正文 旧时婚俗观览:清代的满州氏族在男婚女嫁过程中,有怎样的礼仪?
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作者:史遇春
三
成婚当天的凌晨三点到五点之间,男方就要用鼓乐把新娘子娶到家里。这个鼓乐,从迎娶新娘子开始响起,一直要响到晚上都不会断绝。这就是满洲人所说的响房。
新娘子迎娶来之后,新郎官还要拉弓搭箭,对着新娘子所乘座的车轿进行象征性的射击。射击之后,新娘子怀中抱着宝瓶入内,她的坐处也讲究,要朝着吉利的方向。
吉时一到,男方同族中的老长辈,穿着祭祀时的吉服在庭中祭拜。祭拜时,献祭羊、酒等。这位男方同族中的老长辈会用刀现场割羊肉,致吉词。
仪式完毕,新郎官和新娘子会登床,行合卺礼。
所谓的合卺礼,就是指新郎、新娘在结婚当天的新房内共饮交杯酒(合欢酒)。
不知道,满族的合卺礼是否也是如此?
合卺礼时,参加婚礼的男女,都争着要去坐一下新人的被子,因为这样很吉利,会带来好运气。
当晚,新人即圆房。
第二天早上三点到五点,才开始拜天地、拜神像、拜宗祠。
然后,公公婆婆会坐着,接受新媳妇的敬礼仪式。
接下来,新郎官宗族里面的人按照辈分、长幼依次接受拜见。
三天或者五天之后,新娘子回门,去看望自己的父母,新郎官也要陪着妻子一起去拜望岳父岳母大人。丈人家当然会按照礼仪,准备好酒好菜招待新女婿。
婚礼之后,满一月,新娘子再次回到娘家,这次,她一般会小住几天,再返回夫家。
这样,婚礼才算完全结束。
文末,简要介绍一下笔记《啸亭杂录》的作者昭梿。
爱新觉罗·昭梿(公元1776年~公元1833年),字汲修,自号汲修主人,另说号檀樽主人,满清贵族;生于清高宗(爱新觉罗·弘历)乾隆四十一年(公元1776年),卒于清宣宗道光(爱新觉罗·旻宁)十三年(公元1833年);努尔哈赤次子礼亲王代善六世孙;父名永恩,原封康亲王;爱好文史,精通满洲民俗和清朝典章制度,与魏源、龚自珍、纪昀、袁枚等名士有往来;清仁宗(爱新觉罗·颙琰)嘉庆二十年(公元1815年)因虐下获罪,革除王爵,圈禁三年;半年后释放,但未复其爵;道光时病故;其文稿大多散失,后由端方搜集整理,有《啸亭杂录》十五卷。《清史稿》卷三十《礼烈亲王代善传》附昭梿传。
(全文结束)