作者：史遇春
    二
    话说，按照清朝的规制，是不容许京官与伶人、伎女裹挟在一起的。
    也就是说，作为满清治下的京官，在朝廷制度面前，是不可以与伶人、伎女有染，是不可以进入相关场合，进行游乐的。
    但是，在制度实际执行的过程中，面对官员与与伶人、官员与伎女时，两种情况又是有所区别的：
    如果京官与伶人有来往、有交流、到伶人所处之地聚集，这在规矩制度面前，完全是可以通融的；
    如果京官与伎女有来往、有交流、到伎女所处之地聚集，这在规矩制度面前，往往是无法开脱的；而且，一段时期内，这也曾是为人所不齿的。
    当日，京师的伎寮，就在前门外，即著名的八大胡同。
    这个八大胡同，完全不是后来的时代中，那些个影视剧中所表演出来的那么个场景。
    根据笔记作者何刚德的描述，八大胡同的图景，大体如下：
    群集在狭小的一隅，而且这个地方低洼潮湿、杂乱不净。
    那个时候的官员，似乎还是比较在意自己的名声。所以，稍微自爱一点的京官，是绝对不敢到那个地方去的。
    相比较而言，在面对伶人时，京官们就显得坦然多了；当然，也就自然多了。
    伶人是以唱戏为谋生的手段的。
    那个时候，唱戏的人中，以男性为主，很少有女性。
    伶人之中，那些演唱青衣花旦的男人，面容娇美，就如同靓丽的女子一般。因为这个缘故，所以，唱青衣花旦的男伶，也被命名为“像姑”。
    猜想，所谓“像姑”，大意差不多就是“像姑娘一般”、或者“像女孩子一般”。
    后来，叫多了，“像姑”就叫成了谐音，呼之为“相公”了。
    那些伶人，最好的年纪、也即他们最出彩、最得观众缘的时候，一般是在他们二十岁以下的时候。这个时候，那些伶人也会接应京官的召唤。被召唤者出来的时候，大都是便衣小靴。在场面上，他们的任务就是唱曲，就是为召唤者助酒兴。
    伶人的家，称作下处。
    须知，这里的下处，按照笔记作者的解释，并没有任何贬低的含义。
    所谓下处，在京师之中，原本指的是京官下朝之后歇息的处所。
    后来，才借用过来，把伶人的家称之为下处。猜想，大概官员下朝之后，多有去伶人家听曲、顺便歇息小饮的，所以，才会有这里的借用一说。
    如果京官前往下处小酌，那里一般都会准备十二碟小菜来下酒。喝酒之后，还要吃点粥，才会散去。这也有名头，叫做“排酒”。
    酒钱通常会给京票四十千（币制名。又名“京钱票”，清末发行的钞票之一。），还要给奔走役使的人（又称下走）京票十千（可视作是小费）。这些京票，合计后折成银价，还不到四两银子。由此推算，一千京票，价值接近一两银子。
    除了自个儿在下处听曲喝酒之外，京官们还可以在下处请客。此种请客，也有名字，叫做“吃饭”。
    “吃饭”比起“排酒”来，就很郑重其事了。
    光看花费，就知道轻重了：
    “排酒”一场，花银子不到四两；
    “吃饭”一席，多则要花费二十四两银子，少也会超过十两银子；就这，还没有算进给下走的小费。须知，“吃饭”时，下走的小费，没有定额，要视宴席的丰盛程度而定。
    在下处“吃饭”，其间所预备的菜肴，比起寻常的酒馆来，要特别得多。
    （未完待续）