那波动接着道：“鼎名元光，乃太极界之灵土精华所筑，造化之宝。此鼎可炼器，炼丹，储物，护身，制敌等，功用不可尽述。本为吾之本命法宝，今吾之灵识即将消散，故转赐于汝。吾已以灵识引汝一缕鲜血注入其中，现此鼎已认汝为主，汝须善用之。”司空晨继续一脸呆滞。
    “吾之灵识于此已久，灵性即将消散，今日便将吾之功法显化传承于你，并以最后法力为汝布下修炼道场。汝当息心参悟此造化功法，勤加修炼，他日功成，方能成就超脱，永恒自在。”说罢，只见对面那身影化为一道清气，“嗖”地一声消失不见了。与此同时，只见那元光鼎内无名气体剧烈翻滚，一股浓浓地不舍与悲伤之意充斥其间，久久不曾散去。
    司空晨只觉鼎内一阵光华闪烁，无名之气渐渐翻滚消退隐去，显露出鼎的内~壁来。随之，鼎壁上显现出一篇篇文字出来，起首两个大字：“太极”。即不是甲骨文，也不是什么金文，篆文，就连繁体字都不是，而是他前世二十一世纪中的简体字。司空晨奇道：“这个叫元的，不知是何方神圣，竟然连简体字都知道，简直是太神奇了。”
    大奇之下，遂凝神看去。只见开篇总决云：“夫道者，天地万物生发归藏，劫难轮回之路也！道之实，为易也，易之初，始有素，素生太极，极分阴阳，阴阳和合，化生万物，宇宙始成。。。…
    这太极功法又分“法篇”与“术篇”。法篇讲得是如何修炼已身，提高境界，追求永生之境。术篇则是辅助修炼，以及防身攻杀的手段。
    法篇又分为阴，阳。阳法炼体，阴法养神，阴阳和合，方成大道。
    阴阳二法又各分九重，每重又分初，中，后，三个阶段：
    一阳炼精（先天境界），二阳炼气（修真初期），三阳结丹（修真中期），四阳聚星（修真后期），五阳星劫（真仙），六阳星群（天仙），七阳星云（至仙），八阳星空（合道），九阳星宇（造化）
    一阴养意（先天境界），二阴化神（修真初期），三阴丹神（修真中期），四阴炼神（修真后期），五阴神劫（真仙），六阴神游（天仙），七阴神噬（至仙），八阴神合（合道），九阴神宙（造化）
    待二法皆修至九重圆满后，机缘到处，最终阴阳和合，二法合一，便可成就星空超脱之法。
    再看术篇，术篇四分：符，阵，器，丹。各有无穷奥妙。
    司空晨看罢良久，激动地心情久久不能平静。他深知，能创出如此功法的前辈，肯定是有大能力者。前世他最喜看各种玄幻小说，就连拍电影电视，也多以玄幻科幻为题材，对那小说中的种种玄妙功法常常赞叹不已，哪知这太极功法，几乎涵盖了小说中大多法门，简直就是一部修炼界地百科全书，实在是令人惊奇。只是这太极，不是武当派的张三丰张真人所创么，怎么和历史中记载的不太一样，司空晨奇怪地想道。
    当下又继续看去，却见法篇首页上画着两道身影，一道卧姿，一道坐姿，两道身影皆全身经脉穴~道清晰可见。身影内各一道红线，从身影下丹田阴跷库中起，沿督脉缓缓上行至后脑，再由后脑转至前面，顺着印堂向下而至人中，至口，至喉，至膻中，至腹，至下丹田，周而复始，缓缓转动不息。
    图形下面一篇法决，名为“周天”。法决云：“上有魂灵下关元，左为少阳右太阴。后有密户前生门。出日入月呼吸存。四气所合列宿分，紫烟上下三素云。灌溉五华植灵根，七液洞流冲庐间。迥紫抱黄入丹田，幽室内明照阳明。口为玉池太和官，漱咽灵液灾不干。体生光华气香兰，却灭百邪玉炼颜。。。。。。”
    这法决如此玄奥，他虽然是大专本科毕业，但是想要看懂其中的意思本来应该是难如登天才对。司空晨挠挠头，心道：“奇怪，怎么会有种特别熟悉地感觉，就好像很久以前就看见过似地，明明应该是看不懂，但是让人不可思议地是偏偏他就懂了。”
    原来人体有三种元气：一为先天躯体混元精气，藏于下丹田阴跷库，精气满则自然下行成为后天浊精，浊精满而泄之；二为先天脏腑混元元气，为精气上行所化，又分五行，养于五脏；三为先天意元混元神气，气化而为意，意即为神，存于脑，主于思。
    这周天法，即是内呼吸之术，也叫观想法。或坐或卧，皆依法决默想打开阴跷，提聚先天混元精气使之沿脊柱，督脉上行，再至泥丸宫与脑中先天混元神气（即为意念）汇合后，后沿任脉下行，与口中真津相合，至腹中与先天混元脏腑元气汇合，最后归入下丹田，三气合一而成真气。如此反复循环，真气在体内游走，梳理人体各器管，真气过处，轻微振动骨髓，脏腑，增强其活性的同时，排除人体杂质，依次强化骨骼，骨髓，大脑，脏腑，丹田，经络。
    按此功法修炼，直至人体产生三花聚顶，五气朝元，坐照灵动等各种现象，这代表人体已修炼到了极为纯净的基础状态，即为炼精养意之境，俗称先天。乃是一切修炼功法的基础。正所谓万丈高楼平地起，不管什么功法，都是以先天为基础的，只有打好一个坚实的基础，后面的楼才能越盖越高。
    这太极功法最为强调基础功法的锻炼，又有九基之说。所谓九基，即是待第一次修炼到坐照灵动的炼精养意后期而且圆满之后，丹田及泥丸宫便会各形成一个漩涡，产生极强吸力，将已身修来的真气和意念之力吸收殆尽，使修炼者修为跌回初期，只能继续从头开始修炼。
    如是重复九次之后，修炼者体内纯净无比，各部位承受能力也是无比强大。这时，漩涡倒转，九次所修之真气和意念之力将会一次性返还体内，在庞大的真气和意念冲击拓宽丹田经脉和脑海泥丸宫的同时，因为容纳不下，真气意念之力便会自我压缩而形成新的真元，灵识，这时便会达到新的境界，即炼气化神。
    另外，当修炼者修至五气朝元的中期之后，体内便会自动形成真气循环，如同人体的心跳呼吸一样，时刻自动运转不停，故而又名内呼吸。虽然这种自动运转速度比之主动修炼要慢上许多，但是胜在时刻不停，颇有水滴石穿之功。这种内呼吸将会伴随修炼者一生，无时无刻不在对修炼者的身体进行洗涤炼化，洗涤炼化的效果随修炼者境界提升而更加显著。
    “有法门，有图解，这是要让哥们我修炼成仙不成？”司空晨不由心中一动。“难道我前世倒霉到顶，这一世要转运了？，既然已经这样了，不如拼一把，说不定还真能修炼有成，长生不老呢”想到得意处，不由得哈哈大笑起来。
    既然决定修炼，司空晨随即正容，用心学习起法决来。他一边思索法决，一边对照那卧姿进行观想，不一会，便深深地沉入其中了。倒不是他不采用坐姿，只是他现在这具身体，重伤未愈，无法动作，只能乖乖躺着。
    一个周天行功完毕，只觉神清气爽，说不出的舒服。而且司空晨发现，这卧姿修炼法，竟似有代替睡眠的功能，开始修炼后，功法在无意识中进行运转，大脑在休息的同时还得到了真气的滋养，真正是妙不可言。
    至此，他终于相信这一切都是真的，于是便更加认真地投入到修炼中去了。。。。。。
    期间那赵百户每日亲来探视，王姓大夫也是日日前来把脉诊治，只是伤情虽未恶化，但却也不见起色，直把个赵大人急得如同热锅上的蚂蚁一般团团乱转。
    直到第七日，司空晨一个周天行功完毕，渐渐到达忘却身体的感觉，周身如婴儿似的柔和轻软，非常安适妥帖，若存若亡。此时，唯一还有感觉的便是头脑的反应。再渐渐的静定下去，眼前的目光便有返照的现象。
    到此忽然进入几乎完全忘我的境界，只有头顶“泥丸宫”“百会穴”部分，感觉如天窗的开启，如阳光的透射，豁然开朗而呈现无比的清凉之感。犹如乘虚而下的一股清虚之气，下降而遍洒及于全身。司空晨大喜，这就是法决上讲地将已身精，气，意凝炼已至三花聚顶的炼精，养意初期境界了。
    司空晨只觉得下丹田内好像隐隐有气凝成黄豆大小一团，在徐徐地旋转着，不断地散发出丝丝温热，令人说不出的混身舒泰；他发现，在他的脑海泥丸宫中，也隐约好像有同样大小一团气团，在徐徐地旋转着，不断散发着丝丝清凉之意，令人头脑清醒，意念清晰。而那元光鼎，也正漂浮在脑中气团虚影上方，也随之缓缓转动着。