现在要做大做强文化，其实文化是做不大也做不强的，文化发展自有其自身规律，不能象大跃进，一呼咙就以为可以上去。
    文化是一种生活的表相，一个民族有着怎样的生活，就会产生怎样的文化。
    存在决定意识！
    一个民族的文明程度，决定了其文化的性质和高低。中国几千年的封建专制，产生了中国式的专制文化。一个民族其文化有优秀的部分，也有糟粕的地方，发扬其优秀部分，摈弃其糟粕，这个民族的文化就可能走强，以其优秀吸引世人，其文化就可能被世界各民族所接受而认可，成为世界上的优秀文化。
    一个民族的生活方式好坏都有，因此一个文化，就要有一批引领者。这些引领者是生活的批判者，他们理解那些是高尚的优秀的文明，那些是低俗的发泄式的渲泄。这是一批文化批判者，这是文化发展最重要的理论人物，就象俄罗斯的三大批判家一样，别林斯基、车尔泥雪夫斯基、杜勃罗留波夫，我国缺少这样的人物，这是我国最大的不幸！
    我国没有批判家，只有政治上的传声筒。
    是这些大师式的人物，高瞻远瞩的向民众指出了一个民族的文化方向，他们坚持文化的民主性，民族性和独立精神，坚持文化的高尚性、纯洁性，引领一个民族走向高尚、优秀，让一个民族的生活方式为世界各民族所羡慕，使大家愿意去模仿，那末这个民族的文化就成了人类文明的高峰，这样的文化就是不做她也是强大的，不可抵御的。
    我认为文化的强大，首先就是要有好土壤，没有好土壤产生不了好文化！
    但也没有那一个民族一点好土壤都没有，土壤有好有坏。因此颂扬优秀文化，摈弃糟粕低俗这一工作就尤其重要，没有好的批判家，一个民族就没有方向。
    比如《静静的顿河》，江青曾说过：“这是一部大毒草，但我不敢说。”
    这就是俄罗斯的伟大，一部写尽共产党坏话的小说，却获得了斯大林文学一等奖。
    江青她不懂，她不懂这部文学作品的价值，因为她的见解没有达到俄罗斯文艺批判者的高度。
    同样的文明，也可以写出不同的文化来。比如日本文明，日本文明很大一部分与我们汉文明相近，但我们看看川端康成的《古都》，他将东方文明写得那么诗情盎然，那么富有人情味，感染了所有的西方读者。
    不用去做强，好的文化，它自然强大！
    而我们拥有日本同样的东方文明，但我们在做什么呢？我们在做赵本山，在写阶级斗争。在写与天斗，与地斗，与人斗。在做黄土高坡上的婆姨们，在扭秧歌。
    “怎么差别就这么大？”
    低俗文化不是不可要，但绝对不可以去大力提倡！
    一个国家应该坚持一种自己的价值取向，发扬其优秀的部分，让她的文化成为别人所羡慕的文化，不要让别人看了觉得低俗。
    只有在有了上面两个条件之后，我们才好来谈怎样发展文化？
    发展文化，没有一个人不知道一个首要条件，那就是自由。创作自由！没有自由这一条件，任你是谁，也做不大做不强文化，我想，这是是人都知道的道理，我们的为政者也不会不知道。因为文化只有在思想处于自由的状态下，它流露出来的作品才会最好。我国自从极左盛行后，人们连说一句话都要想一想会不会犯错误？象我们这一代人，至今说一句话，也要想一想，会不会哪一天政策又变了，来个反攻倒算！
    在这样的政治形势下，你要人们怎样去创作优秀的作品？
    文化始终就是政治的批判者监督者，这是她的性质决定了的，文化至所以伟大，就是她是社会的良心，代表了真善美，是民众捍卫自己权利的一种声音。她决不是政治豢养下的奴才，也不是阿谀权势的弄臣！
    如果我们的为政者，不能以这样的认识去认识文化，那就不要再去侈谈什么做大做强文化！