旦日，等我醒来时，婆婆早已在准备东西上集市了，只见床边有一套叠好的单衣，婆婆走过来说：“小姑娘，你那身衣服在集市上很不方便，那是我女儿生前的东西，就将就着穿吧！”唉，我怎么这个睡懒觉的习惯就是改不掉呢？
    穿上单衣后，还很合身，这是我第一次穿古代的衣服呢！
    我和婆婆费了九牛二虎之力才走到了集市，我心中不免又为老婆婆感到不忍，婆婆家离集市很远呢！而且婆婆那么大的年龄了，还要走那么多的路，买了东西还要一个人拿回去……
    我好奇的看着这繁华的集市。
    平安时代的集市很热闹，在奈良和京都，从市集商业已发展到店铺商业，出现称作“市人”、“市女”的独立商人。在地方，寺社门前和庄园要地都开辟了定期集市，出现称作“贩夫”的独立商人。在水陆要地出现了称为“津屋”、“问”一类的货栈，经营货栈的“问丸”（往往是经济力量雄厚的名主）为庄园保管、运送年贡或代理贩卖，收取手续费。在物资集散最繁盛的淀川沿岸这类货栈特别多。
    我们进了一家卖服饰的小店，我一眼就看中了一件浅蓝色的衣服，配着绯红色袖边的衣服，一问才知道那叫做“细长”。
    所谓“细长”，是一种替代“唐衣”和“裳”，并且兼备“唐衣”和“裳”作用的，穿在圭上，看上去细长的服装。从外至内的穿着顺序为“细长”、“圭”、“单”“长”，腰的部分由“当带”束住，手上持“桧扇”。“细长”的质地和花纹并没有特别的规定。
    老婆婆连忙对我说：“这衣服也就是中看，还是买便宜点的吧，别浪费……”
    的老板听后马上就摆出一副嫌弃的表情。
    我笑着把一锭银子（平安时代，宋钱在日本全国都通用）递给了卖衣服的老板，老板一脸媚笑的把衣服包好给了我。我拉着婆婆又去了粮店，买了一大袋粮食，嘿咻嘿咻的扛了回去，把我的肩都扛酸了。
    回到小屋，婆婆严肃的望着我说：“你不是什么被人贩子卖的人吧？”我心虚的点了点头，那婆婆会不会发现我也不是人类呀？平安时代的高手好多的说。
    我随即说道：“婆婆啊，其实，我父亲是位中纳言，要把我嫁给大纳言的儿子，出于无奈，我只好跑了出来，然后去了其它国家……”我脸上也跟着露出一副忧伤的神情。
    婆婆拉着我的手语重心长的说：“我们的命运是无法选择的，你只能顺从，回去吧，孩子，你的父亲也应该很担心你吧？”我泪汪汪的看着婆婆说：“婆婆啊，就再让我住段时间吧，这里还有些钱，您拿去用吧！”
    当然这些钱都是我用法力边出来的。
    在婆婆家里每天都会帮婆婆干一些活，比如什么烧柴啊，打水啊什么的。心中不免有了怨言，但是一想到婆婆那么大的年龄了都还要干这些活就又立刻充满了干劲！
    这天婆婆又想去躺集市了，去添些柴米油盐。临走时，我又塞了些银子给婆婆：“多带些，以防万一，去逛集市肯定会有什么想买的吧！”
    集市上，老婆婆一拐一拐的走在街上，手里紧紧的握着几定银子．看到旁边在卖鱼，便想：＂那丫头瘦成那样了，买条给她补补身子吧！＂买鱼掏出钱时，一位穿着白色无纹狩衣的男子盯着她手中的钱，走了过来，皱着眉头对她说：“这位老人家，恐怕你家有一股奇怪的气息，请允许我去看一下，在下叫安培清雅，是位阴阳师。
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    小插曲
    阴阳师能操纵式神，式神是能够操纵按照阴阳师主人的命令而行动的鬼神。安倍晴明一直在自由驱使着式神。关于操纵式神，一直都充满了神秘而为人所津津乐道。在这里，介绍一下晴明和围绕其式神发生的有趣插曲：
    就在某日晴明于宽朝僧正的僧房进行谈话之时，年轻的公卿和僧人充满好奇的问道：“您操纵式神，但能在瞬间杀死人吗？”晴明回答：“虽不能那样简单地杀人，不过，如果略施力道也不是没有问题。可是，因为不知道使之复活的方法，那就成作孽了。”
    恰好此时庭院中有只青蛙，看到它，公卿便说：“请给我看看如何杀死那只青蛙吧。”晴明一边说着“作孽啊……”一边又说“如果亲身试验的话……”摘下一片草叶，念诵着什么咒文后往青蛙的方向投去，草叶落在青蛙身上的同时，它竟然呈被压扁貌而溃烂至死了。
    还有，晴明都是在家中无人之时使用式神，看不见人的姿态，只见？上上下下穿梭。据说还有没人锁门，门就关上了的事。这是可在《今昔物语集》、《宇治拾遗物语》看到的篇章，这些都是描述了晴明不为人知的一面的书。