南普陀寺的老不死出世。
    肯定是为了鹭岛市龙脉的事情。
    也多半是因为之前自己和那两个契丹人之间的战斗引起的。
    可是，这老不死的来到工地上之后，并没有查看龙脉，也没有询问关孙家传罗盘的事情，似乎是专门为自己而来的。
    难道真的是老不死的那个要求？
    三十年传承不断？
    现在这个社会，南普陀寺保持传承三十年，根本不在话下。
    和平年代，风水界中根本不可能发生大规模的门派战争，这是不允许发生的事情。
    三十年，看起来很长，但是对于风水界中，这些传承千百年的门派来说，真的不是很长。
    这一点，南普陀寺的老和尚应该很清楚这一点，可是，为什么他就提出这样的一个要求呢？
    还搭上一件特殊的法器。
    尚文龙心中清楚的很，这串佛珠，只要再润养个几十年，或者使用一些天才地宝炼制一番，就是一件法宝。
    绝对的，可以当做一个门派的镇派之宝传承下去。
    其二，那契丹人居然窥视自己尚家的家传罗盘。
    难道，这跟九鼎有什么关系？
    当初自己斩杀的那五个契丹人，就是图谋大地鼎。
    契丹一族销声匿迹了这么多年，此刻居然突然的就冒了出来。
    不仅仅是一个，两个。
    每一个出现的契丹人，修为境界都这么高。
    契丹人的实力如何，到底又再图谋什么。
    尚文龙的脑海之中，浮现出无数的念头。
    想了许久，这些疑惑，都没有答案。
    索性也就不去想这么多了。
    闭上双眼，盘膝在床上的尚文龙，开始恢复念力来。
    ……
    南普陀寺内。
    大雄宝殿前面，众僧已经解散了。
    只留下方丈大师和师叔祖老不死两个人。
    老和尚满蓝皱纹的脸上浮现出一丝感叹的神情，眼神之中散发出一阵若有若无的光芒。
    看着山脚地下，灯火辉煌的这座城市，似乎是在出神。
    “师叔祖，就因为那尚施主是尚家人，所以才任由他带走那件宝物？”方丈大师还是没有忍住自己心中的疑惑，开口询问起来。
    “你犯贪念了，那宝物本来就是他尚家的。”方丈大师的话音落下半响，老和尚才收回视线，缓缓的开口说道。
    “阿弥陀佛！师叔祖，我知道错了，可是我南普陀寺的气运即将耗尽，如果没有宝物镇压的话，那么不出三十年，南普陀寺的传承肯定会断层，南普陀寺也会消失的，寺里是众多先辈所奋斗一生的结果，我不想南普陀寺在我手中消失。”
    方丈大师迟疑了一下，脸色变得十分的沉重，想了想，还是开口继续说道。
    “鹭岛市的龙脉，我们不能再动了，上一次，就是因为我们动及了鹭岛市龙脉的根本，所以才会引来扶桑人的窥视，传承了这么多年，有的时候不能过于强求，天道因果，自有其轮回结局。”
    “就算我们拿到那宝物，也就是多撑三十年而已，到最后的结果，还是改变不了。一切都是命中注定。一切都是定数。”
    老和尚叹了一口气缓缓的开口说道着，声音很轻，但是在这寂静的大雄宝殿前面，方丈大师听的很清楚。
    “师叔祖，难道我们南普陀寺就注定要灭亡？”方丈大师听闻，心中有些激动。
    大雄宝殿前面陷入了安静。
    片刻之后，老和尚长长的呼吸了一口气。
    “或许不一定，我的时日不多了，在这之前，我已经委托了尚施主，如果他真的放在心上，那么，日后南普陀寺的这个劫难，或许能够渡过去，如果真的灭亡了，那也只能说是老天注定。”
    “师叔祖，你是说尚家的那个传人？”方丈大师疑惑。
    “不错，他就是这一世的天命人。”
    “天命人！嘶！”
    “……”
    “好了！将这一切都当做没有发生过吧！一切随缘，有些事情该来的总会来，是无法避免的。明日清早，我会下山一趟，处理一点事情，这里跟你说一下。”
    老和尚说道。
    “师叔祖，您下山什么时候回来？”
    “不知道！”
    “不知道？”
    “也许会回来，也许不会回来，有些事情，总得需要有人去做。平静了几十年，在山里躲了几十年，总得有人带头去办这件事。大家都不出手，就让我来做这个第一人吧！”
    方丈大师听到师叔祖的话，整个人不由自主的一个颤抖，似乎想到了什么可怕的事情。
    双眼之中，全是惊讶之色。
    等回过神来，想要说什么，这个时候突然发现，师叔祖早已经不见踪影。
    平静下了心情，双手合十的转过身来，朝着大雄宝殿拜了拜。
    “阿弥陀佛！”
    一声佛号涌颂出来，缓步离去。
    ……
    衡山，又名南岳、寿岳、南山，是华夏五岳之一，位于衡阳市南岳区，旧时汉族民间广泛崇拜的神祇，即南岳衡山君神，道教主流全真派圣地，海拔一千三百米。
    由于气候条件较其他四岳为好，处处是茂林修竹，终年翠绿；奇花异草，四时飘香，自然景色十分秀丽，因而有“南岳独秀”之美称。
    说到衡山，就不得不说南岳大庙。
    南岳大庙是华夏中原最大的古建筑群，有“中原第一庙”“南国故宫”之称，根据现存资料记载始建于唐，后经唐、宋、元、明、清六次大火和十六次修缮扩建，于光绪八年形成现在的规模。
    南岳大庙分为九进四重院落，四周围以红墙，角楼高耸，寿涧山泉，绕墙流注，颇似北京故宫风貌。
    南岳大庙佛道共存，东侧为八个道观，西侧为八个佛寺，堪称华夏寺庙一绝，每年八月十五，这里都要举行盛大规模的庙会，不少东南亚的佛国华侨，扶桑佛教界人士，以及回乡的善男信女，都不惜长途跋涉来此朝拜，因此这里常年香火不息。
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