一個星期其實可以做很多事，前提是，你必須；又或者，你願意。
    可以為拉讚助而煩惱。從收集合適的資料、選擇對象、計劃、談判、成功，一直到最後長舒一口氣。一個星期你可以完成這些內容，因為你必須。
    也可以和某人談論很多正常人覺得無聊的話題。因為你願意。
    周二，上午忙完學生會的事，等到11點她下課，在5號樓的北區出口截住了她，拖著她去吃午飯。說是吃飯，其實醉翁之意不在飯，而在於泛談。我們可以天馬行空，前一秒還在談論時裝，下一秒就說不定會扯到製度什麼的。常常在和她吃完飯後回到教室或者回家，細細回憶我們的談話，才發現真正是五花八門、變幻萬千。
    我們都是思維比較敏捷，又很喜歡捕捉細小的東西，所以談話總是很奇怪，說著別人不在意的細節，卻確信對方知道、理解自己在說什麼，這種談話通常都很暢快。時間長了，有時竟會懷疑她是另一個我，而我在和自己對話。
    微妙的詞句、甚至有時談話間歇時的她的動作，開口時猶豫的口型，隻要一眼，我就了然。說實話，這種感覺，從另一個角度，很恐怖。她似乎了解你的所有，掩藏、掩飾、粉飾都來不及，而且顯得異常愚蠢。
    “林月，你說如果中國曆史上沒有朱熹這個人，之後，會不會截然不同？”我結束了上麵一個話題，將前一秒神遊的產物脫口而出。
    “嗯，也許會吧，但按你這麼說，在過去的時間裏，隻要有一秒不一樣，那也許今天也不會是現在這個樣子。”她說著，我等著解釋。
    “比如說：如果那一秒毛。澤。東的父親，毛順生先生選擇體外射。精的話，那麼也就不會有毛澤東這麼一個人，那麼中國當代的人文思想也不至於像現在這樣稀薄。再擴大一點，如果猿在進化的過程中少了任何一個環節，那麼也不會存在我們這些雙腳行走、有一定智慧、能使用工具、有自我意識的人了。”她舉例解釋。
    “厄，雖說你的比喻很直觀，但，能不能不這麼惡心？”對於前一個例子，厄，兩個在吃飯的人。。。
    “事實就是這樣。愛是性。欲的衍生品，這些其實人人都知道，但是人們為什麼總是頻繁地提到愛情，而又忌諱提及性？其實答案很簡單，因為它有著鮮亮的外衣，以便於人們隨時提及、讚揚。”她說著，帶著點少有的激動。
    “我不是否認性的存在，隻是你舉的例子想象起來很惡心。”我發現我有些辭窮了，其實本質上我並不是那種喜歡刻意遮掩的人，都是欲。望麼，就像人的好勝心一樣，可以很自然。但林月這樣坦然地提出，其實本身就有種不坦然的東西在其中。提出、甚至刻意強調：性的自然存在，其本身就是不自然的。就像菩提偈子一樣：本來無一物，何處染塵埃。心中無物方是自然，所以當時五祖沒有把衣缽傳給神秀，而是傳給了慧能。
    思考著如何委婉地和她解釋，然後回神，依然笑著對她說：“《少女心》你看過麼？張曼玉和鍾鎮濤。”
    “看過。”她朝我微微一笑，很隱晦。我知道她也想起了那個很經典的片段：穿著西裝禮服的鍾鎮濤和身著晚禮服的張曼玉，儀態萬千，雍容華貴，坐在西餐廳。然後鍾先生溫和的問道：“有沒有穿內褲？”“沒有。你呢？”“我也沒有。”
    我繼續說著：“表達出來的小小的性。暗示，其實可以很可愛。沒有必要熱情地像A（hx）片一樣，那是單純的肉（hx）欲，而精巧的暗示在電影裏我們稱之為浪漫。這個度拿捏得好不好，其實有時關係到一部影片的成敗。再擴大一點說，其實生活中很多事都是這樣，成敗與否，最根本的是起。點，有一個平和、不偏激的心態，麵對任何事。”
    “那你是說，電影裏真的不需要熱烈的性（hx）愛描寫咯？”
    事實證明，當你遇見憤青的時候，總是語言貧乏的時候，何況這裏還是一個相當執著的憤青。
    “並不是讓你抹煞什麼，誠然電影中像色。戒裏的大尺度也需要，這些當然是應場景而來的。我隻是在說對待事情的一個度，不要單純地因為提及而提及性，更不要因為需要顯示自己的大膽、自由而刻意提及性。”我耐心地解釋著。
    “嗬，是啊。我發現我上了一條賊船呢。在你麵前，試圖掩飾什麼，顯得很可笑，因為你似乎對一切都了然。”她笑得有些尷尬。
    “是麼，從某些方麵來說你的存在，對我也一樣。但我知道，有些時候，沒了掩飾，不好玩。這個時候，可以選擇理智地下船，尋找可以玩的對象。”雖說有些失落，但有些話還是必要的。
    “不要，賊船才好玩。”一句而已，我心中暗暗舒了一口氣。
    “我聽到了，你心裏在說，還好，還好。”
    “那你還聽到些什麼？”我開著玩笑。
    “暫時沒有了，以後會有的。”她也戲謔著。
    那你有沒有聽到，我其實並不讚同你的想法，我依舊覺得：性是由愛而生的，性是愛的衍生品。你如果聽到了是不是會覺得很可笑？幸好你沒有。。。。。。