甄言没有再试图抢夺那封信，甚至没有找一个地方发泄情绪，他继续做每天本应要做的事。
    很多人痛苦的时候，情绪发泄得天崩地裂，要疯要傻一样，不停干活或是什么都不干，好让全天下知道他受了多么大的伤痛和委屈。
    大约有人疼的人，痛苦发作地才会那么明显。
    大约哭得大声的人，要比沉默的人更悲伤一些。
    没人安慰的人，自然而然就坚强起来了。
    甄言和广怪二人所有方法用尽，依旧没有任何蛛丝马迹，两人才深刻意识到，“沈秋鸿”这个人除了他们以外，真的是无依无靠了。
    长时间的四处寻查和等待消耗了两人大量时间和精力，两人心知拖得越久，广真生还的可能性就越小，但是别无他法。
    一次次的希望、失望和重新振作，最后的思路只能转变成：没有消息就是最好的消息。
    甄言没有回甄家，他放弃了知晓广真过去的机会，决定跟着广怪学医，空余的时间就自己学剑法。广怪时常看见他练完剑之后还要再看书，就问他哪来的这么多精力。甄言回答：“广真说，练武必要习文，不然就是匹夫之勇。”甄言习惯看书的时候在词句旁边做注解，把书中引用的经典出处标注出来，或者不同的诗句要是有矛盾冲突的地方，他会在旁边标明对比。
    广怪自家的这些书都是藏书。藏书一旦被不知名的人自己加了标注，书的价值就要受损。不过广怪这些书也不打算卖，就随甄言糟蹋了。甄言不知道这些书的可贵，反正除了纸张看上去比较干净整齐之外，和之前广真给他带回家的那些老书没什么区别，糟蹋起来更是没心没肺，他看书还比别人快，没到春深就染指了小半书橱。
    甄言的习惯和大多数人不同，别人要是拿书总是按照从左往右、从上往下的顺序拿，甄言偏反过来，哪怕拿书也是从先从书橱最下面抽取出来。这是广真教他的习惯。因为在山上的小屋里时书是整个堆在一起的，从下面开始拿的话，书看完了就可以放在上面，上层的书会随着时间累积慢慢转移到下层去，这样就不会每一次准备开始看书的时候都是上层的同一本，这个习惯会鞭策自己去学习。到了这里甄言还是保留了这个习惯。这里书橱要比书堆工整，而且相互之间有隔层，抽取出来要方便很多。
    甄言看完了手头的《春秋繁露》，想把书放回原处，起身的时候桌上的笔没放好直接被拂下了地，圆形的笔筒一路滚到了书橱的下方与地面夹层里。书橱背靠墙壁，底部这细小的夹层手是伸不进去的，反正书橱腿也不是焊死在地上，整个橱柜也就一尺来厚，甄言直接抬着书橱的一边把它整个往前挪了一步。笔是顺利取出来了，书橱上的书因为晃动都有些不太整齐。对于一个平时喜欢整理东西的人来说，将层次不齐的东西整理成有条有序的样子是一个很舒爽的事，于是他就开始做了。一直整理到最上层的一排左边第二列的时候，他挪动了一下书脊，听到了“铛”的一声。
    那是他脖子上的铃铛的声音，很久没有响的一个铃铛。
    可是当他停下来，铃铛的声响又消失了。于是他又晃动了一下手里的书，这一次他听清了，是书里和自己脖子上同时发出的声响。于是他做了所有人遇到这种情况都会做的一个动作，他把书拿下来打开。书封面下的纸张中间被抠出一个小洞，恰好能放入一个嵌在其中的罪铃。
    对于甄言来说，这个消息大约是最坏的消息。
    留下罪铃，是因为广真知道他自己不会再回来。而把铃铛放在书里，是摆明了要留给甄言的——广怪不会去看医书以外的书。而刻意放在这个位置，是因为他了解甄言看书的习惯，若是按照甄言平日里的阅读顺序，等到甄言打开这本书时，已经是半年后。
    如果是交往不算太熟的人之间，半年的时间足以冷处理双方的关系，就算还有报仇的念头，也不会有激烈的情绪了。
    广真真的是太了解“人性”一词。
    一股浓重的悲哀从甄言心底冒出来，由浅入深，慢慢地刻骨生寒。因为他发现不用半年，甚至只有这两三个月，他已经没有当初那么伤心、那么不顾一切了。他还能记得两人相依为命的日子，还能记得平时相处的点点滴滴，但是这些回忆成了静默的图片，不再像之前一样稍微勾起就痛彻心扉。
    遗忘是人保护自己的机制，情绪也好、经历也好，随着时间慢慢淡化乃至遗忘，这是人为了减轻自己的负担而向过去告别。人性一直如此，他不例外。此时，他无法再责怪广真的不告而别，也无法再追究广怪的隐瞒。
    “先生。”
    正在吃饭的广怪一个机灵：这个犹豫不决的口气一听就是有求于人的开端啊！他赶紧正襟危坐端架子：“什么事？”
    “我想去天义堂。”
    广怪如同见鬼一样看着这个少年人，心想：今天的饭菜也没放药啊，怎么就把一个好端端的孩子脑子吃坏了。“你这回想好了？”
    “嗯。”
    “那武林大会你还去吗？当初我跟他约好了带你去的。武林大会上一个门派掌门只能带几个撑门面的人去，你刚进门派估计是不会带你的。如果不是门派弟子，江湖散人倒是可以随意几个人结伙去。你要抓紧时间修习的话，就不用参加武林大会，直接去天义堂；否则，就得等到武林大会结束再去当人家徒弟了。”
    “不去武林大会了，多花一些时间用来修习吧。”
    “好。”
    天义堂是江湖中以“清正”立身的帮派，武术造诣、基业地位并不如少林、武当，可当江湖上提起“天义堂”三字或者其门下弟子时，一定不会用调侃的语气。首先这堂主，也就是掌门人张洪山，就是个倔驴一样的性子。当年他妻子就是走在路上崴了脚，他正好路过拂了一把，没拉住胳膊结果一把摸上了人家姑娘的腰。一个站直身体赶紧道谢，另一个面红耳赤地说：“男女授受不亲，姑娘你放心，我一定会负责的。”“不不不，不用勉强，你可以不负责的。”“不我一定要负责。”后来他就把这个女子娶进了门，婚后张洪山才知道他的妻子当时是故意的。堂主都这样，整个天义堂亘古不化的性子都可见一斑。
    甄言带着广真遗留的信一起拜入天义堂，以“甄家遗孤”的身份做了堂主的嫡系弟子。这里的弟子平时起居都在天义堂内，只有清明、中秋、过年这三个节日可以回家，若是无家可回的话也可以留下与其他弟子们一起过节。
    天义堂高层一共四位，第一位：掌门人——也就是堂主张洪山，执掌门派内部事宜。还有三位长老，分别是执剑长老付义、教法长老周子晗、以及启明长老李远水。执剑长老是门派中剑术最高的人，负责教导平时弟子练武。教法长老主管堂内法规，监管惩戒，也是四位高层中唯一的女高层，教训起人来六亲不认，掌门都吃过她两次钉子，所以没人敢招惹她。剩下的一位启明长老负责教导弟子门派历史，以及管理门派内部人员更替，算是一个闲差，平日里与弟子们也最为亲近。据说还有个前任掌门还在门派内的某处荒废宅院里静修，不过已经是个年事已高的盲眼老人，无法再过问门派内部事宜，所以可以当做这个人不存在。
    四位高层里，甄言最先见到的就是李远水。他刚在接引的弟子带领下放好自己的个人物品，李远水就直接进了他的房间。此时其他的弟子正在早课，所以房间里只有甄言和这个启明长老两个人。甄言起身按照江湖规矩给长辈作了个揖。
    李远水拍了拍他的肩膀示意他起身：“我就是来看看你，你要没什么事我就走了。”
    “恭送师叔。”
    “······”
    李远水笑出声来：“下回我也拿你这招对付我师兄。”他眯着笑眼打量了一番甄言，“眸正神清，不错。”言罢真转身走了。