BY嘣叽
    一直想看《日出处的天子》，是因为我喜欢历史漫画，而且喜欢“花之24年组”的七八十年代风格，当粗糙的D版放在我手里时，我居然两天之内看了3遍！这在我狂买漫画的今天是不得见的。
    一直没人以BL漫画定位《日》，我也认为此书更应归于历史类、少女类里，但这却是我看过描写同性爱的最好的一部漫画。很多耽美漫画很优秀很感人，但我很少从中体会两人间是“同性”的矛盾，包括《纽约，纽约》这种写实作品。这个矛盾不单指社会接受问题，而是同性间的本质矛盾。
    但在《日》中，苏我毛人与圣德太子间的感情纠葛则早已不单停留在爱情上了。如果只是爱情，两人也许就此结合了吧。
    厩户王子虽然长相妖媚，又与女人争风吃醋，但他依旧能给我君王伟大的感觉，是一个极具人格魅力的人。他的性格多变却又统一，独立又喜欢依赖、早熟又孩子气、阴险又可爱、笃信佛教又自我怀疑，这个为日本佛教贡献一生的人却在山岸凉子的诠释下说出：“佛根本不能救人！”这种话，让人感到一个站在高位的伟人的自我挣扎，而恰恰因为他的痛苦成就了他的事业，抛下心碎的感情而走上政治道路，他说：“我要活下去”！
    厩户王子是同性恋者的根本来自童年的不幸，很多心理与别人不同的人多是如此，因自己有异于常人的能力而遭母亲疏离，也养成孤僻的性格。他恋母，却将此转为对母亲的冷淡，而后娶一个疯女来弥补内心的创伤；他不被理解，就转为对毛人的依恋。毛人说：“你口口声声说爱我，其实你爱的是你自己。”但“像爱自己一样的爱人”又何尝不是爱的最高境界？在《日》的最后，厩户与毛人来了一段对爱情的哲学意义的讨论，两人相爱，但厩户王子二十年的人生中毛人是一线光明，而毛人的正常生活却被亲妹妹刀自古和厩户打碎。他爱厩户，却知道这是死路一条。布都姬对他来说不光是逃避同性爱的手段，也是自我拯救的一条路，他爱厩户，也爱布都姬，但在人生中他选择布都姬，而在心中选择了厩户。因此，两人的恋情一直停留在心灵上，在意念中进行的肉体关系把“性”提高到了佛学领域。
    “你是我的一部分，我们本是一体。”这比世上任何好听的情话都动人吧，但毛人拒绝了。
    厩户与刀自古的婚姻倒像个笑话，好像两个不得宠的女人在男人另寻新欢时的相互慰籍。“我们同病相怜，爱上了一个不能爱的人”但悲惨的是刀自古爱上了厩户！可怜的女人啊！
    厩户看上去是个冷漠、变态、又残酷的人，一张阴沉的脸好像暴走的西索，又像白雪公主的后妈，可在他与毛人相处的时候，又露出孩子一样可爱的面容！虽然只是昙花一现，却让人觉得尤其可爱，适当的表现比通篇的扮可爱来得更有效果！
    嫉妒与失恋是《日》这部书表达得最传神的感情。
    因为别的故事里无论悲剧喜剧，相爱人的心最后总是在一起的，中间出现的情敌总要“哪来的回哪去的”，但《日》没有这样，女巫一样的“女”主角为了抢走王子在纯洁善良的公主身上下绊儿，但最后公主与王子在一起了，主角失恋了。
    厩户王子的妒心燃烧得有烫到我的感觉，他并不是乱吃飞醋，他不在意与毛人结婚的鹤冈之女，不在意给毛人生孩子的刀自古，却敏锐地把目标定为抢走毛人心的布都姬，而且费尽心机地从中作梗，可爱呀~~~~~~~~~~（汗）从他刺杀布都姬未遂时，他就知道他失恋了，他又试图挽回，不停地说“你明明爱我，你为什么不承认！”这种怨妇似的话，但最终失败了。即使情敌已经死了。
    布都姬不是两人分开的原因，理念的不同才是。试想真如山岸表明的两人结合便可以得到世界的话，真该感谢老天把他俩生成同性呢！（不然中国也要被他占了）
    《日》没有太强烈的戏剧情节，没有像《奥尔非斯之窗》那样劈头盖脸的悲惨命运，却如此催人泪下，在深层意义上是一部写实情感的作品。（尽管把历史改得乱七八糟，圣德太子死不瞑目啊）这是一种缓缓的心痛，一个人走向了一条孤独却伟大的路，尾声点题为：“我要写一本书，书名就叫《日出处的天子》，‘日出处’就是形容我的国家，很美吧．．．．．．”
    很美的，《日出处的天子》。
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