作者：史遇春
    二
    《红楼梦》中，贾赦、贾政的父亲，名字叫做贾代善。代善这个名字，就有迹可寻。
    清太祖爱新觉罗·努尔哈赤的次子、礼烈亲王的名字，就是爱新觉罗·代善。由此可知，代善才是大多数人所认为的那个真实的“明珠”。如此，则《红楼梦》所记，应该就是清朝前期的历史了。
    接着，笔记作者又列举了几条自己所推测的见解，目的就是希望善于读《红楼梦》者，能够知晓他的想法，并且有所启发吧。
    林黛玉与薛宝钗两个人，争的是贾宝玉。
    笔记作者认为，其实就是映照康熙末年，允祀（即爱新觉罗·胤禩）等人争夺嫡位一事。
    爱新觉罗·胤禩（公元1681年～公元1726年），清圣祖康熙帝第八子，雍正帝异母弟，康熙帝一废太子时，胤禩及其同党跃跃欲试。胤禩利用张明德相面说自己大贵，为争立皇储张目。这一行为，让康熙帝深恶痛绝，也导致其在康熙帝心里形象大损，同时，胤禩的个人威望和私党势力元气大伤。但是，胤禩本人并不肯认输，康熙朝最后十年里，他都没有放弃对皇储之位的争夺。康熙六十一年（公元1722年）十一月十三日，玄烨驾崩，本以为其同党胤禵能入承大统的胤禩，见胤禛（即雍正帝）嗣位，如五雷轰顶，气急败坏，却又无可奈何；雍正帝尚未正式登基，即命胤禩与胤祥、马齐、隆科多共四人总理事务，示以优宠；十二月十一日，雍正帝加封胤禩为和硕廉亲王，并将其兄弟的胤字改为允字，而胤禩被改为允禩。。
    笔记作者认为，其实，所谓的“宝玉”，原本就不是个人，而是个物件。这个物件不是别的，其实就是寓意着象征江山社稷权威的“玉玺”。简而言之：即宝玉寓意玉玺。所以，《红楼梦》的作者，在书中也说得非常明白，宝玉原来就是一块顽石。
    黛玉的名字，取“黛”字下半结构中的“黑”字，与“玉”结合，去掉“黑”字的四点底，就可以组成“代理”两个字。所谓“代理”，其实，就是“指代的是理亲王”。
    理亲王，即爱新觉罗·胤礽（公元1674年～公元1725年），清圣祖玄烨第二子。在胤礽刚满周岁时，即被确立为皇太子。康熙四十七年（公元1708年）九月，胤礽以罪废拘系于咸安宫，同年十二月被释放。康熙四十八年（公元1709年）三月，胤礽被复立为皇太子。康熙五十一年（1712年）十月，再以罪被废黜，仍禁锢于咸安宫。此后，多次有推荐其复立的建议，但康熙帝始终未再立胤礽。雍正帝继位之后，将其改名为“允礽”，雍正二年（公元1724年）十二月十四日，幽死于咸安宫，享年51岁。后被追封为和硕理亲王，葬于黄花山（今天津蓟县）理亲王园寝，谥曰密。
    理亲王胤礽本来是皇次子，所以，就用双木合成的“林”字来影射他。
    作者这样的用意，还怕读者不明白，于是，又故意在贾迎春那里用了一次，给她起了外号，叫做“二木头”。二木头就是一个林，迎春也是排行第二的。
    薛宝钗的影子是花袭人。
    《红楼梦》的作者，在写宝钗的过程中，因为不能在宝钗那里极情尽致，所以，又塑造了一个袭人，来弥补书写宝钗时留下的不足。
    “袭人”二字拆开，俨然就是“龙衣人”了。
    结合以上所述：
    宝玉寓意玉玺；
    黛玉影射理亲王；
    袭人是宝钗的影子，而她又是“龙衣人”。
    黛玉与宝钗争宝玉，而康熙后期，确实有废太子之事，有诸子争权之实。
    一切似乎就很清楚了。
    这才是《红楼梦》一书的第一等大事。
    《红楼梦》一书，所包罗的内容十分广阔，当然不仅仅只有上述的第一等大事。
    （未完待续）