绝大部分的人在出生时，先天之气便全部都被外界的混沌气息给同化掉了，只有少数得天独厚的幸运儿体内还会残留或多或少的丝丝缕缕先天之气。
    作为修灵师，首先要做的便是确定先天之气的所在，然后沟通先天之气和天地之间的灵气，方可正式开始修行。
    先天之气所在之地，有三个地方，上、中、下丹田，上者可称天灵根，中者可称地灵根，下者为玄灵根，据玉简中所说，似乎还有一种后天依靠丹药开辟的灵根，称之为黄灵根，之所以会这样划分，后文自有分说。
    顾名思义，天灵根最佳，其中又以先天之气大小确定灵根天赋。
    当初木先生之所以惊讶于慕文的天赋，乃是因为他是天灵根，且上丹田之中的先天之气不同于其他很多人般是丝丝缕缕，而是拳头大小的气团！要知道，初元期和虚灵期，本质上都是在给后续修行打基础，
    这便意味着，慕文能够同时吸入自身的灵力会比他人多无数倍，筋骨经脉将会得到强无数倍的锤炼！
    同时，木先生还发现慕文的精神力也要比大多数初期修灵师都要强大一些。
    这样的天赋资质，就算是放在人才济济的修灵界，那也是能够引起各大门派疯抢的天才！
    慕文也不负木先生的预料，就算是没有师父亲自指导，光靠着玉简中留下的修炼功法以及修炼心得记录，愣是才四个月，便即将跨入虚灵期！
    其他人想要从初元期跨入虚灵期，普遍都需要近十年的时间啊。
    当然，慕文不知道的，他能够有这么快的进步，除了自身天赋出众和勤修苦练外，也离不开所修炼法诀的功劳。
    《了木诀》，可是天木宗的镇门功法，是极稀有的天阶功法，先不说其他，就其中的心法口诀就让人流口水了。
    另外，这里是凡人界，灵气浓度跟修灵界是没法儿比的，如果想要加快修炼速度，按理说，慕文是应该寻找那些人迹罕至的钟灵毓秀之地作为居所，但是，实力不等于战力，等阶不等于能力，就算还没有亲身经历过修灵界的生活，慕文也可以推断出那个世界有多么残酷，毕竟，修灵师并不是真正的仙人，而修炼资源也是有限的。
    他是一个木灵师，还是一个极为纯粹的木灵师，这一点，从他那绿得澄澈的毫无杂色的灵液就可以看出来了。
    这便意味着，他可以修炼《了木诀》中所附带的一个技能——了木瞳，所谓了木瞳，可以解析任何灵植，据说修到最深处，可以一眼看透灵植的‘过去’！
    有这么一个类似开外挂的技能摆在眼前，自己还附和学习条件，慕文要是就这么看一眼就过，那真是活该他有眼无珠！
    了木瞳的第一层目标，是能够‘看透’植物的物质结构，按照慕文的理解来说，就跟高倍显微镜参不多，这对于一个木匠而言，是极为有用的，因为可以清楚‘看到’木材的纹理分布，能够更好的处理木材。
    要想实现这一点，自然是不能够光想不练，所以，他才坚持不放弃木工活儿，有免费的实验材料可供使用，他干嘛要费时费力的‘单打独斗’？
    时至今日，了木瞳的第一层已经趋于完成，也让慕文如今的木工手艺更加精湛，渐渐在珍木坊的顾客群中打出了名气。
    ‘不知道突破虚灵期的时候会不会有什么大动静，保险起见，还是找一个安全隐蔽的地方突破。’
    打定了主意，慕文起身走向了自己的工作台，准备将三皇子定做的簪子收尾，送过去的时候顺便打个商量。
    “弘昭，把《学而篇》背一遍。”
    “是！”对于老师时不时地抽考行为，弘昭已经习以为常，张口就来。
    等他背完了，慕文又开始提问，“三年不改于父之道，乃所谓孝，你以为然否？”
    “老师曾为弟子讲解过《伤仲永》，仲永一味顺应其父，致使其父利欲熏心，为人所不齿，甚至因为《伤仲永》一文遗臭万年，吾等后人观之，实为不智，其所谓‘孝’，可谓之愚孝，非真正的孝！”弘昭不假思索，“可见，真正的孝顺，并不是指一味的顺从长辈，还得看父之道，是否为正道！”
    对此回答，慕文不置可否，“贯彻己道，可以说是一个人意志坚定不为外物所惑，也可以说此人寡闻执拗任性而为，端看其结果如何，其影响如何，故，做决定之前，当‘三思而后行’，谨之慎之，后笃行之！”
    弘昭恭身听训，“弟子谨记！”
    这就是慕文的教学模式，他不是个正经教师，除了数学有着比较系统的课程，其他方面，就不是慕文所擅长的，况且，也还有其他大儒为弘昭教授国学课程，慕文也没想过去卖弄自己的三板斧，平时主要就是通过提问题作引导，让学生自己去思考。