正文  屠夫援手穷书生;总督常念衣饭恩:清代乾隆朝大臣方观承轶事一   加入书签
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    作者:史遇春
    一
    人人生而平等,这是人类最美好的愿望之一。
    强调人人生而平等,其实,也正从另外一个侧面反映了人人生而不平等的现实。
    比如说,饭是用来吃的,这就是废话。
    比如接着说,饭是用来吃的,不是用来浪费的。那么,这句话的背后就有非常严重的问题了。
    所以,我起句便说,人人生而平等,有人可能会笑我。
    可是,静下心来,想一想,饭是用来吃的,这一类的话天天在耳边回响时,你大概就不会觉得我可笑了。
    人的不平等,实例很多,不一一列举,因为列举不过来。
    中国自古以来,就把人分为三六九等,这种影响与遗毒,一时半会是不会好转的。无论未来的路有多长,我们都必须寄望于未来,因为,这才是活下去的希望,希望未来,能够人人平等。
    把人分等级,就是人与人之间不平等的最明显的范例。
    把人分等级,最主要的表现之一,就是对不同职业的高低不同的态度。
    其实,无论从事什么职业,在人格上,所有人都是平等的。
    处在社会底层的人,因为职业的原因,在人格上往往会被那些自以为“高等”的人歧视;在现实生活中,他们也会受到种种不公平的待遇。这,不是他们自身的问题,也不是他们想要的;这,是社会的问题,是社会中的人的素养还没有达到成熟的表现之一。
    把人分成三六九等的观念或隐或显地存在,倒是很容易暴露许多现实:比如说,那些自以为“高等”者的卑劣,比如说,那些被视为“低等”者的高大。
    联系以上闲话,这里,就来讲一段清朝笔记中的轶事。
    因为这段轶事和屠夫有关,那么,话就从屠夫说起。
    屠夫,因为职业的原因,一面被人所歧视,一面为人所惧怕,一面又为人所颂扬。
    颂扬者,如四大刺客中,专诸与聂政就是以屠为职业的,而荆轲是混迹于屠户之间的;信陵君窃符救赵中的朱亥,也是屠户;他们都是豪侠之士,有过人的胆识、勇力和义气,为人所敬仰。
    惧怕者,是因为屠夫的宰杀行为,事涉血腥,所以,会让一般人心生畏惧。
    受人歧视者,是因为屠夫的职业为人所轻贱;还有,就是,一些人一边大嚼屠夫宰杀的肉食,一边大骂屠夫的不善。
    屠夫也是人,他们之所以宰杀,一来,是这个事情总得有人做;二来,这也是他们糊口活命的手段。
    屠夫是人,那么,凡人性之美,他们也不会比其他人少。
    (未完待续)
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