就这样子桃夭夭在迷迷糊糊中到了21世纪。
    睡醒的桃夭夭发现这妖穿的衣服都好奇怪，但有些怕生的桃夭夭不敢去问。因为妖界有一个不成形的规矩就是，只要修炼成人形的妖精，你只要不认识就不能随意去问人家是什么妖精，这样不礼貌。
    在这陌生的地方，桃夭夭有些害怕，她想去找阎王爷爷，但刚刚得到消息阎王爷爷出门旅游了。幸好桃夭夭不知道这是在人间，要是知道这是在人间早就去找找黑叔白叔他们了。俗话说，天上一天，地上一年。这在21世纪一年才能抵得上阎王爷爷游玩的一天啊！
    也是不幸中的万幸，桃夭夭并没有和阎王爷爷失去联系。因为阎王给她了一个漂亮的桃子玉簪，这个玉簪能让阎王知道桃夭夭在哪，不过等阎王回来了，21世纪也早就过了1年了。
    桃夭夭如今掉落的地方是影视城附近，要不然桃夭夭穿着古装早有人当神经病报警了。在影视城附近，别人还当是哪个不认识的古装明星呢？
    就在桃夭夭发愣时，一个眼尖的经纪人瞅见了桃夭夭。眼光独到的经纪人William觉得桃夭夭肯定能红。
    此时经纪人William脑海中只有一首诗
    愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗衿之宵离，愿秋夜之未央。
    愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新。
    愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水以枯煎。
    愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆。
    愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求。
    愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃与床前。
    愿在昼夜而为影，常附形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同。
    愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明。
    愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾衿袖以缅邈。
    愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极以哀来，终推我而辍音。
    （陶渊明《闲情赋》）
    给大家说原文啊！
    陶潜《闲情赋》
    (序)
    [原文]
    初，张衡作《定情赋》，蔡邕作《静情赋》，检逸辞而宗澹泊，始则荡以思虑，而终归闲正。将以抑流宕之邪心，谅有助于讽谏。缀文之士，奕代继作；因并触类，广其辞义。余园闾多暇，复染翰为之；虽文妙不足，庶不谬作者之意乎。
    [译文]
    当初，张衡写作《定情赋》，蔡邕写作《静情赋》，（文中）拾取闲逸的言论、崇尚恬淡澹泊的心境，文章之初将（功名场里的）思虑发散开来，末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念，想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们，代代承继（他们的传统）写作这种文赋并将之发扬，又（往往）从某些相似点推而之广言及其他，把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园，多有闲暇，于是也重提笔墨，作此情赋；虽然文采可能不比前人精妙，大约也并不致歪曲作文章者的本意。
    (正文)
    [原文]
    夫何瑰逸之令姿，独旷世以秀群。表倾城之艳色，期有德于传闻。佩鸣玉以比洁，齐幽兰以争芬。淡柔情于俗内，负雅志于高云。悲晨曦之易夕，感人生之长勤；同一尽于百年，何欢寡而愁殷！褰朱帏而正坐，泛清瑟以自欣。送纤指之余好，攮皓袖之缤纷。瞬美目以流眄，含言笑而不分。曲调将半，景落西轩。悲商叩林，白云依山。仰睇天路，俯促鸣弦。神仪妩媚，举止详妍。
    激清音以感余，愿接膝以交言。欲自往以结誓，惧冒礼之为愆；待凤鸟以致辞，恐他人之我先。意惶惑而靡宁，魂须臾而九迁：愿在衣而为领，承华首之余芳；悲罗襟之宵离，怨秋夜之未央！愿在裳而为带，束窈窕之纤身；嗟温凉之异气，或脱故而服新！愿在发而为泽，刷玄鬓于颓肩；悲佳人之屡沐，从白水而枯煎！愿在眉而为黛，随瞻视以闲扬；悲脂粉之尚鲜，或取毁于华妆！愿在莞而为席，安弱体于三秋；悲文茵之代御，方经年而见求！愿在丝而为履，附素足以周旋；悲行止之有节，空委弃于床前！愿在昼而为影，常依形而西东；悲高树之多荫，慨有时而不同！愿在夜而为烛，照玉容于两楹；悲扶桑之舒光，奄灭景而藏明！愿在竹而为扇，含凄飙于柔握；悲白露之晨零，顾襟袖以缅邈！愿在木而为桐，作膝上之鸣琴；悲乐极而哀来，终推我而辍音！
    考所愿而必违，徒契契以苦心。拥劳情而罔诉，步容与于南林。栖木兰之遗露，翳青松之余阴。傥行行之有觌，交欣惧于中襟；竟寂寞而无见，独悁想以空寻。敛轻裾以复路，瞻夕阳而流叹。步徙倚以忘趣，色惨惨而就寒。叶燮燮以去条，气凄凄而就寒，日负影以偕没，月媚景于云端。鸟凄声以孤归，兽索偶而不还。悼当年之晚暮，恨兹岁之欲殚。思宵梦以从之，神飘飘而不安；若凭舟之失棹，譬缘崖而无攀。于时毕昴盈轩，北风凄凄，炯炯(本作忄旁，从辞海，通)不寐，众念徘徊。起摄带以侍晨，繁霜粲于素阶。鸡敛翅而未鸣，笛流远以清哀；始妙密以闲和，终寥亮而藏摧。意夫人之在兹，托行云以送怀；行云逝而无语，时奄冉而就过。徒勤思而自悲，终阻山而滞河。迎清风以怯累，寄弱志于归波。尤《蔓草》之为会，诵《召南》之余歌。坦万虑以存诚，憩遥情于八遐。