至中午时分，太守府外排队的掌柜们已经领到钱返回了，贾元彬正在带领亲信给各个军营分派粮食。而此时王介推带着招募而来的一万人来到了太守府外。
    白禹开看着这一万人中有男有女，不禁皱眉，这才想起自己居然没有提醒王介推只招男兵。
    贾元彬问道：“怎么还有女兵？”
    王介推向白禹开道：“禀庄主，我也不想招这些女兵，但她们听说是给你做事，非要加入不可。我无奈之下提高了要求，将她们中的大多数淘汰，但还有三千人左右。”
    这些太守府卫兵只是用来维持城中秩序，并非用于上阵杀敌，反正城中的女兵也是受白禹开制约，是否成为太守府卫兵倒也无关紧要，唯一的区别就是这些人对他更为忠诚。白禹开点点头，不再要求其他，出声道：“找个时间，你们去把原先守军的衣甲扒下来换上。”
    “遵命。”王介推道。他正要下令去各个军营扒下关押着的守军的衣甲，忽听远处传来一阵嘈杂之声，而后一大群百姓齐刷刷地向这儿走来，一眼望去人山人海。
    白禹开一惊，急忙道：“做好准备。”贾元彬和王介推急忙带着自己人做好戒备，随时准备动手。
    这些人从主街道向太守府走来，有些人拉着长条横幅，有些人举着木牌，有些人衣衫上写着字，多数人举拳喊话，所有人群情激愤，狂暴和愤怒充斥着他们每一人。
    白禹开见状大惑不解，暗道城中居民即便造反也不该用如此手段，非但没有武器，而且没有合理组织起来，如此这般如何与全副武装的城中军队对抗？
    这些人拥拥挤挤，吵吵嚷嚷，沸沸腾腾，极具声势，向着太守府走来。白禹开放眼看去，只见横幅和木板上写着“犬类也是生灵”“禁食肉类”“不得伐木开矿”“伙计不是奴隶”“平民也要参政”“取缔书籍审查”“女人不该做家务”“取消赋税”“解散军队”“敬僧礼佛修寺庙”等等标语，甚至还有“吃狗等于吃人”“推广牛尿饮用”“太守府就是杀人窟”“只有读书人才是上等人”“尊道贬佛杀和尚”“消除文字改用图画”等惊世骇俗的词句。
    白禹开再倾耳去听，却听这些人三五成群，虽是各自齐喊，但却被淹没在庞大噪杂的声浪之中，偶尔能听到“反对食用肉类”“结束专制”“取消赋税”等口号。
    白禹开是一头雾水，不明白这些人究竟是要做什么。待到这些人来到面前，他高声道：“各位乡亲，你们这是做什么？”
    众人静了下来，走在前排的几人上前一步，看着白禹开。其中一人道：“见过白大人，我们此来并非是作乱造反，而是来诉说民意，表达民间心声。”
    “你们这可是聚众生事。”贾元彬道。
    那人道：“非也非也。白大人乃是神定庄庄主，举大义而反泰司王，自然是要还清宇内，重建太平和瑞。先前的卢沼太守就是一介武夫，哪里懂得济世安邦之策？”
    “哦？你有济世安邦之策？还请指教。”白禹开问道。
    那人挺胸抬头，高声道：“当今北界混乱不堪，其根本在于人心混乱。欲治国，必先安抚百姓，教化民众，传授其仁义礼智信。欲加强教化，则必先尊崇读书之人，给他们礼遇，提供月俸，赠予屋舍和娇妻。”
    白禹开道：“仅仅读书就能按月领到俸禄，还能获得房屋和娇妻，那岂不是所有人都去读书了？这当中一定不乏滥竽充数之人，借着读书之名混吃混喝。”
    “所以一定要加强考核与监管，剔除糟粕，留下精华。如此方能使爱学知礼的风气形成，百姓才能人人向善。”那人道。
    一个胖财主走出来，高声道：“此乃迂腐浅见。北界之乱乃是当政者不施仁政，一味穷兵黩武，横征暴敛所致。要想彻底解决问题，就要解散军队，废除府衙。”
    白禹开问道：“没有府衙，如何施政？没有军队，如何保境安民？没有税赋，又如何经世济民？”
    胖财主道：“百姓各尽其能，各行其是，无苛政，无赋税，岂不美哉？”
    “外敌打进来怎么办？内有贼寇兴起怎么办？”贾元彬问。
    胖财主笑答：“按照此法，各国皆无军队，大家相安无事，如何能够打我？无苛政无赋税，大家安居乐业，怎会兴起盗贼？”
    白禹开心道：“此为白日做梦，一旦秩序崩毁，众人都能为贼为盗。”
    此时，另一人站了出来，道：“你这说法太过虚无缥缈，还不如从教化百姓开始。”他说着看了第一位说话的那人，二人相视一笑。随后，他又道：“教化民众则因先树立怜悯恻隐之心，此为仁之根本。何谓怜悯之心，则是不忍之心。狗是人类最忠诚的伙伴，是我们心灵之寄托，如此灵类，岂忍心烹食之？故而我要求全城……不，全国之内，全北界之内都禁食狗肉。凡食狗者，立即处死。”
    白禹开早就在犬镇见识过这些极端爱狗之人，没想到竟然在几千里之外的泰奇城也有这群邪念追随者，他都懒得再对此辩驳了。
    而后，又一人走了出来，道：“你所言不错，但牛比狗对人更忠诚，还要耕地操劳，岂不是更不能吃了。我建议对牛同样不能宰杀食之，况且……”
    “够了，下一位请讲。”白禹开实在不想听什么牛对人如何如何的废话，出言打断了。
    又一人站了出来，高声道：“人心丧乱，乃是心无敬畏。应当大修寺庙，礼敬僧人，弘扬佛法，导人向善……”
    “放屁。”他身后一人走了出来骂道：“和尚只会念经和骗取财物，佛经也不过是伪经学。要我说，应当修建道观，以我道家经典引人向善。”
    “放屁。”又一人走上前来，对着刚才说话二人骂道：“就会在此胡言乱语，佛与道都是导人迷信的老说辞了，现在北界还有几人信你们？要我说，当世最能拯救万民的当属光明神教。只有大家都信了光明神教，北界才能恢复昔日的安宁和繁荣。光明神教在术鲜国……”
    “住嘴，你敢妖言惑众？”贾元彬厉声而道。说完便看了一眼白禹开，示意是否将此人及其追随者捉拿起来。
    但白禹开并未有拿人的意思，而是淡然说道：“下一位。”
    接着又走上来一人，傲然道：“你们都是粗鄙浅见，还一个个大言不惭，可知羞愧二字吗？”刚才说话的那几人气得吹胡子，眼睛狠狠瞪着他。他将众人的神情目光看在眼里，非但不觉得惧怕，反而更是得意，笑道：“我意应该改变官员的任命方式，用每个街的民众选出德高望众者，让他们充当各类官员。来年再选一次，选中者继续为官，落选者让位贤者。如此，便能改变官员高高在上，丝毫不懂民间疾苦之痼疾。”
    白禹开道：“如此，则至少有三个弊端。其一，选中之人很大可能没有为官的才能和经验，无法为民做事。其二，选中之人如何权衡局部和全局利益，如果一县之民选出了一个县令，他为了感谢大家，也为了下一次的当选，在县外道路上向外地人征收苛捐杂税，再发给全县百姓，如此县中之人拥护他了，外地人可就遭了殃。其三，容易放大族群对立。假如泰奇城有超过半数人是食犬之人，另有少数是爱犬之人，很大可能会选出一个支持食犬的人当领袖，他遵从所谓的”民意”，将爱犬之人全部杀死，再将他们家产没收，分发给食犬之人，他甚至可能还能被奉为圣人，流传青史。”一些极端爱犬人士纷纷沸腾起来，呼喊大骂起来。
    那人还要再辩，白禹开却是不给机会，说道：“下一位。”
    这时走出来的是一位微胖的女人，她说道：“女人永远都是男人的从属，这种事情不应该继续下去……”说到最后都是一些抱怨哀叹之词，白禹开强忍着听完了。
    随后走出来一人，道：“没有森林就没有新鲜空气，开矿伐木是对神灵的亵渎，更是对我们自身的毁灭之举。没有树木，何来洁净的河流，更何来的生存发展？”
    又走出来一人，道：“城中流浪猫狗无人管理，窜家入户烦死了，都是你们这些愚蠢的爱狗之人，还有这愚蠢的官府不管不问，这些狗咬到老人孩童怎么办？”
    一位大腹便便之人道：“我们也不是要求免税，只是现在的税赋太高，日子不好过，只求大人减减税。”
    一个伙计模样的人走了出来，高声道：“我是全城商铺伙计的代表，我们伙计起得比鸡早、睡得比狗晚，干得比牛多，吃得比猪差，就应该让东家再涨点工钱，也让我们活得滋润一些。”
    白禹开道：“既然这么糟，你们为何不离开？不去干点别的活计？反正也没有人逼你们非留下不可，你们来去自由，回乡下种地也挺好。”
    那伙计道：“为什么要干别的活计？我们现在挣的还不错，干别的哪有现在的收入高。我们不想换什么别的活计，只希望大人能下令给我们涨点工钱。”
    白禹开沉默，暗叹无论地位高低，人皆有贪婪之心。
    接下来又是形形色色的人出来说话，所说之词不是骇人听闻，就是严重偏离实际难以实现。