听过这样一段话。
    Throughmethewayistothecitydolent
    Throughmethewayistotheetermaldole
    Throughmethewayamongthepeoplelost
    出自，文艺复兴时代的先驱，但丁。
    《神曲·地狱篇》
    说到但丁，几乎脑海中就会闪过文艺复兴四个大字。被誉为是“旧时代的最后一位诗人，新时代的第一位诗人”，有着杰出的贡献，他把教皇放在炼狱中，大胆地借着他的文学作品来批判讽刺教皇教会。
    从某种意义上来说，对于这位欧洲的老人，还是带着点崇敬的。
    这段话翻译过来是——
    通过我，进入痛苦之城。
    通过我，进入永世凄苦之深坑。
    通过我，进入万劫不复之人群。
    传说，人死后进入地狱，地狱一共有八狱，审判之狱，拘留之狱，暴雨之狱，沼泽之狱，火焰之狱，鲜血之狱，鞭刑之狱，冰冻之狱。
    传说，人生前如果受贿为金钱世俗所扰，死后便会进入鞭刑之狱，永世受着鞭打的痛苦，而传闻中欧洲三大吸血鬼中的巴托里夫人便在鲜血之狱中，永生永世浸泡在滚烫的血液中，不得好死。
    传说，还有三谷，疾风谷，森林谷，罂粟谷。
    传说，生前沉溺于爱欲中的人，便会被关入疾风谷中，传说里面有倾倒凯撒和安东尼的埃及艳后克利奥帕利拉，荒淫的亚述女王，双目睁开的刹那间一千艘战舰远航的斯巴达王后，旷世美女海伦。
    没有最喜欢的文人。
    一般来说，喜新厌旧真的是人的本性，喜欢过很多人的文笔，郭敬明，明晓溪，VIVIBEAR，饶雪漫，匪我思存，七堇年……
    在言情小说当代的今天，那些多变的文风，细腻的爱情童话，无疑是书架上的首选，但是看来看去，终究会有厌烦的一天。
    从来没有看过他们的同一本书第二遍。
    通常是买下来看过一遍后便放入书柜，等到若干月后再打开的时候会惊喜的发现这些书都和新的一样，然后幻想如果我拿出去卖的话能卖多少钱。
    但是——
    爱因斯坦的相对论真的是一个伟大的发现，你瞧，世界上所有的事情都有两面性，刚刚说过不看他们的书第二遍。而有些人的书是看了千遍百遍依然不解其中真意，然后不厌其烦的继续看下去。
    比如说：余秋雨。
    也有很多人不喜欢余秋雨的书，他们说他太过于修饰文章的辞藻，太虚伪，太奢华。
    但是也有人说，如果要应付高考，只要背一背余秋雨的《文化苦旅》。
    如果一定要在两种极端的说法中选择一个话，那么选择后者。
    虽然说没有特别喜欢的作家，如果一定要定义一个的话，那便是余秋雨。他的名字从孩提时候便如雷贯耳，直到捧着那本《千年一叹》，反反复复读下去的时候，已经沉溺在他的文字中，同喜同悲。
    看余秋雨的书，顺序似乎有点乱了，先看的是《千年一叹》，然后是《借我一生》，其次《行者无疆》《山居笔记》最后才看的他的成名作——
    《文化苦旅》。
    不是不想看这本，而是这书太悲苦，用《借我一生》中小叔的话来说“这书太悲苦，现在不要看，将来也不要看。”不过他说的是大悲剧《红楼梦》而我说的是揭露历史的《文化苦旅》。
    看之前就知道，这本书毫不掩饰的揭露了中华文化几千年的悲苦，从王道士的敦煌石窟到李冰父子的都江堰，到最后的新加坡日本妓女们的坟墓。看的时候，当真是心口淌血，真的恨不得要得到哆来A梦的时光机，回到那些已经湮没在历史长河中的时代，痛斥那些古人“你为什么……！”
    一如一位诗人的一段话：
    我好恨
    恨我没早生一个世纪
    使我能与你对视着站立在
    阴森幽暗的古堡
    晨光微露的旷野
    要么我拾起你扔下的白手套
    要么你接住我甩过去的剑
    要么你我各乘一匹战马
    远远离开这遮天的帅旗
    离开如云的战阵
    决胜负于城下
    余秋雨有一段话说的当真是一针见血：“我不禁又叹息了，要是车队果真被我拦下来了，然后怎么办呢？……偌大的中国，竟存不下几卷经文！比之于被官员大量糟蹋的情景，我有时甚至想狠心说一句：宁肯存放在伦敦博物馆里！”
    人说鲁迅拯救了中国，他的钢笔是手术刀，剖析了中国人的精神，不然，余秋雨亦是，以笔为刀，刀刀见血。
    可是又拯救了几个人呢？
    现在的人中，看余秋雨，朱自清，余光中……这些位我比较崇拜的文学家的人少了，少了太多。而相对的，看郭敬明，明晓溪，匪我思存……多了太多。郭敬明入主文协，一位人便说道：“如果文协是随随便便一个人都能进来的话，中国文协也可以倒闭了。”
    不得不说，对于郭敬明，欣赏他最初的文字，抵制他后来的文字。
    他永远十八岁。却有着超乎十八岁的思想，看他书的人都是十三以上的人，他的书不适合学生，最初的一本《幻城》，终究是我最喜欢他的一本书，因为里面没有那么多的世俗，没有那么多的“妈的，操，妈妈桑……”诸如此类的话语。那是玷污了文字。
    文协，我固执的认为，这个组织是永远向着余秋雨，余光中这类人敞开的，而绝非郭敬明等等。他们的文字太市场化，看了除了文笔在其他方面毫无用处，他不会拯救一个人的心灵，只会变成辣椒水，使得流血的伤口更加腐烂，匮乏。
    郭敬明的书，实在是让人难以恭维，《小时代》中居然连BL都写了出来，虽然耽美是很流行的一种体裁，但是对于学生来说是毫无益处的，或许思想有点保守，但是如果真的像是国外那样什么都可以什么都可以，还要什么中国文化？！
    如果我有权利，一定把郭敬明踢出文协。他不配，少年人看的书，不能是刻意华丽细腻的词汇，不能是想尽办法的销量，最小说上尺度太大，他的书尺度太大，名牌意识太强，金钱意识太多。
    好吧，如果你是文协的一员，刚刚好看到这篇文章，劳烦你把郭敬明踢出文协，或许引起民愤，但这绝对是最好最好的做法。
    有了他的加入，我心中的文协就被加入了污垢。
    前两天打开书柜，才突然发现，我有好长时间没有看过世界名著了，好长时间没有看过好作品了。
    突然就决定，不再看那些乱七八糟的书了，毫无益处。
    对于郭敬明所在那个公司，实在是无语。
    落落，郭敬明……好吧，就这两个，是绝对的深恶痛疾。痛斥，痛斥！
    如果说——其实还是有的，对七堇年的印象很好呢。
    其他的，全部靠边站吧。
    好了，说了这么多，真的是累了。
    文者无疆。
    所有真正的文人，即使在这样一个乱七八糟的时代，依然有内心的净土，即使在这么一个禽兽时代，依然是有自己的一方土地。
    属于喜剧文学的时代，早晚会过去。
    如果说郭敬明……是喜剧，余秋雨是悲剧。
    我宁可看悲剧。
    我们看够了那些闹哄哄的喜剧。
    还是用余秋雨的话来结尾。
    ——这时一个巨大的民族悲剧……他回头看了一眼西天凄艳的晚霞，哪里，一个古老民族的伤口在滴血。
    是什么在滴血呢？
    是中国严肃文人的伤口在淌血。属于严肃文学的时代，何时才能归来？