****汉朝的确立
    刘邦出关，势如破竹。
    按理，项羽应该清醒了，如果他是一个聪明人，就应该掉转枪头对付刘邦。
    然而，他和“牛皮藓”同学（田荣）鏖斗正酣，都分不清其间的是与非了。
    汉二年（公元前205年）一月，项羽和田荣在城阳展开激战，这一次田荣被彻底击溃了，他带领游兵散勇逃往平原地区。平原人把他杀了，一代枭雄田荣就此完蛋。（沧海注：这是《汉书》的说法，史记则记载田荣死于这年的三月）
    既然田荣都完蛋了，按理那儿就该恢复平静，项羽完全可以以救世主般的情怀接管齐地，只要他同样抱着救世主般的责任安抚那里饱受战火创伤的人们。
    项羽完全可以笼络齐地的人心。齐地人可以杀死田荣，足以表明田荣不得人心。
    人们为什么要杀害他们的国君呢？很显然，是因为他们渴望和平。他们厌倦了打打杀杀的日子，他们需要的是宁静。
    田荣不给他们宁静，所以，他们就要杀死他。
    假如胜利者项羽能够给他们带来和平与安宁，他们显然愿意拥抱这位强者。
    事实上，他们也对项羽充满了期待。
    然而，项羽的所作所为深深刺痛了他们本来就伤痕累累的心灵，也彻底摧毁了他们心中的幻想和期望。
    项羽不是一个可以给他们带来安宁的人。
    他不仅不安抚他们，还对他们进行烧杀抢掠，咸阳的人道悲剧在齐地重演了。齐地的城郭被焚毁了，齐地的子弟被杀害了，齐地的女人被抢走了，齐地的珠宝被掠夺了。
    随后，齐地的人心全向背了。
    田荣把他们拖入战争，那是不负责任，而项羽对他们实施的则是赤裸裸的屠杀。
    田荣很坏，没想到项羽比他更坏。
    我们本来不想反抗，都偃旗息鼓了，是你的杀戮逼迫我们再次奋起。对于杀人放火的强盗，我们除了选择反抗，别无他途。
    柔弱的人们向暴虐的征服者发出了怒吼：你不给我们一个说法，我们就给你一个说法！
    我们的说法就是拿起武器捍卫自己。（齐地有成千上万个要讨说法的“杨佳”，这是可怕的）
    写到这里，我的内心充满了悲怆，项羽，本来是何等的英雄，他打败了多少强敌，可最终却绊倒了自己。
    他是一个善战的人，他更是一个善于给自己制造敌人的人，他的敌人本来并非那么强大，但他自己制造出的敌人却比原先的敌人更强大。
    最终，他被那些自己制造出来的强敌击败了。
    不是别人，正是项羽自己把他给击败了。
    人最大的敌人不是别人，正是自己。
    当别人要摧毁你的时候，你可以奋起而摧毁他。
    但如果你自己要毁灭自己，那就神仙也救不了你了。
    这才是项羽最大的悲剧。
    击溃了田荣，楚国也投降了，项羽本来可以回家，去对付西边那个无比狂妄的家伙。可是他的暴虐却摧毁了这美好的一切。
    受到凌辱的齐地人对项羽无比愤怒，他们重新集结起来了，田荣的弟弟田横成了反抗运动中新崛起的领袖。
    你在齐国流了无辜人的鲜血，现在想抽身而去，没那么容易。
    本来可以得到根治的“牛皮藓”再次复发了。项羽在藓疾中迷失了自己。
    不客气地说，他在齐国陷入了战争的泥潭。
    陷入战争泥潭，是一件很悲惨很可怕的事情。美国那么强大，陷入越战泥潭之后，也被搞得灰头土脸，可想而知，陷入泥潭的项羽会有多么的痛苦。
    活该，这痛苦就是你自找的！田荣好战，那是找抽，项羽烧杀，那也是犯贱。
    这只乐坏了一个人。
    当项羽大哥被拖在齐国的战争泥泞中的时候，正是刘邦同志施展拳脚的时候。
    他指挥汉军诸将，攻下了北地郡，章邯的弟弟章平也被俘获了。
    与项羽一贯杀戮一贯为自己制造敌人相反，刘邦的做法就是优待和安抚。
    投降的人给官做，投降地的百姓免税收，碰上刘邦这样的人，你还会和他作对吗？不会，作对那是傻子。
    因为你无论如何想和刘邦过意不去，也不能和自己的利益过意不去。
    所以，项羽每攻克一个地方，就会增加一大堆敌人，而刘邦每降服一个地方，就会得到一大堆朋友。
    会打的不如会攻心的，何况刘邦还那么会打。
    攻下北地郡之后，刘邦做了一件大事。
    二月二十日，他正式宣布废除秦朝的社稷，确立汉朝的社稷。
    这一宣誓，具有里程碑式的历史意义。
    他使刘邦在政治上占据了制高点和合法性。
    也正式宣告了刘邦的目标，他要的不是割据政权，甚至也不是诸侯霸主，而是大一统的王朝。
    这就是说，他要做的是皇帝，就像威名显赫的秦始皇那样。
    所有的诸侯到现在都明白了，刘邦的胃口很大，他跑出关外是要下一盘很大很大的棋。攻占咸阳只是汉国的开始，废除秦朝社稷，汉国就变成了一个影子王朝，等到他把项羽灭了，汉朝的社稷就算彻底砥定了。
    他努力经营着，等待着称帝那一天的到来。
    是的，他就是一个最高明的棋手，正在挪动着棋盘上的那些棋子。
    为了把这盘棋下活下大，他又开始吆喝着收买人心了。
    确立汉朝社稷之后，他宣布大赦天下，在他统治的区域，百姓都获封了爵位，巴蜀和汉中地区免除二年赋税，关中地区从军的家属免除一年劳役和租税。
    为了鼓舞广大平民的政治热情，刘邦还在民间发动了一场浩大的群众自治运动，在每个乡中选拔出一位五十岁以上、品行好、能领导群众的人出任本乡三老，在各乡三老中推举一位最优秀的人担任县三老。
    这些人就是乡长和县长进行治理时的政治顾问。
    这个职务放现在就是“智囊团”成员，相当于现在的县委政研室成员或者县政府参事室参事。
    你看看人家刘邦，都超越时代局限，搞起了“现代治理”。这种制度颇有创新价值，既能和人民群众紧密互动，又能最大程度地吸取草根阶层的智慧。
    如果能吸纳全社会的聪明才智，还愁做不了大事吗？这盘棋不下得风生水起才怪哩。
    说实话，刘邦同志的这一制度创新，就是放在时下的中国，也具有一定的先进性。当前，我们的县一级政府就有脱离群众的官僚主义毛病，虽然也有政研室之类的智囊机构，但都是坐在书斋里玩文字的，与群众的需要严重脱节，制定出来的政策也往往和民间的呼求背道而驰。
    怎么办？我建议学学人家刘邦，让人民群众发光发热，来为你做决策的智囊。
    毛主席曾说：要从群众中来，再到群众中去。刘邦同志没提这个口号，却用行为实践了这一点。
    世人皆言刘邦是无赖，不料无赖懂哲学。
    懂哲学的无赖是很牛很牛的，和他干，想不吃亏很难。