汤家汇接善寺寺院后面，东南走向的两边，有两条山岭。这两条山岭倚靠在汤家汇大河旁边，山形酷似鲢鱼，故曰“鲢鱼山”。
    唐代名将郭子仪四子郭金五平乱，战死在大别山，葬于该“鲢鱼山”山南。现坟、碑亦存。
    接善寺建于明初，明末农民起义领袖张献忠袭河南，该寺庙被毁。清乾隆三十七年重修，道光七年至十四年复重修扩建。门前有植有古柏，银杏、红檀，均为明初建寺时所栽植，劲干虬枝，六百年来枝繁叶茂，春意盎然，前后有两个三个大小不一的殿堂，两个院子。方丈室、藏经室应有尽有，殿与院环形走廊相通。院子里有几棵古树，一丛芭蕉。正殿供有玉皇、财神、华祖（华佗）等神像，左右厢房供有其他神仙牌位。
    这是人们向帝王和上天神界祈祷安康幸福、风调雨顺的所在。
    大别山里面的庙宇道观，在红军闹暴动的年代，香火冷落。那些出家的方外之人，有的为了潜心修行，另寻了清净之地。有的还了俗，娶妻生子，随波逐流地过日子了。有的干脆跟着当地的英雄好汉们一起揭竿而起，扛起了刀枪干革命了。
    接善寺里的和尚不多，他们属于后者，丁家埠暴动后，庙里的和尚们都当了红军。他们也要在红尘中跃跃欲试，尝试一下打江山坐江山的滋味。
    明朝时，接善寺西院即设有蒙馆书院，立夏节起义后这里曾经是豫东南道委、道区苏维埃政府所在地。红四军主力转移后，接善寺已经是个空庙，书院业已荒废。诺大的接善寺院落远离街道，空荡荡无人居住。但殿堂里供奉的那些帝王、财神、华祖等神像还在，有些塑像慈善祥和，有的则十分可怕。
    一般人不愿意住在这里，因为这里很偏僻，胆小的人也不敢住在这里。
    但陈浩明不怕，他看中了接善寺的环境优雅，清净整洁，愿意在这住。
    别看陈浩明胆小，其实他是不怕天，不怕地，不怕神，不怕鬼。
    他只怕人。
    陈浩明曾经怕过高自清，也一度怕过罗青山，但后来经过相处，他发现这两个人都不可怕。他们无害人之心，跟他们打交道完全可以不必防备。高自清宽严有度，非常公正。罗青山则是发狠都在嘴上，实际上为人很良善，很好相处。
    真正让陈浩明感到恐惧的是郭亮。
    这个人只有原则，没有情感，像是一个冷血动物。他跟人交往，没有正常人的人情友谊与感情。他疑心极重。在他眼里，几乎没有好人，任何人都有可疑之处。
    跟这种人共事太可怕。
    现在，陈浩明还害怕黄白果、葛苦瓜以及与罗青山生前要好的那几个连、营长。
    陈浩明估计，他们已经猜测到罗青山是怎么死的了。
    纸里包不住火，雪地埋不了尸。他们绝不会善罢甘休，也许，他们正在背后密谋着什么。也许，他们就是在密谋要干掉自己，伺机为罗青山报仇。
    陈浩明风声鹤唳，如惊弓之鸟，终日提心吊胆。
    他非常谨慎，暗地派了好几个人，叫他们去监视黄白果、葛苦瓜以及那几个跟罗青山相好的连、营长。陈浩明要日夜监视他们的一举一动，安排好这一切，陈浩明才稍觉放心。
    夜静更深，月黑风高，陈浩明在接善寺后院已经入睡。
    在睡梦中，他隐隐约约感到有人走进他屋子里面来了。
    他警惕地一骨碌坐起来，伸手迅速地拿起枕边的手枪，对准来人的身影大声喝道：“谁？干什么？”
    进来的人是他的卫兵。
    这个卫兵反被他吓得不知所措，连忙说：“政委，是我。”
    “啊，是你啊。进门为什么不报告？我早就说过，进门要先报告！”
    陈浩明收起手枪，丝毫也不掩饰自己失态与惊恐的丑陋。
    卫兵解释说：“政委，我已经报告了，你没听见。”
    陈浩明不满地说：“已经报告了？我怎么没听见？你为什么不大点声？”
    卫兵十分委屈：“你说过，夜晚不准大声报告。”
    陈浩明的确吩咐过要他晚上有事报告时，声音不要太大。
    有一次，这个卫兵晚上向陈浩明大声喊了一声报告，把心虚的陈浩明吓得屁滚尿流。结果，被陈浩明劈头盖脸训斥一顿。
    陈浩明不耐烦地问：“算啦，半夜三更的，什么事？”
    “郭主任来了，他在前面大殿里等你。”
    卫兵说完，小心翼翼地走了。
    陈浩明只得穿上衣服，很不情愿地来到前面大殿。
    对郭亮，陈浩明是又怕又怨又要巴结，说不出心里是个啥滋味，只觉得自己是在苟且偷生。