狐火与人影皆不见，晚秋寒夜雨。
    狐火呵，髑髅浸泡在雨水中的夜晚。
    一味明灭的狐火，芒穗的白花。
    ——出自芜村徘句。
    石壁上的樱花纷纷扬扬，随着图卷展开，洪流淤积的河床悄悄裂开一条缝，埋藏多年的旧尘探出头来，闪烁着不为人知的光。
    那应该是许多年前的故事，壁画中的男人在樱花树下遇见一头九尾白狐，他知道白狐并非凡品，却因心生爱怜没有伤害它，而是任其离去。
    不久后，男人奉诏入宫，在至高无上的上皇身边遇到一个女人，这女人不仅美貌绝伦，而且学识渊博、聪慧过人，深得上皇宠爱，成为后宫中最受宠的妃子。而这个女人也凭着上皇的恩赏，获得炙手可热的权势，与无数人的嫉恨。
    再后来，上皇得了重病卧床不起，御医无法查明病因。男人奉诏为上皇诊病，却在无意中卷入一桩宫廷阴谋——上皇废弃的皇后嫉恨妃子，勾结近侍伺机下毒，并意图将罪名栽赃给宠妃。发现事情败露，废后转而与男人的政敌联手，将罪名扣在无辜的男人头上。
    男人被囚宫中，险些丧命之际，宠妃忽然现身，化作一头白面金毛九尾狐，将男人救走。醒来的上皇以为自己被妖怪蛊惑，下令讨伐军追杀妖狐，白狐护着男人且战且退，一度击退大军。然而讨伐军统领以二十万人献祭，召集的阴阳师耗尽毕生修为，终于将白狐斩杀。
    也许是知道了真相，心中有愧，被带回都城的男人没有被上皇处死，反而成为“镇压妖狐的英雄”。又是一个春日，无罪开释的男人再次回到初见白狐的樱花树下，只见繁樱如旧，刹那芳华，而白狐再无踪影。
    人世皆攘攘，樱花默然转瞬逝，相对唯顷刻。
    闻止不动声色地扫完四面石壁，隐约明白了来龙去脉。他默默低下头，在丁允行手心里迅速写下一行字：此人与土御门或有关联，小心。
    丁允行：“……”
    他用眼神向闻止传递出“土御门是个什么鬼”的疑问，可惜闻警官的注意力压根没在丁总身上，把他的问题当风声一样忽略了。
    祭坛上的男人徐徐扭过头，有那么一瞬间，丁允行几乎以为是壁画中的白袍男人走下石壁，活生生地站在人前。
    男人披发赤足，与画中人唯一的区别是他脸上戴着一副狐狸面具，白狐细长的眼角缱绻垂落，以谢幕的姿态微微欠身：“辛苦各位远道而来，希望我的招待能让你们满意。”
    一帮半大孩子面面相觑，不约而同地认为这个“绑匪头子”脑子里可能有坑。
    “各位将同我一起见证这个时刻——一个我已经等了许多年的时刻，为了迎接它，我愿意向西王母奉上我的一切。”
    这男人的发音有些古怪，像是拿不准平翘舌，上声和去声也经常混淆。然而这样蹩脚的中文从他嘴里说出来，却有一种奇异的韵律，仿如吟诵一曲绵长的祝祷词。
    不知是眼花还是错觉，随着他最后一个字音落下，丁允行觉得祭坛上的千万盏长明灯烛光倏忽一跳，居然亮了许多。
    熊孩子们顶着满头雾水，跟看猴戏似的看着这男人发神经。
    戴面具的男人目光越过他们，丁允行不自觉地循着他的视线看过去，发现这人正盯着壁画上的白狐出神：“长久的等待是一种煎熬，就像被一条毒蛇盘踞着心脏，时间越久，你越是忐忑不安，因为不知道这样漫长的等待、不计代价的付出，最后会得到怎样的结果。”
    “如果得到的不是你期望的，你会如何？”
    丁允行和闻止不着痕迹地对视一眼，十分想凿开这位文艺男青年的脑瓜壳，看看里面是怎样奇葩的构造。
    “然而仔细想想，如果没有这份等待，我的生命又会是什么样？它就像一口干枯的池塘，无水、无风、无澜，没有虫吟，没有蛙鸣，没有鸟语也没有花香，那将是多么的死寂无趣？”
    他的生命有趣没趣丁允行不知道，他只知道自己很想一榔头砸下去，把这人装满风花雪月的脑袋砸成一个实心烧饼。
    “所以我感谢神明，让我遇到那个人，我更庆幸，有这样一个人，值得我为她等待千年，”男人光着脚走下祭坛，雪白的长袍扫过烛火，长明灯微微瑟缩着，为他让开一条通路。
    丁允行猛地想起一件事，扭头看向闻止，眼珠瞪得快飞出来了。
    闻止微微点了下头。
    丁允行恨不得一巴掌拍上脑门——难怪他一直觉得这位文艺男青年的声音耳熟，这特么的不就是当初在丽贝卡酒店里，那躲在幕后叨逼个不停的兄弟吗？
    虽说丁总早有心理准备，和幕后这位大boss迟早会再对上，可这种重逢方式还是大大出乎他的意料，身体力行地诠释了什么叫人算不如天算。
    由此可见，想象很骨感，而现实总是超乎预料的丰满。
    戴面具的男人终于念完他漫长的祝祷词，余光漫不经心地一扫，得到暗示的领头男人两步走上前，随手揪住一个离他最近的熊孩子衣领，把人拖了出来。
    丁允行的眼神瞬间一收。
    那是个十来岁的男孩，个头已经超过成人肩膀，被黑衣男人提溜在手里，就像被鹫鹰抓着的小鸡仔一样。男孩汽笛一样哭叫起来，又踢又踹，可再怎么挣扎也挣不脱那只铁钳似的手，被强行摁倒在地。
    丁允行的手心里捏出一把滑腻的冷汗。
    白袍男人转过身，走到一张石头打磨的祭台前，案上同样点着一盏长明灯，左右分别用白色丝巾包裹着一样物件。左首的物件四四方方，右边的却是形状细长。
    男人理了理长袍，撩衣跪地，双手交叠，额头触底，行了一个九拜之中最为隆重的稽首礼。而后，他肃然起身，慢慢打开右边的丝布，露出了裹在里面的物事。
    那是一根发簪，色泽青碧，温润通透，簪头雕作一朵芙蓉。
    丁允行揉揉眼，再揉揉眼，确认自己没看错，刷的转向闻止，用手指了指祭台，那意思很明白：这不是你送给阿离的那根发簪吗？怎么到了这小子手里。
    闻止眉心紧锁，没反应。
    男人抓起玉簪，毫不犹豫地刺入掌心，血珠争先恐后地涌出来。他慢慢拖出一道极深的伤痕，就如同那副血肉压根不是长在自己身上，旋即摊开手掌，让人意外的是，那玉簪上沾着的血迹逐渐变淡，最终完全消失，像是被凭空吸收了一样。
    这诡异的一幕映在闻止眼里，他似乎想到了什么，瞬间屏住呼吸。
    这还不算完，那上辈子属蚊子的玉簪吸饱了血，大约是想彰显一下存在感，忽然发出微弱的光，从那男人手掌心里漂浮起来，如一根绣花针笔直地悬在空中。
    戴面具的男人合上血肉模糊的手掌，指尖触碰额头，闭目吟诵起一段冗长的咒文。
    他的声音很特别，每个字的尾音都奇异地拉长，在密封的石壁上激起漠然的回音。丁允行听不懂这一长串叽里咕噜的日文，却毫无来由地感受到某种震颤，仿佛每个音节都敲打在心脏上，灵魂深处压抑的什么东西细细簌簌地探出头来，与之发出嘶哑的共鸣。
    他的眼神逐渐放空，和其他黑衣男人一样，不由自主地露出敬畏和叹服。
    唯一不受影响的大概只有闻止，不管是违反自由落体定律的玉簪，还是神神叨叨的面具男人都没能吸引他的注意，这男人的目光自始至终只落在那领头的黑衣男人身上。
    随着一连串不带喘气的长篇大论暂告一段落，领头的黑衣男人从腰间摸出一把短刀，锋利的刀刃架在男孩粉嫩的颈间，几乎立时留下一道血口，他手腕一翻，就要毫不留情地斩落。
    男孩疯狂挣扎起来，发出杀猪一样的嚎叫。
    下一秒，一道黑影毫无预兆地抢到身前，一把攥住男人握着短刀的手。黑衣男人愕然抬头，只见这位不速之客连声招呼也不打，十分不见外地一扭一拉，黑衣男人猝不及防，被拖着往前踉跄两步，短刀脱手落地。他下意识地一拳挥过去，黑影偏头让过，随即得理不饶人地劈下一记手刀，正中黑衣男人颈间。
    这倒霉兄弟自始至终连袭击者的长相都没看清，就倒在地上扮起了死尸。
    半路杀出的程咬金先生一声不吭地接管了黑衣男人的短刀，抬起头，目光亮如匕首，直逼向祭台上的男人。
    戴面具的男人好像背后长了眼睛，分明没有回头，却忍不住微笑起来：“想不到这么快又见面了……别来无恙吧，闻警官？”
    所有人的目光不约而同地转过来，就如几十头饿狼同时扭过头，盯住同一个猎物。众目睽睽之下，闻止坦然解开头巾，露出伪装背后的真面目：“确实想不到，不过比起这个，我更想问的是，阁下和土御门家族是什么关系？”
    这是他第二次提到“土御门”，“没见识”的丁总顶着满脸懵逼，要不是还披着一身狼皮，估摸着就要甩过去一句“土御门究竟是什么鬼”了。
    “阴阳术在日本盛行已久，其中最杰出的人物是平安时代的安倍晴明。他的直系后裔就是土御门家族，江户时代因受到德川幕府的支持，成立‘土御门神道’，成为阴阳术一派的领袖人物。”
    可能是感受到丁允行的怨念，闻止不慌不忙地解释了一句：“不过明治维新之后，日本政府就废除了阴阳道，土御门也就此没落，多年来再没出现过如安倍晴明一般的顶尖人物——想不到时隔百年，这位阴阳术宗师又有了传承者，真是可喜可贺。”
    他嘴上说着“可喜可贺”，脸上的表情却和“恭喜”差着十万八千里远。丁允行琢磨着，如果不是眼前的局面实在不利，而这位一直不以真面目示人的文艺男青年又太诡异，警官先森大概已经冲上去，不管三七二十一，先把人揪着领子拎过来，暴揍一顿解了恨再说。
    戴面具的男人弯下眼角，披散的长发无风自动：“连土御门的名字都听说过，闻警官真是见识非凡。”
    “土御门家族一直在日本境内活动，与中土井水不犯河水，”闻止不理会他的恭维，淡淡地说，“阁下此次越界，不怕给家族带来灭顶之灾吗？”
    “家族……”戴面具的男人低声重复了一遍这两个字，眼睛深处忽然泛起一个分外复杂的笑意，“受天地背弃的人，行走于世犹如孤魂野鬼，哪还有家族可言？”
    言者无心听者有意，这男人只是随口感慨，闻止却不易察觉地轻轻一震。
    “中土华夏是古神的故乡，帝之下都则是最接近神的国度，只有站在这片土地上，我才能感受到神的呼吸。”戴面具的男人打开双臂，丁允行恍惚觉得这个造型看上去很眼熟，想了半天才想起来，似乎巴西的里约热内卢有一座著名的神子雕像，印象中，那雕像里的男人身穿长袍，双臂平举，仿佛随时准备将迷途的羔羊拥入怀中。
    倒是和眼前这位神神叨叨的文艺男青年颇有异曲同工之妙。
    闻止微微眯起眼：“你是为了西王母来的？”
    “世人都道昆仑山是西王母的居所，其实大错特错，所谓的‘帝之下都’，与人间的昆仑山分属两界，原本风马牛不相及，之所以会被相提并论，是因为冥界要借此隐藏一个秘密。”
    丁允行很想追问一句“什么秘密”，然而他打量着周围虎视眈眈的黑衣男人，再偷眼瞄了瞄闻止面无表情的脸色，眼珠子滴溜一转，十分识相地埋着头继续扮鹌鹑。
    “中国人有个很有意思的习惯，他们总是喜欢把古神人格化，将自己的审美情趣投映在神祇身上——拿西王母举例，其实在最早的文献记载中，她是一位人面豹尾的凶神，掌管生死和刑狱。可随着人间朝代变迁，西王母的形象进一步仙化，慢慢变成一位端庄美丽的女神，和最初的描述已经完全不一样，你不觉得这很有趣吗？”
    这位戴面具的文艺青年估摸着是太久没好好说过话，偶尔逮住一次机会，立刻滔滔不绝地好为人师起来，完全没注意到话题已经被岔到十万八千里开外。
    而让丁允行吃惊的是，闻止居然也没有打断他的意思。
    “据说在上古时代，人间和冥界本是一体，是昆仑女神西王母亲手打破了这两界的联系，从此人间和冥界互不相交，轮回转世之说也由此起源。”戴面具的男人继续循循善诱，“可惜，即便是上古神祇，也逃不过天人五衰，也许是预感到陨落之日将至，不知出于什么考虑，西王母用最后的力量在人间和冥界之间铸造了一扇‘后门’，这道门沟通生死两界，一旦打开，便可逆转阴阳，将已死之人拉回人间。”
    “枯荣轮回，本为天道，任何人逆天而行，势必要付出代价，”闻止忽然打断他，“你想打开这扇‘门’，把玉藻前的亡魂重新带回人间，需要付出怎样的代价？”
    戴面具的男人沉默片刻，再开口时，那股文艺男青年的腔调已经收敛得一滴不剩。
    “你居然听说过‘她’的名字，真是不简单，”他冷冷地看着闻止，“你到底是什么人？”

    作者闲话：

    1。俳句是日本古典短诗，由十七字音组成，源于日本的连歌及俳谐两种诗歌形式。
    2。玉藻前是传说在平安时代末期、鸟羽上皇院政期间出现由白面金毛九尾狐变化而成的绝世美女，由于其才识广博而又绝世美艳，被人称为天下第一美女以及日本第一才女。