作者：史遇春
    ——柳如是小传之张溥与杨爱
    在编撰关于“秦淮八艳”的文字时，我已经整理出一篇题为《莫怪女儿太唐突，蓟门朝士几须眉：秦淮八艳之柳如是》的文字，其内容，讲的就是述柳如是。
    读清人钮琇的笔记《觚剩》时，看到该书卷三《吴觚下》中的《河东君》一节，也是讲柳如是的。
    看来，我对“柳如是”还是挺关注的。
    陈寅恪先生《柳如是别传》第一章曾云：
    “始知禀鲁钝之资，挟鄙陋之学，而欲尚论女侠名姝文宗国士於三百年之前，诚太不自量矣。”
    陈寅恪先生对柳如是推崇甚高，其自谦似乎也是真情的流露。
    自从知道陈寅恪先生的《柳如是别传》之后，对柳如是就有一种莫名的情感。
    因为这种莫名的情感，所以，凡是碰到关于柳如是的文字载记，我就多所用心。
    钮琇在《河东君》一节中，对柳如是的记述，比我编撰的“秦淮八艳”那篇更为详尽，更加可读。
    思忖再三，我还是决定，要继续把这篇文字用我的语言和思路书写出来。
    在准备撰写这篇文字的时候，我还想着，以后要是遇到关于柳如是的文字，如果感觉有必要的话，我还是会继续再把它们书写下去。书写的原则就是，不需担心载记中人物、人名的重复，只要事迹有可读之处，就一定要继续书写出来。
    这种对柳如是莫名的情感；或许，更深一层的原因，也是对陈寅恪先生别样的景仰。这景仰，不仅仅是对先生学问的景仰，更是对先生做人的气节、对先生读书人风骨的景仰！
    不再赘语，话入正题。
    钮琇笔记里所记载的河东君，就是柳如是。
    柳如是，名是，如是乃是其字，她还另有一字为荼蘼。
    说到荼蘼，我的脑中又冒出那“开到荼蘼花事了”的诗句来了。
    想一想柳如是最后的结局，再联系到其字荼蘼，又想到那“花事了”的诗句，心中暗思：是否，柳如是的这荼蘼之字，早就预示了一个不幸？
    想到这些，心中多少有些伤感。
    柳如是本名爱，柳也不是她的本姓。
    柳如是的柳姓，只是寄托或者隐含某种寓意罢了。
    旧时女子无名是司空见惯的事，那些隐其姓或者不知其姓女子，多少与其身世的复杂或悲凉有关。
    人生之中，兹事甚大的姓氏不明，对所有中国人来说，大多数情况下，是难以接受或者无法释怀的。
    关于柳如是姓氏的变易缘由，这里，不须做太多的猜测。
    或许，一切都是不得已吧！
    对重视姓氏的国人而言，不能明示本姓，这隐隐之中，似乎就暗含着一种悲凄。
    但愿，这悲凄，只是我个人因为知道柳如是人生结局之后，情感的自然生发；但愿，这悲凄，不是普遍的认知！
    那么，柳如是是怎样的人物呢？
    大约可以用以下的词句来描述柳如是的风姿：
    她风神秀美，仪态万方；
    她美丽动人，气质俊逸；
    她娇弱玲珑，体态轻盈，有如高空飞鸿的身姿。
    所谓“翩若惊鸿，婉若游龙”，用来形容柳如是，不是过誉之辞。
    风姿如此，柳如是的性格又是如何呢？
    她性情耿直，有些孤高自傲，也懂得洁身自好；
    她冰雪聪明，才情过人，虽没有正式受过师傅的教习，但是，每赋一诗，都工整有味，每成一文，都粲然可观，全不输须眉之士。
    说到诗文，自然需要说说柳如是在文艺方面的造诣：
    柳如是在诗作方面，尤其擅长近体（格律诗）七言。
    赋诗之外，柳如是的书法，也有独到之处，她的书法，深得虞世南、褚遂良的笔体。
    柳如是二十多岁的时候，与钱谦益结合。
    钱谦益，字受之，号牧斋，晚号蒙叟，又号东涧老人，江苏常熟人，“江浙五不肖（钱谦益，曹溶，吴伟业，龚鼎孳，陈之遴）”之首，明末清初的著名诗人，文学家，主盟文坛数十年。
    此后，因为钱谦益的巨大影响力，柳如是的名声也随之日著一日。
    话说，很久之前，钮琇的家乡江苏吴江盛泽的归家院，有一名伎，名字叫做徐佛。
    徐佛的琴艺精湛，她还善写兰花、草木。
    虽然，那时徐佛避居在江湖偏远之地（盛泽只是一个镇，比不得那些大都会，故有此说），但是，四面八方的名流才士，听说徐佛了的名声才艺之后，都慕名远远跑来盛泽归家院与她相会。
    名流会徐佛，那是怎样的一个盛况呢？
    据传，徐佛所在的院室，常常是人头攒动、摩肩接踵！
    那一年，是农历丙子年（推算，当在明思宗崇祯九年，公元1636年）的春天，娄东（太仓位于娄水之东，故有娄东之称）张溥休假归家。
    张溥（公元1602年～公元1641年），字乾度，一字天如，号西铭，南直隶苏州府太仓州（今属江苏太仓）人，明朝晚期文学家。
    那时，张溥的职位是庶常吉士，在翰林院任职。
    因为对徐佛早有耳闻，所以张溥路过吴江时，命人将其所乘坐的大船停泊在垂虹亭之下。然后，他自己换乘小舟，欣然前往盛泽，去拜会名伎徐佛。
    张溥去的那天，实在有些不巧，徐佛因事外出，不在院中。
    还好，十分幸运，徐佛外出时，没有带走她的一位的弟子。
    徐佛的这位弟子，名叫杨爱。
    杨爱人长得很漂亮，比徐佛美丽。
    另外，这位弟子的风雅健谈、言辞精美、叙事引人入胜也远远超过徐佛。
    还有，就是，这位弟子在诗文创作方面，其文章的秀美、文风的脱俗、文品的雅洁，更非徐佛所能及。
    这一次，虽然张溥是听闻徐佛之名前来寻访，不巧未曾亲见其人，但是，机缘巧合，他碰见了徐佛的弟子杨爱，而且这位弟子的才色技艺、风流情致，全不在徐佛之下。
    无论如何，这也算得是更大的风雅韵事一桩。
    张溥一见杨爱，便生怜爱之心。
    通常，人们所说的一见钟情、一见倾心，猜想，讲得大约就是此类情景吧！
    张溥既然对杨爱有意，于是，他便按照归家院中的规定，征得院主同意，将杨爱带到了垂虹亭之下的大船之上。
    于是，两人在船上，便有了那么一段风月佳话。
    欢会之后，张溥与杨爱两人虽然深情依依、难分难舍，但是，最终，还是要面对最后的别离。
    张溥继续行他的路，杨爱仍然回到了归家院中。
    （本篇结束，后续更精彩）