作为一个男子汉大丈夫，尤其是一位出身高贵、誉满草原的青年英雄，最大的耻辱是什么？原本似小猫咪一般甜蜜地依偎在自己怀中的娇妻于深更半夜之时忽然被一阵骚乱惊醒，在兵荒马乱之中被一伙流氓俘获，高歌哗笑着呼啸而去，这是怎样的一种耻辱？
    在面临这种莫大羞辱之时，每一个正常的男人都会咬牙切齿地想要立即夺回妻子、杀光仇敌。
    可是敌我力量实在是太悬殊了。就凭铁木真手下的几十个人怎么去对抗拥有数万人马的整个蔑儿乞部族？这无异于用鸡蛋去击打石头。难道只能学习模仿仇敌蔑儿乞人“君子报仇，十年不晚”的成功经验，就这样忍气吞声，逆来顺受，卧薪尝胆，积蓄力量，等到十来年之后再去抢下一代蔑儿乞人的儿媳妇来报仇泄愤吗？
    我知道你正心急如焚地掂起脚尖翘首远眺望断天涯路，盼着那个没有保护好你的汉子骑着快马挥舞着马刀呼啸着朝你奔来！想到你望穿秋水终不见我的哀伤眼神、透着无奈与失望的轻轻叹息，我的心仿佛在滴血。不，我决不能容忍自己的爱妻身陷狼窟任人蹂躏！孛儿帖，你等着，我这就来救你！哪怕粉身碎骨也绝不会抛下你一个人不管！
    孤立无助的铁木真想起了两个人。一个是父亲的“安答”王罕，另一个是自己的“安答”札木合。
    前面我们讲过，也速该曾经帮过王罕大忙（帮他夺回并巩固王位），王罕非常感激他的恩德主动提出要与他点香磕头拜把子结成“安答”。可是等到也速该死后在小真真母子们日子过得最艰难、最需要帮助的时候，他却没了音讯（后来自称是心中无时不刻地挂念着他们母子，却因为工作繁忙，实在是无暇抽身探望），甚至连逢年过节都不派人来象征性地慰问关怀一下。虽然不久前将孛儿帖的嫁妆黑貂皮战袍献给干爹时，他曾满心关怀地抚着铁木真的后背笑咪咪地说过：今后我儿有什么困难尽管跟干爹讲，干爹一定力挺你！可是这样一位好干爹，是否愿意出兵帮助自己夺回妻子，谁的心里都没底。
    铁木真怀着忐忑不安的心情来到土兀剌河边的黑林向王罕求助，没想到干爹爽快地答应了他的请求。看来上次孝敬领导的珍贵礼品没有白送。看来干爹说话还是算数的！不过，你是否知道，曾经有一个七岁的小男孩同他的母亲一起被蔑儿乞人抢去，被迫在薛凉格河畔舂米劈柴洗衣做饭专司又脏又累的粗重活。当年那个拖着长长鼻涕的小男孩儿心怀仇恨立下毒誓：长大后一定要好好报答蔑儿乞人虐待奴役之恩情。没错，当年那个小受气包正是现在克烈部的首领王罕同志。与其说干爹是乐于助人，倒不如说是随着克烈部实力的不断增强，他早就跃跃欲试想要找个机会，好好收拾一下蔑儿乞人了。请你们好好品尝品尝欺负弱小儿童的苦果吧！
    铁木真求助的另一个人是自己的安答札木合。前面我们讲过阿兰娘娘的丈夫死了之后，每天晚上有一神兽（金光神人）爬进毡包来与她云雨，经过长期不懈的努力，终于创造出了孛端察儿这样的圣人。孛端察儿抢了一位孕妇做老婆，没过几个月，产下一个男孩，这孩子的子孙后来形成了蒙古•札答兰氏。由于这个孩子不是孛端察儿播下的种，故而不配继承“孛儿只斤氏”这一光荣姓氏。百余年来，人们一如既往地嘲笑札答兰人是抢回来的大肚子老婆下的杂种！野种！无论走到哪里札木合小朋友都摆脱不掉鄙夷的眼神和尖酸刻薄的流言蜚语，只有一个小朋友对他毫无偏见，一视同仁地同他一起玩儿。
    “别人都看不起我们、欺负我们，说我们是抢来的大肚老婆生的野种！可你为什么一点儿都不嫌弃我，还跟我一起玩儿呢？”
    “难道你们不是喝斡难河水长大的蒙古人吗？不管是哪个氏族的，只要他英勇豪爽，就是值得我尊重的真正的蒙古人！”
    两个小朋友意气相投，干脆拜天立誓结为安答。小真真赠给小札木合一个铜灌髀石，小札木合回赠他一个公狍子髀石。插一句嘴，髀石可不是一种石头或者玉石。所谓髀石就是动物（羊、狍子、狼等）膝盖部的一块小关节骨，略呈三角形，尖端向下，俗称“背式骨”、“拐”、“骨头子儿”、“嘎什哈”等。游牧民族的小朋友们经常会玩儿击髀石的游戏。另外人们认为狼髀石有辟邪护身的作用，俗话说男戴狼牙女佩髀石。
    铁木真同札木合两个人关系好得不得了，实在是不知道该怎样表达二人之间的亲密友好，后来干脆又忍不住结拜了两次。
    好安答的新媳妇儿居然被蔑儿乞人抢走了，这还了得？札木合二话不说，准备了两万人马打算踏平蔑儿乞部，替兄弟夺回老婆来。
    况且小时候被蔑儿乞人掳去为奴的仇恨也该连本带息一起好好清算清算了吧？（这蔑儿乞人还真是没出息，老爱欺负小毛孩子，尽干些被人耻笑没水平的事儿。）