****帝国的崩溃
    皇帝死了。
    那就去再找一个人来做皇帝。
    赵高自己来干，那也不是不可以，然而，出于风险评估的考虑，他放弃了。
    赵高说，这次诛杀了坏蛋，我得扶立一个好人。
    有一个人就是这样的好人，子婴，二世兄长的儿子，他为人仁厚谦卑，百姓们都很拥戴他，就是他了。
    赵高找来大臣和公子，给他们通报了诛杀二世的情况，简报完毕，他开始干正事了：立皇帝。
    然而，秦朝不秦朝，皇帝也不皇帝了。
    赵高说，秦朝过去是个王国，始皇帝灭了六国，君临天下，才坐了皇帝，现在六国又恢复了他们的君主，秦的国土变得和过去一样，再称帝说不过去，就只能称为秦王了。
    一句话，要低调。
    低调没什么不好，但赵公公的低调别有用心，显然，他不希望子婴有太高的威望，利用这套冠冕堂皇的说辞立他为王，有利于确保自己至高的权威。
    拥立了子婴为王之后，赵高又按照草民的礼仪把二世给埋了。公平地说，赵公公这事做得太缺德了，二世仁兄毕竟是皇帝，对一个死去的皇帝讲点文明礼貌还是应该的。
    如何看待赵高扶立子婴的事呢？
    我认为赵高做了一件正确的事，因为这是一件顺应民意的好事。
    赵高的例子告诉我们，坏人偶尔也是可以崇高的。
    要做一个不崇高的人很容易，但想一辈子不做一件崇高的事很难。
    连赵高这样坏到骨髓里的坏人精都崇高了，我们这些草民还想奢望像王朔所说的那样“躲避崇高”吗？
    来吧，今夜我们就和赵高一起“拥抱崇高”！
    然而，当赵高一不小心“崇高”起来后，他就死了。
    致命的“崇高”！
    因为一向崇高的子婴杀死了一次性“崇高”的赵高。
    要当国王，仪式还是必不可少的。
    子婴按照赵高的吩咐，开始戒斋，戒斋完毕，他将到宗庙中拜见祖宗，然后接受国王的印信。
    在戒斋的那些日子里，子婴只思考了一件事：除掉赵高。
    密室里，子婴像一个面壁格物的哲学家。到第五天的时候，这位“哲学家”终于想出了一个格杀赵高的计谋。
    他找来了他的两个儿子，对他们说，丞相在望夷宫杀害了二世皇帝，害怕群臣诛杀，才假装正义来扶持我。如今让我戒斋后去朝见宗庙，这是借朝拜宗庙的时机暗算我。我还听说赵高已经和楚国密谋，灭亡秦室而让他在关中地区称王。为了社稷，我们必须诛杀赵高。
    怎么杀呢，子婴的儿子依然困惑。
    子婴说，我有杀赵高的良策，朝拜宗庙时我托病不去，丞相一定亲自前来，到时我们就杀死他。
    那一天，子婴果然“病”了，赵高也果然来了。
    赵公公很气愤，都已经彩排了这么久，到了关键时刻，第一男主角却缺席，你这不是存心要砸我的场子吗？
    导演赵高对主演子婴说，这么重大的事，你怎么能不去？赶快收拾收拾跟我出发吧。
    这一次，子婴拒绝了赵高的请求。虽然赵高不高兴，但子婴也可以说不！
    自从秦始皇挂掉之后，还没有谁敢拒绝赵高，子婴是第一个，也是最后一个。因为赵高很快就会消失，你想拒绝赵高，只能到地府找阎王爷去。
    赵高开始发怒，说，小子，你想造反？
    子婴说，不，我是来诛杀造反的人。
    当子婴怀揣着复仇的火焰摔碎了一个茶杯之后，从密室的屏风后面走出了子婴的两个儿子。
    赵高，你死定了，三柄利剑几乎同时刺入了赵高的心脏。
    赵高瞪大眼睛，说出了他人生中的最后一句话：
    “我一向以为你是个好人，没想到你也会使坏……”
    赵公公，你就是个阴人，那就早点去阴曹地府吧。你也不需要困惑什么，既然坏人可以偶尔“崇高”，好人为什么就不可以偶尔“卑鄙”呢？
    你杀别人，别人杀你，这很公平。
    一切都到了落幕的时候，落幕的时候，就是清算坏人的时候。
    按照赵高犯下的滔天罪行，子婴在咸阳的街市诛杀了赵高的三族。
    李斯同志地下有知，应该笑了。
    然而，杀死赵高后的子婴却一点也兴奋不起来。
    因为落幕的不仅有赵高，很快也会有他自己。
    我小时候（6岁以前）看电影，也看不懂什么，特别是那些间谍片（诸如《特高科在行动》之类），我基本一窍不通。
    但我也知道，当最大的坏人（中国电影中，坏人还是容易找的）被打死的时候，电影也就基本落幕了。
    秦王朝最大的坏蛋是谁？闭着眼睛也能看得出来，就是这位姓赵的公公嘛。
    现在，秦王朝最大的坏蛋赵公公都死了，秦王朝当然也就只能落幕了。
    终结秦王朝的第一人当属项羽，然而，直接拉下秦王朝帷幕的人却是沛公刘邦。
    刘邦来了，咸阳将迎来一位新的主人。