正文  第三十九章蓝田日暖玉生烟(下)   加入书签
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    楼下的大屋子都是两层铺,下铺是火炕,上铺是木板搭的板铺。每边的两间房子都有门互通,这种房间要是住满了,睡个四五十人还是没问题的。“正阳客栈”的生意还算兴隆,有许多是常年住客。其中山东、河北人居多,也有从附近乡下来的。一屋子的人乱哄哄的,那味道比一进门的时候强烈得多了。板铺上有的人已经倒下睡觉了,有的正脱光了衣服,就着天棚上的昏暗的灯光抓虱子。火炕上就热闹多了,有闲唠的,有缝补破衣服的,有看小人书的,也有看报纸的。卖烟卷的、卖酸梨的,卖瓜子和花生的在地上蹿来蹿去,卖唱的老头儿领着年轻姑娘从这屋走到那屋。
    忽然,一阵狗肉和辛辣的烧酒味道飘进了解耀先的鼻子。解耀先抽了抽鼻子,扭头望去,只见火炕当中有四五个人正围着一盆还冒着热气的狗肉边唠嗑,边喝烧酒。解耀先自言自语般嘀咕了一句:“这五更半夜的不睡觉,还在这折腾,装啥大尾巴鸟!……”
    小山子很机灵,他虽然没听清楚解耀先说什么,但还是猜测解耀先对“正阳客栈”里乌七八糟的很不适应。小山子笑道:“六哥,这才亥时,过了子时他们就消停了。……”
    “嘿嘿……狗肉滚三滚,神仙站不稳!他娘的,好几年没吃到狗肉了。……”解耀先又抽了抽鼻子,十分贪婪的想把狗肉的香气都吸进肚子里。他不由得想起了叫战智湛那前儿,和“二膘子”、“巴猴子”等酒肉朋友在江边吃狗肉、喝烧酒,与“二膘子”的对象李美娜等朝鲜族女孩儿拍着手唱“倒垃圾”,或是“嘶咪哒”的朝鲜族民歌的情景。
    朝鲜民族能歌善舞,无论年节喜庆,还是家庭聚会,男女老幼都会伴随着沉稳的鼓点与伽倻琴,翩跹起舞。朝鲜族民间盛行歌舞,尤其是女孩儿喜欢跳舞。音乐也别具一格,富有浓郁的民族色彩。朝鲜民歌歌词朴实淳厚,曲调优美丰富,情绪热烈欢快,结构完整匀称。
    尤其是李美娜等几个朝鲜族女孩儿穿着民族服装,跳起民族舞蹈“桔梗谣”,那朴素的连体白色长裙,经江风一吹,大有飘飘欲仙的感觉。解耀先似乎闻到煮狗肉的蒸汽阵阵从瓦罐中喷出,香气扑鼻冲到。解耀先忍不住揭开罐盖,瞧了一眼之后,深深的吸了一口气,似乎说:“好香!好香!……”
    解耀先当时真想就像金庸金大爷的名著《倚天屠龙记》中的“苦头陀”范瑶范左使那样:“忍不住突然间伸手入罐,也不理汤水煮得正滚,捞起一块狗肉张口便咬,大嚼起来,片刻间将一块狗肉吃得乾乾净净,舐唇嗒舌似觉美味无穷。……”
    “六哥,请进!……”不知不觉之间,解耀先已经被小山子带到了“正阳客栈”的楼上。“正阳客栈”的楼上都是大多数小的难以想象的单间,这种单间的地上只能同时站两个人。单间和单间之间只有一板之隔,这屋咬牙放屁打呼噜那屋都能听见。有的单间之间的板壁还露着缝子,不但能听见声音,若是高兴,还可以用一只眼睛向这近邻参观一番。尽管如此,这样的单间在“正阳客栈”这个小店里就算是高级房间了。若不是亲眼目睹,解耀先绝不会相信这是真的。看来自己这是一不小心,来到了万恶的旧社会。
    解耀先走进这个单间,小山子随手“吱嘠”一声关上了房门,就离开了。
    “”老六”同志你好,我是沙士山诺夫!能和”老六”同志并肩战斗,我很高兴!……”一个身穿短皮夹克三十多岁的人向解耀先伸出了右手。
    单间内的灯光很昏暗,解耀先凝神望去,只见面前这人身高大约一米六十七八,长得精瘦。但是这人的目光锐利,咄咄逼人。他生就一只细长的鹰钩鼻子,给他平添几分机警而果断的神态。他下颚突出方正,说明他行事坚定。解耀先心中暗想:“原来他就是国际北满特科”古斯达夫尔斯基”中国特工小组的负责人”傻十三”懦夫呀。乖乖隆嘚咚,猪油炒大葱!为啥不叫”傻十三懦夫斯基”?嘿嘿……这家伙雄赳赳气昂昂的,指定是个”二毛子”!……”
    “哦……沙士山诺夫同志你好!咳!咳!……”解耀先握住沙士山诺夫那只粗大、有力的手掌,故意使自己的嗓音变得又尖又细,还有气无力的咳嗽了两声。
    “我说”老六”同志,你身体不舒服吗?……”沙士山诺夫有些诧异:这位“老六”同志看不出来真实年龄,那是他化了妆。可是他的手软绵绵的就像一个女人的手,一点力气都没有,难道他真的就是瓦西里同志所说的“老六”?这个“老六”齁喽气喘的能干什么?
    “以容取人乎,失之子羽!”这是孔子以貌取人自嗟失误之事。好在郗世贵阅人无数,对敌斗争经验丰富,他深知“人不可貌相,海水不可斗量”这句谚语的内涵。
    郗世贵从种种迹象中,凭经验可以判断,这个“老六”是满洲省委十分重要或器重的人物。这个“老六”既然不肯以本来面目示人,一定有他的道理。或者是身份隐秘,或者是肩负着重要使命。但是,这个“老六”的能力一定胜任这次行动的要求。不然的话,瓦西里怎么会点名让这个“老六”参加这么重要的一次行动。就算这个“老六”真的长得这么猥琐,也不应该低估他的能力。否则的话,又怎么能保证不会像《西游记》中唐三藏说的那样:“陛下,人不可貌相,海水不可斗量。若爱丰姿者,如何捉得妖贼也?”
    生活也许是由古老的魔幻弯曲构成,充满了目不暇接的纷纭和混乱,它有太多的定理格式。如日落月没,如生老病死,如瓜熟蒂落,任凭天打雷劈,兀自岿然不变。但有时它又没有规矩和格式,就像睡梦一样变幻不定,在漆黑的荒野中行走,既犹豫又大胆,某种机缘巧合像天外来客,像地下精灵,乘云而降,拔地而起,神奇又蛮横。
    郗世贵是个很豁达的人,尽管这个“老六”同志问十答一,吭哧瘪肚的说话很少,郗世贵还是很有耐心的给解耀先讲解这次行动的要点,以及解耀先的任务。郗世贵讲完之后,关切的问起了解耀先执行这次任务,所用的武器趁不趁手,如果不趁手可以给他调换一支。
    解耀先没有说话,只是笑了笑,没有说话,只是从后腰抽出两支插着大弹匣,顶着火儿,崭新的二十响“大肚匣子”,轻轻的放到郗世贵面前的桌子上。就差像对“连翘”那样笑嘻嘻的说道:“老陆你瞅瞅,嘎儿嘎儿新的二十响,还没开过洋荤呢!……”
    郗世贵各种枪械见过不少,不用解耀先卖弄,他一打眼儿就知道这是两把压满子弹的好枪。这位“老六”同志的这两把二十响“大肚匣子”是正宗德国原厂生产的M1932手枪,不是西班牙的仿制品阿斯特拉M903手枪,更不是中国仿自两国的山寨插梭驳壳枪。
    M1932为什么被称作“大肚匣子”,一个主要原因,是M1932快慢机手枪是用双排双进的弹匣供弹,本来弹匣就很厚,又有弹匣仓在外包裹,就更厚了,以致造成弹匣仓外部凸起,而这凸起又正是全枪的中部,就好比一个人鼓起的大肚子,故名“大肚匣子”。
    由于受所执行任务特殊性的限制,解耀先只是把两把二十响“大肚匣子”插在腰里,是不可能明晃晃的背着木制枪盒的。特别是插上二十发的弹匣,是装不进枪盒的,需要换用十发的弹匣。很多“大肚匣子”的木制枪盒外面还有一个皮制枪盒套保护,这个枪盒套上,往往还有两个二十发的弹匣包。如果解耀先的腰间再缠着一圈被称为“九龙带”的十四个皮制弹药包,皮带上再插一把“枪牌撸子”,那可真的是威风凛凛了,只不过那就成了部队中首长警卫员的标准形象了。要是这打扮走到大街上,用不了走几步,警察或者是特务就是傻子也能认出来你不是打家劫舍的土匪,就是反满抗日的抗联了。
    解耀先的腰间虽然不能缠着皮制的“九龙带”,但是解耀先拔枪的时候,郗世贵的眼睛贼,一眼瞥到解耀先贴身缠着用老百姓家自己纺织的粗布缝成的子弹包。
    能左右开弓,同时使用两把二十响“大肚匣子”的人,郗世贵见过几个,身手都是十分了得,其中就包括郗世贵十分敬仰的杨静宇将军。只不过,杨静宇将军所用的是天津大沽厂生产的“金鸡环眼满槽大镜面匣子”是半自动的,比起这位“老六”同志所用有快慢机的德国原厂生产的M1932二十响“大肚匣子”来,起码在火力上还真的大有不如。
    见到解耀先所用的两把二十响“大肚匣子”,郗世贵更不敢小觑这位“老六”同志了。就像鬼谷子在《相辨微芒》中说的那样:“执形而论相,管中窥豹也。不离形,不拘法,视于无形,听于无声,其相之善者也。”
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