卷一穿越仙侠  (92)木秀于林,风必吹之二   加入书签
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    所以她恨,恨自己妇人之仁,想留容元一条性命,最后却害自己失去最心爱的人;她更恨,东王公一直认为是她的过错,为了弥补她的罪过,他宁愿以身祭天,只留下一尊没有灵魂的躯壳陪伴她。
    可她何错之有?
    昆仑镜从古至今都安置在昆仑山的天墉城内,为她所掌,方便她穿梭往来,统领玉清。她使用昆仑镜,纯粹为了公事,从未有过偏私,凭什么说拿走就拿走?
    可那凡人呢,都将神药占为己有了,不但不受任何惩罚,反而得帝台大人庇佑,难道这就叫公平么?
    根本不公平!
    擦干泪水,西王母恢复威严的面目,上三清圣镜拜见三尊。
    “今岁春日易发的灾害倒比往年少许多,只是大荒附近的几个村镇风沙大,降水少,有干旱和沙尘暴的情况。”
    三清圣镜有三面晶莹剔透的镜柱,三尊的神灵栖息于此。站在空旷得连声音都传了许多遍的天殿中央,西王母如往常一般诉职。
    尔后,元始天尊发话,“既是天灾,让能布水的仙官多往那些发灾的地方走动,勿使生灵涂炭。”
    “是”,西王母应承下。
    元始天尊又问,“是否发现重大异常的人祸,或是妖魔在凡间胡作非为?”
    她摇头,“没有昆仑镜相帮,本帝实在无法在短期内探知人间更多祸事,望尊上体恤。”
    “你心系天下,于社稷恩重,本尊知晓。但更需谨记过刚亦折的道理,言行皆要放得柔软些。你且记着,这世上最复杂的,便是人心。木秀于林,风必吹之,有些人,你眼错不见,只管放任,他自然会流向本该属于他的位置。”
    西王母明白元始天尊的言下之意,她立刻俯首致敬,“尊上教诲,本帝必当铭记于心。”
    梵钟用于召集弟子上殿、诵诗做功课,另外诸如起床、睡觉、吃饭等无不以钟为号。
    不过这些大多可用学府内随处可见的小钟敲打,敲一下、两下、三下皆可。
    而晨暮敲钟之事却很是讲究,不仅有专门的梵钟塔,并且每次紧敲十八下,慢敲十八下,不紧不慢再敲十八下,如此反复两遍,共一百零八下,不得出错。
    弟子归三座学府各有一座钟塔楼,皆是如此,只有甲班的弟子有资格上塔楼,敲晨钟暮鼓。
    黑沉沉的天,烛火阴燃,东宫冷已在外头叩门,“段千魂,今日轮到你和丑奴撞钟,勿要耽误了时辰!”
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    备注:
    大钟敲一百零八下:
    有两种说法:一种说法是《格致镜原》引《绀珠》云:“凡撞钟一百零八声以应十二月,二十四节气,七十二候(五天为一候)之数。”合为108,其象征一年轮回,天长地久。这表明在农耕社会里,人们希望通过佛来保佑丰衣足食。
    另一种说法是,佛教认为人有一百零八种烦恼,敲一百零八下便能解除忧愁。敲钟偈曰:“闻钟声,烦恼轻;智慧长,菩提生;离地狱,出火坑;愿成佛,度众生。”所以,念经或诵咒一百零八遍,佛珠也是一百零八颗,就连菩萨也是一百零八尊,这些都是为了消除人们的烦恼而达到极好、吉祥之意。钟鸣108响,以尽除人间烦恼,佛教上称为“百八钟”。
    晨昏击钟敲鼓,称为晨钟暮鼓,以警觉修行人要当勤精进,慎勿放逸。
    佛事钟是用于祈祷、感化、超度众生。
    
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