩眾，聞我名已，皆悉逮得清淨、解脫、普等三昧，諸深總持；住三摩地，至於成佛。定中常供無量無邊一切諸佛，不失定意；若不爾者，不取正覺。
    我作佛時，他方世界諸菩薩眾，聞我名者，證離生法，獲陀羅尼；清淨歡喜，得平等住；修菩薩行，具足德本；應時不獲一、二、三忍，於諸佛法不能現證不退轉者，不取正覺。”
    準提道人連發四十八宏願，隻見漫空慶雲滾滾如龍，綿綿不絕三萬裏。天花亂墜，地湧金蓮。慶雲上托三顆舍利，光照寰宇。準提道人又現出法相金身，有二十四頭，十八隻手，執手了瓔珞傘蓋，花貫魚腸，金弓銀戟，架持神杵，寶銼金瓶。一時間，洪荒震動，萬靈匍匐，口稱“聖人大德”。準提道人收了金身，歌曰：
    “大覺金仙不二時，西方妙法祖菩提；
    不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
    空寂自然隨變化，真如本性任為之；
    與天同壽莊嚴體，曆劫明心大法師。”
    歌畢，與接引道人相視而笑，道：“此番你我立西方大教，廣開善門，以度有緣。”接引道人曰：“大善。”準提道：“如今，紫霄宮七徒成聖者七之有六，隻鴻蒙道友尚無動靜，奇怪也哉。”接引道人道：“鴻蒙道友乃有道之輩，青蓮化性，根性何等深厚，想是機緣未至。”準提歎道：“老師蒙蔽天機，我等聖人亦是算不得鴻蒙道友機緣之所在。隻是成道之法不外乎三種，可行者僅有一途，還要猶豫怎地？”接引道：“鴻蒙道友享開天之功，亦曾演化萬物，豈不知此處？眼下洪荒眾仙來朝，你我不可失了禮數，待俗事一了，尚需另開新天。”準提笑道：“此言大善。”
    欲知後事如何，且看下回分解。