神仙分为六等：一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人。并称：“神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人理万民录也，给助六合之不足也。”
    神或仙皆能力非凡、超脱尘世、长生不老、可以部分不受物质所影响。
    神分为两种：一是先天尊神，为天地本源之道的代表。二为后天神，为善人或者有大功之人死后封为天神、地神等。
    仙为后天，指经过某些特殊仙法修行而成。世间万物通过修炼，积累了一定的“功德”后，皆可成仙。
    一、天仙品位
    天仙——最高能修到形神俱妙，不受生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散聚元神，天上人间，任意寄居。
    亦称“仙人”、“飞仙”、“大罗金仙”。指居于天府、能举行飞升的神仙。若从修炼角度上看，天仙为修炼的最高层次，具有最上乘的法力。丹道中所指的“炼虚合道”的大成境界。届时神光普照，化身万千；一得永得，一证永证，神通恢阔，法力无边。天地闭时而不同闭；天地开时，开辟度人。
    二、神仙品位
    神仙——修到飞空绝迹，驻寿无疆，而具有种种神通。
    亦称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。指长生不死、修炼得道的人。从修炼角度上看，神仙为修炼之上乘。丹道上称为“炼神还虚”的初级阶段。此时，炼形化炁，胎仙自化，阳神已成，脱质升举。即运用大周天之火候，以炁合神，神炁为一，心无生灭，息无出入。重浊之形，化为轻清之炁；纯阳之体，尽为神通万化。届时体变纯阳，阳神已成，具有神通万化之功能。
    三、地仙品位
    地仙——修到辟谷服气、行及奔马、寒暑不侵，水火不惧，具有神通。
    地仙在神仙谱系中属于中等仙人。地仙有神仙之才，无神仙之分。得长生不死，而作陆地游闲之仙，为仙品中之中乘。从修炼角度上看，地仙为修炼之中乘。丹道上指完成“炼炁化神”的胎养阶段。此时，能够在长寿的基础上证到长生，但是尚无神通变化可言，因而只能在地上行走。此时，仍有呼吸和饮食，形质未能全部化为轻清。但修炼至此，容光焕发，步履轻疾，寿増无量。
    四、人仙品位
    人仙——修到却病延年、无灾无患、寿登遐龄。
    人仙为形体坚固、长生住世的人。从修炼角度上看，人仙为修炼之下乘。丹道上指“炼精化炁”的筑基阶段。此时，修炼之人，道中得一法，法中得一术，恒久有成，可以延年益寿，返老还童，肉体坚固，长寿不老。其方法有：绝谷、忘情、纳津、吐纳、持静、持戒、存想、采日精月华、导引、闭息、自然、无为等功法，若能信心苦志，坚守不移，足可保命固形，安乐延年，但有形之躯最终必坏。
    五、鬼仙品位
    鬼仙——修到死后的精灵不灭，能够长久通灵而存在于鬼道的世界中。
    又称“灵鬼”。指修道者未能炼至纯阳，死后出阴神，乃为鬼仙。从修炼角度上看，鬼仙为修炼之最下乘。丹道上指仅仅限于基础的性功修炼阶段。修证之时，身如槁木，心同死灰，神意内守，悟人顽空。到撒手了结之时，定中能出阴神，阴神属于清灵之鬼，而非纯阳之仙。在修炼之时，有人年事已高，肉体衰朽，或者环境困难，无从保障，今生修成已无望，乃用此法，可出阴神，以为下辈子继续修证，同样属干鬼仙。此法有：投胎、夺舍、借尸、转世等。