说一下境界划分。从低到高分别是
    凡境三重筑基，练气十三重，先天初期中期后期巅峰
    半仙领域人仙初期中期后期巅峰。
    人仙突破地仙是一大关卡，有的巅峰就能突破，有的没有突破希望的就将巅峰化为几重境界，一般来说巅峰人仙称作一境人仙，上不封顶。
    地仙境界就要渡劫，九重雷劫，称作几劫地仙。度过九重雷劫后，是地仙圆满，也叫做神仙，散仙。
    天仙境界有五重，度过五次衰劫才能成就金仙道果，一般称作几劫天君。
    五次衰劫后，成就金仙还要经过衍道大劫，此前的境界称作玄仙。
    金仙有道果，只有两种境界，分别是后天金仙道果，先天金仙道果。初入金仙便是后天金仙道果，还需不断的参悟大道，开辟一个世界，借助开辟世界时出现的先天之气或者用某种先天灵物提升自己的道果，将之变化为先天道果，才算得上时先天金仙道果。
    先天金仙后便是再证道果，或是太乙道果，或是大罗道果。太乙道果依托于大千世界，大千世界不灭而我不灭，通过不断的培养自己寄托的大千世界，壮大自己，等到大千世界吞并这个混沌时可证混元。
    大罗道果超脱于一切时空，投影诸天万界，追求自己大道的圆满，此时的道果已经不是道果，化成大道长河，大道不灭，而大罗不死。
    从某种意义上来说，大罗和太乙同等级，就比如两个公司的总经理。前者是世界第一强公司的总经理，后者是刚成立不过十几个人的公司的总经理。
    同为公司的总经理，前者钱多，权大，诸多好处，但是想要进入这一步特别困难。后者穷，没人，但是只要有心还是可以发展成最强公司的。
    当然也可以先证太乙，再证大罗。此时的修为便称作大神通者，古神古仙多是这种境界。
    大罗道果再次进步便是准圣境界，准圣超脱大罗，却又不及混元道果。大神通者的境界不比准圣，神通却能和准圣抗衡。
    大罗若是不愿意修成准圣可以只修大罗，大罗金仙四十九重，四十重后便是无上存在堪比准圣。
    准圣上便是混元道果，又叫做圣人，世人成圣多用做减成空之法，也有以力证道的法门。
    圣人十重境界，十重圣人称作道祖。道祖之后便是超脱诸天万界。