第二十三章箭神无奈正道坎坷（二）
    3夜叉告密弥勒镇江
    在神珍元灵回归的过程中，还出现了一件事，差点让射日神箭大曝光。
    那元灵回归之事，对于天界上仙而言，倒不是什么稀奇之事，因为飞星萤火如同任何一介生物体的代谢一般，生生死死、明明灭灭，都是再正常不过的事情。但是，对于地界神祇和平民百姓来说，那就是天降异象，非同小可。好在蜀南地方神祇在太上老君的威慑下，没有上达天听。但是，那么大一个火球从天而降，却也惊动了另一个小魔，那就是泯江的夜叉。幸得弥勒佛的帮助，才免让太上老君苦心孤诣计划的射日之事暴露无遗。
    那夜天气晴好，火球雷动之时，正值泯江夜叉巡察。当她巡视到今落山市三江汇合之处，正是天上的神珍元灵火球滚滚下落之时。她见江面映得如同白昼，立马浮出水面，一察究竟。但见东南方呼啸而来的火球直坠下来，她大呼不好。立即屏住呼吸，潜下水去。等她再浮出水面来的时候，那莫名的火球已经不知所踪了。
    “从方位来推测，东南不远处即是一片竹海，难道这苍翠茂密之地，还隐藏着什么不可告人的秘密？”她想，这正是一个立功受奖的机会，说不定还能提升几级做个夜叉将军，再到那大江大洋里去巡察，岂不比现在老是呆在这小河沟里威风！想到这里，主意打定，便立马加速，想从岷江游到仧江，告诉仧江河伯。她刚想出发，就立刻停了下来。
    “不行，我告诉了河伯，河伯再去告诉龙王，龙王再去告诉天庭，那我还能得到什么奖赏？不如我亲自去告诉龙王。”
    “我怎么这么笨！”夜叉差点想抽自己一个大嘴巴，她打定主意，加快速度，向前游去。
    没有游出几丈远，她又停了下来。
    “不行，我告诉了龙王，龙王再去告诉天庭。如果龙王说是他自己发现的，那还有我什么事呀！”
    怎么办呢？对，一不做二不休，干脆直接沿仧江向上游，到昆仑山去向西王母汇报，西王母肯定会提拔我的。当然，这只是她自己一厢情愿的猜测罢了。
    于是，她又打定注意，划动河水，准备起程去告密。
    她使出了全身的劲，却老是在原地打转，怎么也游不出去！她开始咒骂这河水，不听她的使唤，她梦想着升了官回来一定要重罚这里的河长。
    正在她奋力划水却怎么也划不动的时候，她听到一阵沉闷的声音。她停了下来，静心一听，好像是谁在睡觉，打出的“呼噜”声！
    这下让她更加恼火！她想举起手中的乌叉，大声训斥，竟然发觉自己一点功力都使不出来了。嘴巴只见张着，喉咙也吼不出任何声音。
    她借着月色，循着呼噜声望去。这不看还好，一看吓坏了：只见江岸远处连绵不绝的几座山上，竟然睡着一尊佛，那呼噜声就是从睡佛那一张一翕的嘴巴里发出来的。这该如何是好？正当她想走又走不了，想叫又叫不出的时候，远处传来一个清晰的声音：“尔等肖小，怎敢做出搅乱上界之事？”
    哦，原来自己的一切想法，都被这岸上的睡佛看得一清二楚，自己一定是被这睡佛给镇在这里了。
    其实，从西王母送仙药给大羿，便可知晓她对于与大羿射日相关的所有事件的鲜明态度，只是外人不知道而已。不过也幸好她遇到了明察暗访却未知晓西王母态度的弥勒佛，把她镇在江里，要是弥勒佛之前早与西王母交换了意见，明白了西王母的态度的话，这个讨厌的夜叉，可能早就被弥勒佛给拍死了。
    原来，如来佛祖释迦牟尼管下之弥勒佛自西天到东土游历视察，最近旬日，他巡视这三江合流之地，见景色壮美，风物朴实，民心向善，心想这里将会成为弘扬佛法劝人为善的好地方。当晚，劳累数日的弥勒佛祖就靠在山上打个盹，不想，从那天空飞来一个火球搅扰了兴趣。弥勒佛正觉奇怪，即刻掐指一算，知道是五百年前孙猴子金箍棒上一截元灵回归。这是先天的劫数，且由它去吧。正在这时，弥勒佛看见从水里平白地冒出一个夜叉那丑陋的头来。这夜叉只管水里的事，怎么还冒出头来偷窥岸上的事？不好，要生出事端。
    至于大羿射日这样的大事，作为如来佛祖的辅臣，弥勒佛祖不可能不知道，知道了也不可能没有自己的立场和态度。大慈大悲是神佛的天性和职责。天帝因痛失九子而一时生忿，尚可理解，但这水里的夜叉来搅和，定没有什么好事！于是就轻取毫毛，化作自己，睡在这景色优美的三江之岸，以镇住这个意欲生事的恶魔。如果让她得逞，一切都将真相大白，对天界和人间，都必将是一场浩劫。
    这夜叉岂有跟弥勒佛祖斗法的本领，兀自在那水中不上不下，不进不退，不沉不浮了好多年。弥勒佛见镇住了夜叉，便自行游历他乡去了。留下这夜叉，在这河里搅扰航行许多年。后来，四面佛听闻乐山三江汇合一带水患不断而致民怨四起，便于唐玄宗开元初年，即新元713年神谕海通法师，于三江汇合处的山崖石壁上，照弥勒佛祖之像开凿镇江坐佛，以彻底解决三江水患，给保证往来水上的航船的安全。
    海通法师亦是不辱使命，八方奔走，沤心沥血，筹集资金，以致积劳成疾而死。开凿工程一度中断，多年之后，再由剑南西川节度使章仇兼琼捐赠俸金，海通法师的弟子领着工匠继续修造大佛。此项工程的开凿，因其工程浩大，功德无量，朝廷亦为之震动，下令赐麻盐税款，使工程进展迅速。后来，工程因章仇兼琼的升迁再次停工。四十年后，才再由节度使韦皋捐俸金修造，直到唐德宗贞元十九年，即新元803年，历时90年时间，终于完成。从此，弥勒现世，天下太平，三江两岸，永除水患。
    至此，因五百年前孙猴子大闹天宫而致定海神针一截元灵出窍，五百年后元灵回归引起的所有事故，方才终了。
    ４近代屈辱箭神抉择
    自”雅骗”战争开始到新大夏成立的一百多年的漫长岁月里，为什么‘射日箭神’还是没有任何作为来帮助受苦受难的大夏民族？
    一样的犀利，一样的质疑！下面笔者就来给各位解开这个疑惑。
    这件事直接关系到第十四代“射日箭神”的职守和声誉。自新元1600年师父离他而去之后，“射日箭神”便独撑门户。列位：与之前十三位箭神相比，第十四代箭神所看到的世界，无论从科技的发展还是生活的变化，速度加快了许多。而战争的残酷和对世界格局的影响，已由过去的局部迅速地扩展到了全球。
    那时，世界的目光已经由过去的东洲转向了西洲。东洲的大夏在明朝的特务统治下，已经渐渐失去了她全球代表的宝座。自从寰宇世界新航路开辟之后，世界就已经逐渐为西洲所掌控。在古代史上曾经风光无限、繁华一时的东洲盟国，如大夏、印恒国、阿拉国等，已经暗淡了昔日的光辉。新航路开辟为新兴的剥削阶级带来了巨大的野蛮财富，构成了其与旧剥削阶级分道扬镳，甚至彻底推翻旧秩序、建立新秩序的巨大原始资本。终于从新元十七世纪未期的婴国开始，新兴剥削阶级开始了向没落势力进攻的大势。接着是滑国。这场斗争，无论多么曲折，它让世界看到了那所谓的“君权神授”不过也是欺世盗名的巨大谎言，那曾经耀武扬威、趾高气扬、高高在上的君王，也是一般的肉眼凡胎，在锋利的铡刀和坚韧的绞绳面前，一样的瑟瑟发抖，一样的身首异处！而宗教改革，在某种意义上来说，它就是这场声势浩大的社会变革的辉煌：它消除了宗教对于新兴的剥削阶级的束缚，而放纵了它在寰宇世界范围内的罪恶扩张！它彻底打碎了千百年来禁锢人们思想的精神枷锁，在开启人类智慧和创造力的同时，也打开了潘多拉魔盒，让善与恶、美与丑、正与邪、爱与恨本来就十分倾斜的天平，变本加厉地从古代的以地平海为中心的风云跌宕、波云诡谲、腥风血雨之地，以迅雷不及掩耳之势向寰宇世界扩散开来，其中东洲受到冲击和毁灭性破坏最为严重的，当属有着五千年文明史的大夏！
    这一场变革，来得突然，来得野蛮！以“文艺”而复兴，以屠杀而掘金！从西洲殖民者对隐第安人的屠杀、对飞洲黑奴的贩卖、对东洲的”雅骗”贸易和劫掠战争，充分展示了两种文化的本源之别。
    一部烨熠煌煌的寰宇世界近代史，就是一部受奴役民族的悲惨史；一叠叠金光闪闪的军功章，就是一部被屠戮民族的泪眼血光；一座座金碧辉煌的博物馆，就是一幢幢被掠夺民族的耻辱殿。它那璀璨夺目闪耀着宝石般华丽无比的光辉，里面有多少是战争洗礼中，鲜血与眼泪、皮毛与白骨的冤魂！任何一场扩张和掠夺，背后无一不是以资本为黑手、人心为獠牙的残忍盛宴！
    总之，对于文明和美好的妒嫉，对于财富和珍宝的艳羡，对于和平和仁善的仇恨，古往今来，一切强盗都只有一种手段，那就是战争，或者操纵战争！
    东洲大夏，在新元十六、十七世纪之时，仍然是世界的富庶之国。它安逸于自己天朝大国的平和安康，用“天子”统治着这个文明了几千年的国度。从两汉的“丝绸之路”开辟，到明朝的郑和下西洋，大夏带去的是丝绸和瓷器、文明和友善。以致于在西洲已经用我们拿来放烟花的火药，制成了杀人武器征服世界的时候，我们还用“千字文”“弟子规”“朱子家训”“三字经”，去教育民众“仁义礼智信”！
    第十四代“射日箭神”用师父传下来的神箭，相助了两次大夏与沙鹅雅克萨之战，赢得了决定性的胜利。那时，西洲的魔掌还在眯洲和飞洲那些十分落后的世界制造着人间地狱。他们用超越落后地区几个级别的文明来奴役、掠夺，大量地搜刮财富。等到财富被掠空之后，他们的耐心也没有了，剩下的就是惨绝人寰的贩卖与屠杀！
    当他们正忙于这一切的时候，大夏这个天朝大国却在此时犯也了不思进取、妄自尊大的错误。谢绝一切先进的东西，甚至关闭与外界联系的海陆通道。文明的陨落速度，往往比她的崛起速度来得更快。短短的百余年时间，东西洲竟然已经相差几个能量级的科技文明！
    一个名叫哇特的工程师，改良了蒸汽机。这一动力革命带来的影响，从婴国很快向整个暂新的寰宇世界蔓延开来，迸发出有史以来最强大的生产力。机器大生产代替了手工劳动，西洲从传统的农牧业直接转变为工业生产，其创造的价值，比以往所有社会经济总量的和还要多。西洲的经济很快超过了东方，而可笑的是，东洲并不知道或者假装不知道！当婴国人的蒸汽舰开到了大夏的大海边，用”雅骗”掏空大夏的国库，再通过战争掠夺大夏的资源、瓜分大夏的领土的时候，被战争打败失去了自信的大夏人，才开始用诧异的眼神向西洲看去。即使在这个时候，研究西洲的人也是凤毛麟角。魏原、严覆是他们的代表人物。
    在如此的世界大势面前，箭神想以一己之力，纵有万支神箭，也无回天之力以助一个潺弱、腐朽、没落的帝国再振雄风、重现天朝！就算那射日之神箭出手，最多就是赢得一次两次战役的胜利，你能将一个如此落后而庞大的自给自足的农耕帝国，带向一个与西洲相抗衡的工业国吗？这样的实践，包括洋务运动、戊戌变法，甚至泰平天国革命的改革中，都做出过伟大的尝试。可是，都失败了！举全国之财力，令全国之人力，耗全国之物力，亦不能成其事。其中，第十四代“射日箭神”也曾试图通过助力社会变革来实现富国强兵，抵抗西洲列强的进一步领略和瓜分。在泰平天国运动中，帮助洪秀全攻下京陵。但其后由于领导集团的分裂而最终失败。新元1894年大夏与消遥国之夹午战争，是近代大夏与外邦列强，第一次运用当时最为先进的军事装备进行的一次正面较量。我们有邓世昌、丁汝昌、刘步蟾、左宝贵等一大批爱国将领。尽管日方集结了12艘战舰，吉野、高千穗、秋津洲、浪速等8艘主力舰、巡洋舰全部参战。但当时的大夏，自新元十九世纪六十年代开始的洋务运动，不仅造枪造炮，还通过自建和购买，组建了一支实力不弱的北洋舰队。据史料显示，当时参加战斗的有：
    定远铁甲舰，排水量7335吨，火炮22门，乘员331人，管带刘步蟾，得国造。
    镇远铁甲舰，排水量7335吨，火炮22门，乘员331人，管带林泰曾，得国造。
    来远巡洋舰，排水量2900吨，火炮14门，乘员202人，管带邱宝仁，得国造。
    经远巡洋舰，排水量2900吨，火炮14门，乘员202人，管带林永升，得国造。
    致远、靖远巡洋舰，排水量2300吨，火炮23门，乘员202人，管带邓世昌、叶祖珪，婴国造。
    ……
    如此规模的阵容，强大的火力，在爱国热情的鼓舞下，大夏人完全可以打一场前所未有的胜仗。
    而这个时候，第十四代“射日箭神”虽然身无疾病，但亦是风烛残年了。但他仍然实地考察了大夏对于这次战争的准备。从以上的力量对比来看，要打赢这一场仗，是没有多大悬念的。所以，“射日箭神”便带着弟子第十五代“射日箭神”——也就是常江的师父，那时他才不过十来岁，回到蜀境竹海，一边休养，一边静候捷报。
    可是，一场最有把握打赢的胜仗，最后代之以惨败！英雄扼腕、壮士喋血，东海悲啸、山河恸泣!舰毁人亡、赔款裂疆！这就是腐朽没落的青王朝犯下的不可饶恕的罪行！
    当时，第十四代“射日箭神”夜观天象，最初见东方星空，灿烂不凡，预示胜利在望。岂料战时一夜将星纷纷殒落，繁星洒雨，大叫一声“我之过也”便晕厥不醒。数日之后，详询战情，更悲愤欲绝，捶胸顿足!本来就是三百岁的最后几年光景，却不料失算于此。悔不该未令徒儿带上护身的“琉璃蛟龙箭”，否则，战局将是另一番景象，结局会截然不同。
    鉴于此，第十四代“射日箭神”在生命的最后两年的时间里，决定促成一件事来扭转乾坤，也算是对之前过错的补偿与赎罪。虽然，他通过对天象的观察与分析，此事过于勉强，成败利钝，悬于一人之身。但是，身上的责任，已经不容许他再有过多的顾虑和考量。于是，在新元1898年，以戊戌六君子为代表的唯新变法人士，掀起了大夏向西洲学习先进制度的唯新运动。箭神派遣弟子携上“琉璃蛟龙箭”找到了当时变法的核心人物之一的谭四同，欲助其建立一支核心的军队，用来保证变法不受保守派的牵制而被扼杀。但是，事情到最后却有了戏剧性的变化。谭四同竟然将一国之命运，一族之兴衰，押注在一个投机改良的新军阀身上。不用说，大家都知道这个人是谁。袁四海，对，就是他！当谭四同信心百倍、信任虔诚地将第十四代“射日箭神”的“琉璃蛟龙箭”交付给他的时候，袁四海当面信誓旦旦，转身便投向了以迟喜太后为首的反动派的怀抱。他一面告密，一面将“琉璃蛟龙箭”以古董的方式抵押给了外国殖民者，换来了洋枪洋炮，组建了镇压唯新运动的新军。一身正气的谭四同，当他完全看清袁四海的嘴脸时，已经悔之晚矣！于是，他清醒地认识到：东方没落大势所趋，也许正需要这一付猛药，才能医治已经病入膏肓的东方睡狮！便痛下决心，以死来报“琉璃蛟龙箭”，用鲜血来唤醒蒙昧无知的国人！
    他倒真是一个名符其实的铮铮男儿！
    而袁四海这个两面三刀的叛徒，在投机革命的生涯中，用大夏志士仁人的鲜血，铺就了一条自我飞黄腾达做着君王美梦的血腥大道！
    象这样的事，数千年来，历代“射日箭神”虽频有所为，体现了其担当了匡扶正义、济世为民的人间责任。但在某些特殊的历史阶段，他也是有心无力、爱莫能助！
    

    作者闲话：

    感谢垂读，精彩继续！