《新纪心经》认为，意识是主动认知物质的。。。吾心本来空无一物，后来吾心认知了宇宙，转变为，吾心日月星辰。。。意识具有主动性，物质具有被动性。。。当然，物质具有客观性，意识具有主观性。。。日月星辰是客观存在的，不存在错误。。。日食是月球遮住了太阳，意识的反应是，天狗食日，是错误的。。。意识不一定正确的。。。
    宇宙来源于哪里？宇宙的归宿在哪里？宇宙现在处于什么阶段？。。。宇宙很可能来源于奇点的大爆炸，现在不知道处于什么阶段，也不知道归宿在哪里。。。《新纪心经》认为，宇宙来源于太极，归宿也是太极，宇宙现在大约相当于人类18岁，还处于成长状态。。。有一天，灭世大神盘不古将会打败创世大神盘古，宇宙会停止膨胀，转入收缩。。。伴随着宇宙的灭亡，人类也将灭亡。。。盘古大神会将人类和自己一起化入太极混沌之中，等待重生。。。
    少无适俗韵，性本爱丘山。
    误落尘网中，一去三十年。
    陶渊明归田园居
    本爱丘山，不愿适俗，为何误落尘网呢？无非功名利禄啊。。。
    户庭无尘杂，虚室有余闲。
    久在樊笼里，复得返自然。
    陶渊明归田园居
    陶渊明前辈他懂了，功名利禄是追逐不完的。。。自由是无比珍贵的。。。有点空闲，做自己喜欢的事情，早上看看朝霞，晚上看看夕阳。。。很好的。。。
    生产力决定生产关系，生产关系对生产力有反作用，生产关系一定要适应生产力的发展。。。这是历史唯物主义观点，是比较正确的。。。《新纪心经》认为，生产力是生产关系的基础。生产关系有一定的独立性。。。生产力作用于生产关系，生产关系反作用于生产力。。。生产关系可以适度超前或者落后生产力的要求。。。生产关系调整有一定难度，有一定的破坏性，很难完全满足生产力的要求。。。我国实行社会主义制度，美国实行资本主义制度。两国生产力都在发展。我国实行社会主义制度，东部和西部生产力水平有明显差异，但是都在向前发展。。。
    《新纪心经》认为，相对稳定是生产力发展的第一前提。。。为了维护相对稳定的局面，先进生产力的代表者，会做出适当妥协。维持现行的生产关系状态，进一步积蓄力量，等待时机。。。现行生产关系的代表者，也会适当对先进生产力的代表者，做出适当让步。。。双方相互斗争妥协，不到矛盾不可调和的时候，不会选择双输，激烈斗争。。。