怕妈妈打屁股的老头子
    在蒙古大草原以北，西起叶尼塞河，东至贝加尔湖周围，当时森林密布。居住在这些地区的部族被称为“林木中百姓。”他们大多尚处于原始社会，住在白桦树皮覆盖的棚屋里，穿着兽皮缝制的衣服，以桦树汁当饮料，靠狩猎和打鱼为生。（有的读者朋友不无羡慕地说林木中百姓很酷！）
    1207年，成吉思汗派长子术赤率右手军北伐，征讨这些部族。术赤的军队一到，其中有一个部族的首领忽都合自知抵抗无益立即投降，主动充当了蒙古军的向导，在贝加尔湖一带四处奔走招降他的同胞和邻人。众部落皆感觉与蒙古国实力悬殊太甚，纷纷投降归附。
    1211年，北伐军凯旋归来。以忽都合为首的林木中百姓倾心归附，同术赤一起到斡难河畔来拜见大汗。成吉思汗龙颜大悦，命令大摆酒宴。酒过三巡之时，他高兴地说：“各位首领，今后我们就都是一家人了，到了家里总不能空手回去。秋天我从中原带回来了许多绫罗绸缎、金银珠宝，还有许多瓷器茶叶，全都赏赐给你们吧！”
    众首领何曾见过这许多新鲜物什，乐得心中开了花，跪下磕头齐声谢恩道：“谢成吉思汗隆恩！”
    成吉思汗赶忙阻拦忽都合，绷紧面孔，冷冰冰地说：“哎，你先别急着谢恩，这些赏赐压根儿就没有你的份儿。”
    顿时所有的人都愣住了，大帐中变得鸦雀无声。大汗喝潮了吗？不像呀？看样子挺清醒的嘛。这回林木中百姓争先恐后地归顺，忽都合这只带头羊的功劳可是最大的呀？大汗的哪根筋抽住了？怎么赏赐了众首领，却偏偏没忽都合的份儿呢？
    忽都合跪在地上，面如土色，汗水顺着脸颊直往下淌，大气儿都不敢出，头也不敢抬，攥着满手汗紧张地等待着将要发生的事儿。去他娘的！反正是福不是祸，是祸躲不过。要来的终归要来，老子反正是死猪躺在案板上了，还怕你用开水烫~~？老子大不了一死了之，十八年后又是一条好汉！
    成吉思汗亲手将他搀扶起来，爽朗地大笑道：“这次由于忽都合率先归附，又不辞辛苦地劝服其他各部才使得术赤不费一兵一卒，顺利地完成了平定北方的任务。忽都合为蒙古国立了大功，金钱、骏马都不足为报。我愿意将小女延安公主和孙女火雷公主许配给你的两个儿子！亲家翁，快快请起吧！”（下回火雷公主再见到她姑姑延安公主之时，怕是得改口叫“嫂子”了。）
    虚惊一场的忽都合受宠若惊，赶忙跪拜谢恩，从此对大汗死心塌地、忠心耿耿。
    顺便提一句，当时蒙古人结亲更多地是考虑年纪相当和岁数相仿，并不怎么在乎辈分。今后行文中，还会有许多这种差辈分结姻缘的事例。
    大约在1215年——1216年之间，成吉思汗攻克金国中都（北京），在城中停留之际，位于阿姆河下游的中亚大国花剌子模使团不远万里来到中都。成吉思汗热情友好地接待了这批外国使者，希望双方能建立和平友好的关系，鼓励两国商人自由往来。他听说花剌子模国王是一位很有作为的君主，号称“世界征服者”。
    “‘苏丹’，多奇怪的名字啊？”成吉思汗好奇地自言自语着，“他为什么不叫‘可汗’呢？”
    众人被他逗乐了，忍不住哈哈大笑。
    “我是东方的世界征服者，有机会到想认识认识这位西方的世界征服者，看能不能和他交个朋友。”成吉思汗真心实意地沉吟道。
    于是他派出了一支450人组成的商队，载着大量金银珠宝，跟随花剌子模商人到苏丹的国家去进行友好商贸，换取当地的土产珍品。出人意料的是在花剌子模的讹答剌城，城主贪图财物抢劫了商队并全歼了商人。仅有一人逃回来报信，成吉思汗莫名惊诧，怕双方之间存在什么误会，立即派使者前去质询。结果不久之后，他收到了苏丹寄来的一个“挂号快递邮包”，打开一看正是使者的项上人头从国外旅游归来了，可是身子却独自留在了异域他乡。成吉思汗勃然大怒、暴跳如雷，发誓要为死去的商人和使者报仇。他独自登上一座山头，跪在地上，不吃不喝祈祷了三天三夜。后来成吉思汗率领二十万大军进攻花剌子模，把苏丹打得到处逃窜，当攻到旧都玉龙杰赤之时，他忽然扑哧一声笑了，众人不解，疑惑地问他心中有何乐事如此开心。
    他解释道：“只要拿下这座最大最古老的皇太后居住的城市，我们的胜利就算捏在手中了。据说那个自诩世界征服者的苏丹，快五十岁的人了，白胡子都一大把了，还惧怕他妈妈。因为这个脾气乖戾的老太太后边有个强大的钦察氏族，如果苏丹不听话、不乖的话，老太太就会打他的屁股。”
    众人听了失声大笑。
    诸位看官不妨设想一下：一位60岁的老头子在笑话一位50岁的老头子怕他妈妈打屁股是怎样的一种情景。老小孩儿，老小孩儿，人老了真的会变得跟小孩子似的吗？
    文盲先生推动文化大发展
    身为蒙古黄金家族的铁木真是金光神人的后裔，可谓出身名门、血统高贵，但他却是一个目不识丁的大老粗，确切地说不仅他是就连他爸、他爷爷、他太爷爷都是……一言蔽之，他们全家族的人无一例外皆为文盲。（这个有点儿不太……）铁木真金戈铁马、纵横疆场、喜欢用马刀跟人说话、用铁蹄教人做事，然而这个武功盖世的文盲却非常尊师重教，甚至对蒙古文化的发展起到了巨大的推动作用。
    1204年，铁木真击溃乃蛮部，杀死国王太阳汗，在新归降的原乃蛮掌玺官塔塔统阿的陪同下，步入富丽堂皇的王宫。
    铁木真手中调戏着太阳汗的玉玺，看了又看。塔塔统阿垂首侍立在一边。
    四养子和四子走进来参拜大汗。
    铁木真站起来，对塔塔统阿招招手客气地说：“塔塔统阿，你到这里来坐。”
    塔塔统阿本能地后退：“不，那是太阳汗的宝座。”
    铁木真劝道：“先生，我叫你坐，你就坐嘛！”
    塔塔统阿怯生生地走到宝座旁，侧着身子象征性地用小半个屁股坐了上去。
    铁木真对八个子弟说：“听着，从现在起，你们不要领兵打仗了。”
    博儿忽（诃额仑四养子之一、四杰之一。）说：“可是还有那么多四处鼠窜的残敌还没有抓到呢！”
    长子术赤急忙说：“父汗，可不能再让他们跑了！”
    铁木真严厉地说道：“我说了，不要你们管，你们八个人现在头等要紧的事，就是要跟这位有学问的老师学畏兀儿文字，还不快拜老师！”
    术赤诧异，其余的人已跪下叩头，他却张大了嘴：“啊！学那个有什么用？”
    铁木真喝道：“跪下！”
    术赤不情愿地跪下拜了师。
    后来，塔老师的临时讲习班越来越红火了，连铁木真四兄弟也成了他的学生。通过开展扫盲活动，黄金家族的人就成了有文化、有知识的人。后来，铁木真又请塔老师创造了一种用畏兀儿文字拼写蒙古语的文字，也就是元朝人所说的“畏兀儿字书”。虽然在铁木真的孙子忽必烈时曾命国师八思巴创制“蒙古新字”，但元朝灭亡后就基本不再使用了，而“畏兀儿字书”经过14世纪初年的改革，更趋完善，一直沿用至今。
    在蒙古族创制文字之前，只靠结绳刻木记事。
    对于古代人来说，这些大大小小的结是他们用来回忆过去的唯一线索。时至今日，已没有人再用这种原始的方法来记事了，当然多愁善感的诗人除外。清新温婉的蒙古族女诗人席慕蓉有一首以此为题的诗：
    《结绳记事》
    有些心情，一如那远古的初民
    绳结一个又一个的好好系起
    这样就可以
    独自在暗夜的洞穴里
    反复触摸回溯
    那些对我曾经非常重要的线索
    落日之前才忽然发现
    我与初民之间的相同
    清晨时为你打上的那一个结
    到了此刻仍然
    温柔地横梗在
    因为生活而逐渐粗糙了的心中。
    诗歌是很浪漫的，现实却是很残酷的。只靠结绳刻木记事显然是很不方便的，很容易产生误会的，是有很大的空子可钻的。比如说，奴隶主甲想要巴结奴隶主乙，于是忍痛割爱、精挑细选了10个美眉，派奴仆进献给乙，当然了同时也要给他一根系着10个疙瘩的绳子。没想到奴仆是一个贪心的坏人（或者干脆就像武侠小说中编造的那样与甲有不共戴天之仇），那么他就会觉得很为难。因为条条大路都能通罗马，不知该选哪一条好？人在面临着太多太多选择的时候，也是会很困惑的。
    方案一：滥竽充数型。将10个美女送回自己的蒙古包，另外随便找10个女人献给乙。当然了同时也要给他那根系着10个疙瘩的绳子。
    方案二：偷梁换柱型。将10个美女送回自己的蒙古包，另外随便找10头母猪献给乙。当然了同时也要给他那根系着10个疙瘩的绳子。
    方案三：顺手牵羊型。将绳子上的疙瘩随手解开2个。将2个最娇美的美女送回自己的蒙古包，另外8个美女献给乙。当然了同时也要给他那根系着8个疙瘩的绳子。（此方案可灵活运用，解几个疙瘩随当时的心情而定。）
    方案四：挑拨离间型。将10个美女送回自己的蒙古包，空手去见乙。拿出那根系着10个疙瘩的绳子给他看，问他讨要10个美女。（此方案可灵活运用，亦可向他讨要10箱黄金，随个人爱好而定。）
    方案五：厚颜无耻型。将10个绝色美女送回自己的蒙古包，另外恶意找10个奇形怪状、丑得极具杀伤力的食肉类恐龙妹献给乙。当然了同时也要给他那根系着10个疙瘩的绳子。（不过，为了保险起见，最好是把绳子解开，重新系上10个疙瘤疤弯的疙瘩。）
    方案六：太损了！还是不说得好……
    唉，实在是太卑鄙，太恶劣啦！虽然那根无辜的绳子相当老实质朴，可是世界上的坏人比夏天的蚊蝇还多，坏的招数也太五光十色了！显然靠结绳刻木记事是很不方便的，很容易产生误会的，奸诈之徒是有机可乘的。
    所以说成吉思汗命塔塔统阿创制的“畏兀儿字书”意义重大。正是由于有了这种文字，铁木真才有可能颁布成文法和青册，而在他死后不久成书的第一部蒙古民族古代史——《蒙古秘史》自然也是用他创制的畏兀儿字书写成的。
    懂得感恩的人
    铁木真不仅是一位随和可亲、平易近人的人，还是个懂得感恩的人。
    他的父亲也速该被塔塔儿人毒死后，附属于他家的百姓在泰赤乌部（蒙古部的一个分支）首领塔里忽台的威逼下，纷纷离开了他们。只有蒙力克一家人没有离开他们。在草原上牧民是结成部族聚众生活的，离开了部众生活异常艰难。单独的一户人家很难抵御大风暴、狼群的袭击、牲畜瘟疫等各种困难。两年后，蒙力克一家实在坚持不下去了，终于也满怀歉意地离开了铁木真家。当蒙力克领着老婆孩子赶着消瘦的牛离开之后，铁木真的弟弟不满地抱怨道：“这个蒙力克，连他也不辞而别了！铁木真还管他叫蒙力克父亲，他根本就不配！”
    铁木真不愿听他非议蒙力克，反驳说：“蒙力克父亲是最后一户离开咱们家的，就凭这一点他也值得尊敬，而不是受抱怨！”（怎么样，真总这种老板你愿不愿追随？）
    “可他到底是抛弃了我们！早离开晚离开有什么区别！”
    铁木真情真意切地辩解道：“当然有区别！他为了咱们，自己的牛、羊、马、骆驼都丢失了！苦苦陪咱们过了整整两年漫长而艰苦的日子，咱们怎能忘记他的恩泽，反而说他的坏话呢？”（真总这样的老板上哪儿找啊？）
    还不满12岁的铁木真便懂得了设身处地替别人着想，最难能可贵的是，拥有了一颗感恩的心。
    铁木真23岁称汗。曾与他三次结义的安答（拜把子兄弟）札木合称霸草原的利益受到了损害，于是同他分道扬镳了，甚至颇有几分反目成仇的冲动。
    铁木真的众将领对札木合的所作所为甚是不满，情绪激动地骂札木合不够哥们儿，不讲义气，甚至有人捋起袖子，嚷嚷着要与札木合大干一场，一决雌雄！（说句实话，此时铁木真的力量尚显单薄，还不是札木合的对手，如果执意蛮打，非要一决雌雄的话，他们极有可能会被历史证实是雌性的那一方。）
    铁木真思索着说：“我想，无论如何札木合曾经在我们最困难的时候扶植过我，这份恩德我是不该忘记的。我当然希望他能成为我重振祖业的盟友，最不愿意的就是他变成我的敌人。退一步说，即使真的有一天我与札木合要刀兵相见，也宁愿让他先砍我一刀！”（怎么样，真哥这样的朋友值不值得交？）