第五天。在市里住了一晚，买了些药，又给山上的师兄准备了日用品。一早便赶回文峰寺。坐车到达山脚后，拎着大包小包开始“长征”。由山脚到文峰寺还有八公里路啊，我得用三十六码的小脚一步步地去丈量它，这个工程实在是浩大得很。走了没几步便累得气喘嘘嘘，暗自叫天：“天哪，天哪，我什么时候才能走到文峰寺呀？唉，如果有顺风车搭就好了。”
    正在抱怨之际，身后竟然传来马达之声，一辆小面包车朝我开来。连忙站在路旁频频招手，车便吱呀一声在我身前停住了。好心的司机二话不说，让我上了车。呵呵，果真好运也！
    回到文峰寺后，远远地便有小喇嘛向我问讯，随后是做木工活的师傅们，接下来是同住的几位师兄。她们见我后的第一句话就是：“你昨晚没在寺里吃饭，大家都打听你的消息呢？”嘻嘻，实在是感谢大家的厚爱呀！
    稍一准备后，又开始了叩拜的行程，只是心里不再有忧伤和埋怨，不再妄图用肉体的痛来代替内心的痛。原本就无所谓痛、无所谓苦，只是我自己处处执着于痛、执着于苦，即使把我丢进蜜罐里，我还是觉得苦啊，因为我根本就不肯尝试去细品蜜糖的甜味。
    第六天。病情大有好转，又开始一步一拜地向灵洞前进。行出不远，突然一只稚鸡从树林中蹿了出来，在离我两三米远的山径上昂首挺胸地踱了几个官步，攸地又钻进了丛林里。尽管来也匆匆，去也匆匆，那黑红相间的油亮羽毛，银灰色的长尾，已经让我惊叹不已。看来，文峰山的环境保护工作做得不错，这小家伙才能这么自由自在栖息地在自己的天地里。
    行走在文峰山中，时常可以听见“朴索索”的声音，那是小松鼠们在晨练；间或有“叽喳喳”的清啼，那是山雀们在吊嗓。松鼠和山雀都不怕人，即使你走到它跟前去，它照样练自己的、唱自己的。那种全然无所惧的神情着实让人羡慕，想那些生活在灯红酒绿中的男男女女，无时无刻地提防着别人，唯恐一不小心便掉入了别人设置的陷阱。话不能随意说，事不可率性做，倒真不如山里的松鼠和麻雀们幸福。
    住在远离尘世的文峰寺里，安安静静地磕了几天头，心情突然变得轻松起来。没有了网络上的诸多信息，没有了荧幕中的精彩缤纷，没有了闹市的诸多诱惑，除了面对真实的自己外，别无选择。那么我就面对自己吧！这才发现，原来我最想逃避的就是自己。我的痛苦和烦恼看起来是因他人而起，因外在的境遇而生。归根究底却来源于对自己的不满意。若我够自信的话，纵使全天下的人都来否决我，我也会毫不在意地一笑置之；正因为不够自信，只一个人否决我，我便借着他的否决来不停地伤害自己、非难自己，非要把自己置之死地不可。
    佛说人身难得，我却如此地不肯珍惜自己；佛说人事无常，我却妄图寻求一些永恒的东西；佛说轮回是苦，我却非要在黄莲中酿造甜蜜……
    时常手执念珠，口中念念有辞，让人误以为我是个虔诚的佛教徒，事实上我何曾认可过佛说的一切？反倒自以为是地去追寻渺不可及的一个美丽幻影（我以为美，未必真美），求之不得便作痛不欲生状。虽然佛法中有八万四千法门引渡众生，但最终的目的只是让你面对真实的、毫不造作的自己。众生虽多，又有几人肯老老实实地面对自己，承认自己的平凡和渺小，心甘情愿地去做尘世中的一粒小沙子？
    我笑了！既然明白了自己只是一粒小沙子，那么只需去做沙子该做的事，不再妄想成为雨后的彩虹、飘飞的祥云、天际的甘露、枝头的花蕊……我只是一粒沙子，我甘愿做一粒沙子……