行走在丽江城里，抬头朝南边一望，便能看见一座高耸入云的山峰，峰顶成三角状，像极了毛笔的笔尖，故称之为文笔峰。临近文笔峰的是一座高低起伏，错落有致，形似笔架的山峰，自然被命名为笔架峰。更令人称奇的是文笔峰下有一天然湖泊，人称文笔海，状若宝砚。湖泊旁有一长形土坡，恰如摆放在砚台边的一块墨条。待游人登上文笔峰后，纵目远眺，只见丽江城中大大小小的房子连成一片，犹如一张平铺开来的白色宣纸。至此，丽江城的文房四宝便齐全了。据说，丽江历代出了不少文豪，和这天生四宝是大有关联的。
    然而我所感兴趣的，却是隐藏在这“文房四宝”之间的一座古刹，名曰“文峰寺”。文峰寺很是有一些来历，它所在的文峰山与灵鹫山、五台山齐名，同为释迦牟尼佛授记的三大禅地。而莲花生大师更曾预言此地为南瞻部二十一灵地之首。许多高僧大德前来朝拜此山，纷纷赞叹说：“此乃圣山之王也！”
    最具有传奇色彩的是：第十世大宝法王曾在文峰寺驻锡十三年之久，并亲自塑了一尊金刚亥母像，预言此像将随着光阴的流逝不复存在，但她的头部不会损坏，否则将预示金刚乘佛法从此地消失。后果如其言，金刚亥母像在动荡的岁月里失去了踪影。多年之后，又被从地底挖出，确实只有头部保存完好，其余部位已不复存在。
    我想人类多少是有些猎奇心理的，在听了这么多和文峰寺相关的传说之后，还不动心一游的人是少之又少的吧。所以我对文峰寺的向往也就情有可源了！说来我也算是个有福之人，倒有不少机会前去寺院参访，渐渐地就对文峰寺熟悉起来。
    文峰寺依山傍水，花草茂盛，鸟雀争鸣，四周松林片片，故常有松鼠出没其间。想是借了“文房四宝”之灵气的缘故，文峰寺大门前悬挂的两幅对联也是非常清雅秀丽的。静立在山门前，仰观赵朴初老先生以行书题写的寺名，念及字在人亡，不由心中哀然，目光随之垂落，便自然而然地得以一览寺中首联之精妙。上联曰：飞云带出一声钟深山藏古寺；下联为：举盏邀来半潭月秋水荡诗魂。对联拟得贴切，字也写得苍劲有力，很是令人回味。
    待收拾好心情，迈步进得山门后，便可细品文峰寺第二联的雅韵了。上联乃：文笔傲凌云灵山圣水临仙境；下联是：深山隐古刹泉韵松风涤俗尘。横批为：清凉毓秀。读之令人顿远尘嚣之扰，暂得清净无为之妙。
    由此而入，穿过一小巧的庭院，便是文峰寺的大殿了，上书“古佛地”三字。殿堂建得庄严古朴，墙壁上绘有各种吉祥图案，屋顶安放着两只铜制的小鹿，檐角悬有风铃，松风稍一拂过，便有叮叮当当的清脆妙音响遍寺内。此情此景此音，想人间能有几处可思可见可闻？
    打小就喜欢寻幽访胜的我，对于文峰寺尤其钟情，虽然几乎每个月都有机会到寺中小坐，向常住此寺的金刚上师银巴喇嘛请教佛法真谛。却总觉不够，一门心思要找恰当的时机到文峰寺住上几日。
    许是苍天见怜，冥冥之中竟给我制造了极好的机缘。那一日忽地心血来潮，打了车直奔文峰寺而去。正是腊月时节，一路上梅香溢鼻，或纯白、或粉红的花朵儿开得正艳，夹杂在满山的青松翠柏之间，倍觉清幽可人。心事重重的我却没有兴致细赏美景，车一停便急匆匆地向山门跑去，一心要找银巴上师商量到寺中居住的“大事”。毫不停顿地跨过台阶，穿过验票亭，闯入清香四溢的松林。那一瞬间，艳阳高照的天空居然飘起了雪花。一片片洁白的、非尘世所生长的花瓣儿，悄无声息地飘落在碧绿的枝头，飘落在弯弯曲曲的山径，也飘落在我那不怎么黑的长发上。这突如其来的访客让我惊喜交加，不由失声尖叫起来：“天哪，好美啊！”随即在丛林里放足狂奔，妄图追逐雪花儿飘逸的舞姿。然而不过几分钟的功夫，雪便停了，耀眼的阳光在湛蓝的天空下尽情挥洒，让人忍不住要怀疑这场雪的真实性。
    见到银巴上师后，由于激动，我简直是语无伦次地表达了自己的心愿。上师神情严肃地看着我，我以为事情要泡汤了，不想他却突然点了点头，说：“好吧，你来住吧！”我顿时乐了，从坐垫上一跃而起，兴奋地说：“太好了，我这就下山去收拾东西，处理一些事情，过一、两天就上山来住。”上师慈悲地笑了。