小日本鬼子哈尔滨宪兵队的翻译官王楚飞“王胖子”是国际北满特科“古斯达夫尔斯基”中国特工小组潜伏的间谍“冬妮娅”一事，把哈尔滨警察厅特务科科长“笑面虎”高胜寒三等警正吓出了一身冷汗。“笑面虎”想起来他可没少给“王胖子”的“私货”整批件，还是义务的。比巴尔扎克的小说《守财奴》中的老葛朗台还抠门儿的“王胖子”，一分钱也没给他。可是，“笑面虎”虽然没得到钱，这事儿他就是跳进黄河里也洗不干净。
    “王胖子”十分爱财，为人却又极为吝啬，属于只进不出那伙儿的。就连宪兵队队长岛本敬二大佐都曾经笑话“王胖子”的老婆还不如他的一枚袁大头。“笑面虎”真恨不得扇自己几个嘴巴子。他玩了一辈子鹰，最后居然让小家雀儿叨瞎了眼睛。真是奇了怪了，像“王胖子”这种人怎么可能是国际北满特科“古斯达夫尔斯基”中国特工小组潜伏的间谍“冬妮娅”呢？瞅着也不像呀！更令“笑面虎”感到百思不解的是，宪兵队在抄“王胖子”家的时候，“王胖子”家的日子确实比一般的中国人家庭过得好一些。可是，在“王胖子”的家中别说“大黄鱼”、“小黄鱼”，以及袁大头根本就没见到，就算是“王胖子”的老婆连一件像样儿的首饰都没有。宪兵们拿着抄到的一百多块“老绵羊票子”回来交了差。“王胖子”平时勒大脖子、坑绷拐骗整来的那些钱都哪儿去了？“笑面虎”的一个批件就值二三条“大黄鱼”呀。
    这几天，解耀先已经成了“笑面虎”怀疑的首要目标。可是，他碍于解耀先身后的“满铁调查部”代号“桃の丸”的“北满调查课”课长山口大作，和哈尔滨市保安局参事官影山善富贡一等警正，不敢贸然开展调查。这两个人整个浪儿就是小日本鬼子在哈尔滨情治单位举足轻重的人物，那山口大作“笑面虎”就惹不起，影山善富贡更是一个弄死他就像碾死一个臭虫那么容易了。何况，最近有传言，说是影山善富贡要接替原田菀尔，来警察厅担任日方副厅长。那就成了“笑面虎”的顶头上司了，“笑面虎”岂敢造次？
    “笑面虎”对解耀先就像是一条恶狗面对一个刺猬，明明知道那刺的下面是难得的美味，可就是不知道怎么下口才能吃到嘴里。凡事关心则乱，“王胖子”一露出是国际北满特科“古斯达夫尔斯基”中国特工小组潜伏的间谍“冬妮娅”的庐山真面目，“笑面虎”所要考虑的就是怎么才能和“王胖子”划清界限，别把自己牵连进去了，哪儿还有心思调查解耀先是谁。
    “笑面虎”急的在屋子里转来转去的，直拉磨：他妈了个臭十三的！那盘尼西林可是警察厅重点控制的物品，“王胖子”从他手里整出去那么多的盘尼西林批件，盘尼西林一准儿送到山上，到了抗联的手里。想到自己曾经多次间接的资助了山上的抗联，这可是灭门的大罪！何况“王胖子”又告诉了自己那么多宪兵队的机密，自己可是有窃密的嫌疑。横田正雄那个瘪犊子要是真的追究起来，还不得把自己查个底儿掉，不死也得扒层皮。
    “笑面虎”血压也高了，后脖颈子也硬了，这一次，就算他家老蒯本事再大，能给他淘换到啥偏方也没用了。何况，“笑面虎”的老蒯和“小白脸儿”狗扯连环，让他给打跑了。要不是瞅在多年的夫妻和孩子的份儿身上，“笑面虎”不把他老蒯碎尸万段就算大发善心了，他岂能忍得下被人戴一顶绿油油的“绿帽子”这种耻辱？
    “笑面虎”六神无主之际，只好跑到他家的“保家仙堂”去上香，祈求“胡黄白柳灰”五大仙保佑他平安度过这一劫。“笑面虎”十分笃信“保家仙”。在他的家中，就专门有一个房间作为“保家仙堂”，供奉着“胡黄白柳灰”五大仙的“保家仙”。
    实际上，“胡”仙就是狐仙，人们向狐仙祈求，来保佑食物年年不断。“黄”仙就是黄仙，也就是黄鼠狼，被汉族民间称为作“黄二大爷”。“白”仙一般指刺猬，汉族民间传说的白老太太就是由刺猬演化的神灵，主要是为人治病，而且精通巫术。“柳”仙指蛇仙。“灰”仙即老鼠。对老鼠的崇拜是因为它昼伏夜出活动于黑暗之中，令人莫测其踪迹，因而被认为有很高的智慧而被神化。还有的将其视为仓神，在民间填仓节时祭祀。另有认为鼠能预知未来，会算卦，也能使人致富，故又将其视为财神，希求它在黑暗中为主人家运来财宝。
    “胡黄白柳灰”五大仙作为东北仙堂信仰的崇拜对象，整个浪儿是五个大家族，“仙”丁兴旺。“笑面虎”相信他们家的“保家仙”总是默默的为他们家做事，不计回报。只是到了一定的时候才有要求，显示一下自己为“笑面虎”家所做的功德。
    “笑面虎”净手净口之后，走进“保家仙堂”，伸着鼻子闻了闻老郝家烧鸡的香味，还跟昨儿个晚上新买来时一样，香味是那样的浓郁。仙家上供是有规矩的，分为大供，节日供和平供。上大供每年三次，分别是阴历的三月初三，也就是仙门创立的日子。相传通天教主在这一天创立了动物仙门，允许披毛戴甲的动物可以通过修炼来得证道行，积累功德，位列仙班。也正因如此，很多仙家堂口都愿意选择在三月三这天开门立堂，打马下山，坐镇人间，积累功德。六月初六，是仙门长寿节。因为动物仙家在修炼的时候必须要有一定的年龄基础，不长寿就等于失去了好的修炼机会。同时，六月六也是仙门的舍药节，修得正果的仙家会向同门里未得道的真身动物舍药，帮助他们增长道行。已经立了堂口的领仙弟子，也可以在六月六这天向自己家的仙家师傅们求药治病，救助世人。九月初九，是仙门里的登高日，也可以说是仙门里的考核日。一般九月九这天，动物身的仙家，都会攀登到本山本府的最高峰，等待吉时，天门打开，跳跃天门，脱胎换骨，证得真身。同时九月九这天，也是仙门里的求寿节，弟子香童可以向自己堂上的仙家师傅们求寿、求运、攘星等等。
    古老相传，只有在给仙家“上大供”的时候才采用四荤五素的上法，四荤通常都是采用鸡、鱼、肉、蛋四种。可是“笑面虎”家的“保家仙堂”里，老郝家烧鸡一年三百六十五天是不断流儿的。因为胡黄二仙家都是喜欢吃鸡的，反正“笑面虎”又不差钱儿。
    就像是在问“笑面虎”给“保家仙”上供的烧鸡是不是该换了一样，这时，窗户外的大街上忽然传来一阵苍老的叫卖声：“烧鸡！……五香干豆腐！熏鸡子儿！……”
    “老郝头儿又出来卖烧鸡了！老郝家烧鸡的确是哈尔滨一绝！……”“笑面虎”肚子里嘀咕了一句，伸手把老郝家烧鸡已经耷拉下来的脑袋正了正，让鸡头重新抬了起来。这也是规矩，因为给仙家上供的鸡头都是抬起来的，不许转弯或夹在翅膀底下。鸡头如果转弯或夹在翅膀底下，仙家认为这样寓意着仙家抬不起头来，会不高兴的，很忌讳。“笑面虎”正是有求于仙家的时候，仙家抬不起头来了，岂不是预示着他“笑面虎”也抬不起头来了？
    “笑面虎”歪着脑袋看了看，确信老郝家烧鸡的鸡头已经很正了，这才掏出手帕擦了擦手，从檀香木香盒中取出三支香，点燃后双手捧着把香举至额头一般高，闭着眼睛，嘴中不住的叨咕着，祈求“保家仙”保佑他能平安躲过眼目前儿这一劫。然后，“笑面虎”拜了三拜，这才左手一根一根的持香，逐一插入香炉内。这也是有讲究的，因为右手杀生，绝不可以用右手敬香。何况是杀人不眨眼的“笑面虎”这个恶魔，怎么敢让仙家不高兴呢？
    话又说回来了，那“笑面虎”无论是左手还是右手，双手都沾满了抗日志士和无辜百姓的鲜血。“保家仙”如果真的存在，要是依着“笑面虎”保佑他平安无事，那岂不是成了“笑面虎”的帮凶？要是成了“笑面虎”的帮凶，“保家仙”们自己的修行岂能圆满？
    不要简单地把“仙堂文化”简单地归结为封建迷信，就把“仙堂文化”作为中华民俗文化百花园中的一朵鲜花，加以呵护好了。就像《周易》中处处透露出忧患意识，讲自强不息、厚德载物，也讲趋吉避凶、偕时而行，与五弊三缺亦无关联。有些人之所以认为有关联，无非就是觉得《周易》是卜卦的书，可以“推算天机、逆天而行”，就会缠上无形的恶因恶果。那要这么说，现代医学救死扶伤、延长寿命，农业养殖反季果蔬，岂不更违背自然的规律？
    民间传说，“保家仙”家家都有，是保家人平安的“仙”。“保家仙”是需要家人承认，立“保家仙堂”，并上香的。这是因为“保家仙”一般都是“地盘仙”，而且大多数都是自己家的老祖宗，这些老祖宗修练成仙后放心不下自己的子孙，就在明里或暗里保护他们的家人。
    “笑面虎”笃信“保家仙”，对于其它传统文化也并非一窍不通。他常对自己的部下说：“我们要始终保持善念和一颗”精忠报国”的心，不管是佛家、道家，还是”保家仙”，其根本宗旨就是与人为善，引导人们为”五族协和”、”大东亚共荣”而努力。……”