作者：史遇春
    孔子是当时的一位风云人物，这一点大概是毋庸置疑的。
    周游列国、游说各国的主事者遵从儒术治理国家、带着自己的学生随行。可以猜想，这种行为，和后世的演讲会、演唱会或许有异曲同工之妙。
    一路行走，一路推广自己的学说，孔子的影响力必然是不可小觑的。虽然，当时很多官方没有全盘接受孔子的思想和理念，但是，在有意无意之中，许多官方还是考虑运用、或者小范围地运用了孔子的理论。官方而外，孔子在民间也有广泛的群众基础，不说别的，就后世所传说的当时孔门弟子的数量，就可窥其一斑。
    今天，不说孔子的道，不讲儒家的术，说一说孔子的花边新闻，看客们也不要板着面孔、不要严肃认真，权作一笑之料即可。
    因为孔子在当时是一位风云人物，在民间有巨大的影响力，所以，他应该不会比后世的那些明星差到哪里去。孔子不但有学问，而且一表人才，特别是随着年纪的增长，儒雅的气质更使其魅力四射。
    想来，在当时的社会中，孔子也是许多妇女心中的男神、偶像。如果真有原原本本的史料，我想，仔细查找，大约会查到“嫁人当嫁孔仲尼”的句子。为什么这么说？难道仪表堂堂、身材魁梧，学识渊博、师范天下不足以支撑和说明吗？
    孔子的绯闻，和一个叫做南子的女生有关。
    南子是谁呢？
    根据资料记载，南子是春秋时期女政治家，她原本是宋国的公主，后来嫁给了卫国的主政者卫灵公，成了卫夫人。
    南子这个人，人长得漂亮，也有些政治手腕，但是，她的名声不大好，就是在男女作风上有问题。后世说得比较严重，道是她这个人很淫乱。至于这种淫乱说中，有没有男女不平等、有没有对女性的歧视、有没有阴谋，就不得而知了。
    传说，南子的艳事，最著名的，就是她与宋国公子朝私通。
    据说，对于南子私通这件事，南子的老公卫灵公不但不阻止，而且还纵容。
    那么，问题又来了：卫灵公是不是正常的男人？他有没有什么特殊的癖好？他是不是有把柄在老婆南子手上？………或者他就是一个十足的软蛋，这也不得而知。
    依此而言，南子的淫乱，是否还有其难言之隐，就更不得而知了。
    且说那一年，孔子来到了卫国，住在贤臣名士蘧伯玉的家中。蘧伯玉一生，连续侍奉过卫国的三代主政者，其人既有政治才能、又有君子之风。在政治理念和学识上，蘧伯玉和孔子有得一比，两人是很好的朋友。
    在卫灵公的夫人南子心目中，这位蘧先生是一位风度翩翩、识大体、重礼仪的绅士。由此可见，南子还是有她的过人之处，至少在识人之明这一点上，她就比很多昏蛋强多了。
    孔子到了卫国，住在地位和名声处于卫国顶层的蘧伯玉家，想来，大家都会知道这个消息。当然，南子也不例外。
    作为一个有识人之明的邦国之“小君”、作为一个可以操控卫国内政的实权派人物、作为一个有淫乱传闻女人，南子想见风云人物孔子的想法和念头，不用解释、不用猜测、不用质疑，完全是可以理解的。
    毕竟，南子的一切公开行动都是受限的，作为一邦的主母，无论怎么大胆、怎么无所谓，在大众场合，想必她也须有所顾忌，她也要考虑民众的观感，顾及社会的舆论。
    想见孔子，南子当然不能亲自登门去看，这样肯定不合礼仪、有失体统。必须是孔子来见她。但是，孔子也不会无缘无故去见卫国的夫人，特别是对于将礼仪大妨作为行事首要考虑的圣人，更是不可能。
    南子也不能派人去抓孔子，强行押他来见。毕竟，孔子是个名人；毕竟，卫国还有它的法律制度；毕竟，孔子没有犯罪；毕竟，孔子没有把柄落在南子手上。
    有这么多不能见的障碍，同时，又有那么多想见的心思。
    南子想了想，还是派人去劝说孔子自动上门。
    于是，南子派人去见孔子，那人对孔子说到：
    “孔先生，这天下四方的名士、达人，来到我们卫国，他们不怕自降身价，愿意和我们的国君成为兄弟、结成朋友，为卫国的发展出谋划策、出力流汗，他们要在卫国立足，都先要拜见我们的夫人。”
    还“自降身价”！看看那时候的人是多么地谦虚、对人才是多么地尊重，讲话是多么地客气。
    这里的潜台词很清楚，要在卫国建功立业或者推广主张，首先得过夫人南子这一关。
    那人继续说到：
    “孔先生，我今天来见您，就是因为我们夫人敬重您，想听听您对当今时事的看法、想听听您治国理政的思路。”
    孔子一听说是卫国的夫人南子要见他，心中当然不愿意。一则因为南子的名声不好，二则这样做与礼不符，三则感觉卫国的政治管理不规范。
    孔子是再三推辞，并表达了不去见的歉意。
    南子是再四邀请，且展现了很想见的真诚。
    孔子推辞不过，又在人家的国土上立足，有在人屋檐下的不得已。
    再者，孔子也考虑过了，南子是卫国的实权派，如果她能够接受自己的理念，有助于卫国的治理、民众的安乐，也未尝不可。
    思虑再三，孔子还是去见了南子。
    孔子去见南子。南子端坐在自己的葛布（絺chi）帷帐中。
    南子示意侍从将孔子请入帷帐，孔子进了帷帐之后，当然依礼拜见南子。南子见到了孔子，当然十分高兴，同时也未失此前的敬重。看见孔子参拜，南子慌忙还礼。
    这帷帐之中，两个人互相施礼还礼之间，南子身上佩戴的那些个玉环佩饰互相碰撞，发出了清脆的玉鸣之声。
    因为这个侍候，帷帐中只有两个人，一个男人、一个女人；又因为，这帷帐中的女人有淫乱的名声。所以，环佩叮当声中，难免不让人浮想联翩。
    想来那时候的人也很八卦。
    孔子见完南子后，风言风语就在卫国传开了。
    子路听到这些花边之后，非常地不高兴。
    大家都知道，子路是很忠直的人，他爱惜老师的声誉胜过一切。因为流言传说地有声有色、绘声绘影，子路也没多想，就直接质问老师：
    “先生，您天天跟我们讲礼仪。您明明知道拜见卫夫人南子於礼不合，为什么您还要去见他，被人家说得难么难听，还一直强调说是环佩叮当。”
    孔子一听，马上就脸红了。夫子行世这么多年，受过那么多的苦难，遭过难么多的白眼，可是，怀疑老先生作风问题的，今天还是头一遭。
    孔子闻言，马上说到：
    “我是出于礼仪才去见南子，我拜见南子，也全都是按照礼仪来的。”
    这样的解释，孔子自己都不满意，继续指天发誓到：
    “如果我说的有半句假话，就让老天爷收拾我吧！”
    或许，夫子的指天发誓是一时着急，才做此赌咒的儿女子之状。
    绯闻真是可怕啊！
    孔子是不言天道的。这么知礼自尊的夫子，面对绯闻竟然慌了手脚。
    难道，他老夫子不知道“清者自清”吗？
    难道，他老夫子不知道“越描越黑”吗？
    似乎有些可笑！
    这一次参见南子而环佩叮当的事，就此作罢。我们也相信老先生是清白的。但是，接下来的事，又让孔子难以自圆其说了。
    拜见事后，孔子还在卫国住了一个多月的时间。这期间，卫灵公和夫人南子出去游山玩景，孔子竟然坐着车，跟在他们后面，招摇过市。事后，孔子自己也觉得丑出大了，他感叹道：
    “吾未见好德如好色者也。”
    夫子说这话，不知道是在警醒自己，还是在讽刺别人。
    这一次作为风云人物的孔子暂居卫国，若是放在现代社会，狗仔们不知会造出多少绯闻、不知会炒作多久、不知爆成啥样？