正文  第三十章:揭秘江湖算命术(上)   加入书签
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    第三十章:揭秘江湖算命术(上)
    算命,并不是中国独有的一种文化。在国外,类似于算命的手段,有着不少。如塔罗牌占卜,水晶球占卜,地灵占卜,手相占卜——甚至还有灵媒占卜之类,这些与中国的算命,都是很相似的。哪怕是在很多人看起来很可笑的星座占卜之类,也都应该划进算命的范畴。都是用一种看上去很不可思议的方式,来预测出一个人之前的,之后的,已经发生的,还未发生的一些事情,并以此来断定祸福吉凶。
    算命到底是不是迷信呢?或者说算命先生,真的可以通过一些资料,来推算出一个人之前或之后的命运?不好说。有的人,特别沉迷于此道,希望依靠这些半仙一样的算命先生来为自己指点迷津,趋吉避凶。而有的人,则特别不信此道,看到算命的就大骂骗子,骂上瘾了甚至连无辜的神佛都牵连进来,无量天尊!举头三尺有神明啊!
    我对真正的命理学了解的并不深也并不多,但据我所了解的一些江湖手段而言,绝大部分算命先生,他们十个里面,九个不懂所谓的‘易’‘理’之道,更不会用四柱八字来进行推算。他们所仰仗的,不过是一些以行骗养闲为生的江湖前辈所传下的一些江湖手段,在糊弄你玩而已!
    像玄学命理学这种师传徒,尚要留一手的属于神秘学范畴的学科,极易断了传承,所以历来是伪多真少。大部分算命先生,只是混饭吃的江湖骗子而已。
    不过可能有的朋友要说了,有的算命先生实在是很神啊!你往他面前一坐,还没说话,他就能算出你要算什么。聊上几句,就能将你的一些往事过去给算出来,如同未卜先知一样——嘿嘿,这哪叫什么神啊,这根本就是算命先生的江湖手段而已。
    所谓的江湖算命术,行内人往往称其为【一看二盘三惊四谈】。其中的一看,便是你往算命先生面前一坐,还没开始算命,他就已经在观察你了!
    如同中医一样,高明的医生,你在他面前一坐,不必多说话,他看你的脸色,神态,就能大体知道你得了什么病,身体上哪个器官不舒服。而精通江湖术的算命先生也是如此,他那些所谓的未卜先知,并不是真正的未卜先知,而是通过察言观色,左拉右扯,给看出来的!
    算命先生粗略的看你几下,就已经可以从你的身上大概的掏出一些模糊但准确的信息了。然后再将这些信息含糊的说出来,客人往往就会被惊一下,以为自己真的碰上了高手。但实际上,在【一看】这一阶段还没结束的时候,算命先生与客人还没正式交流太多的时候,算命先生往往是惜字如金,并含糊其辞,不肯往多说,往深里说。迷信此道的客人,还以为这是天机不可泄露呢!
    实际上呢?没别的原因,只是因为说多错多而已,走江湖的最忌讳管不住自己的嘴。此时的算命先生也不过是从你身上粗略的看出了一点东西而已,含糊的说一说还可以,说多了,就必出漏洞!比如说,算命先生能看出某人事业不顺,说到这里,一般任凭客人再怎么求,算命先生也不会再往下说了——你能看出对方事业不顺,但继续扯下去,你能看出他是从什么时候开始不顺的吗?他不顺的程度又是怎样?是时运低还是犯小人?莫名其妙的犯倒霉还是同事妨碍他?这些都是一眼根本看不出来的事情,算命先生轻轻点上一句,便会挑起别的话头,去改说其他的事情。
    一看二盘三惊四谈的江湖手段,总的来说就是看人下菜而已。用所谓的行话来讲,前去算命的客人一般有两种——一种被称作解祸,另一种则被称作拜佛。
    一个正常人,是不可能闲的没事去算命玩的,只要他去算命了,就不外乎‘解祸’与‘拜佛’这两种情况。解祸,就是指前来算命的客人已经发生了一些祸事,如家中有人病重,事业不顺公司破产等等。他们的坏事,已经发生了,他们是来寻求解决方法的,就算没有解决方法,也要有些出自算命先生口中的好听的话,来自我安慰一下。总的来说,是来求算命先生指点迷津,指引明路的。这一类客人,被称为解祸。
    对付解祸的客人,算命先生通常会【一擂二拆三抚】。首先上去吓唬客人一下,将事态说的严重一些,让客人知道形式的严重性,让客人对算命先生产生更深的心理依赖。此为一擂,擂他一下的意思。不过也要看人下手,如果对方遇到的事情已经够严峻了,就稍微吓唬一下算了,行内说响鼓不用重捶,你吓唬狠了,擂破了,可就玩完了。
    二拆的意思,就是在擂完之后,给出一个解决方法。当然了,算命先生不是超人,你公司破产了,我怎么帮你在搞起来?我要真有那本事我还算命?早自己开公司去了。所以在这一阶段,算命先生给出的解决方法,大都是模棱两可的,含糊不清的。甚至是一些很玄乎的解决方法。此为二拆。
    三抚至为重要,在拆完之后,对客人进行一番安慰,是必不可少的。如何在安慰别人的时候不让别人看出你是在安慰他,并相信你?这可是一门大学问呐!说上几句类似于否极泰来啊,必有后福啊,祸深机也深这类的话。当然,仍要看人下菜碟。像解祸这一类已经有了祸事的客人,他们来算命要么是寻求解决方法,要么是寻求自我安慰。得到一个模棱两可的解决方法,再加上算命先生委婉的,巧妙的不露痕迹的的安慰词,客人就会心满意足的掏钱了。从这一点上来看,算命先生还跟现在的心理医生有几分相似。
    来算命的客人,除了解祸的,还有一类被称为‘拜佛’。拜佛是什么意思呢?就是指一些自己送上门,要算命先生算自己未来事的客人。
    这一类客人最好糊弄,算命先生也最喜欢赚这一类客人的钱。这一类客人与解祸的客人大大不同。解祸的客人是自己本身已经发生了惨事,需要算命先生来指点迷津。而拜佛的客人则是自己本身并没有什么大事发生,但是却对自己的未来充满了好奇,总喜欢询问算命先生自己未来一年的运势啊,何时转运发财啊,自己孩子面相长得有没有福气啊,他这辈子怎么样啊等等。
    如果说解祸的客人还不是完全信算命的,有的是抱着病急乱投医,死马当成活马医的心态来算命的话,那被称作‘拜佛’的这类客人就是对算命深信不疑了。什么事都没有也要来算命,给算命先生送钱,就像信徒给佛祖添香火钱一样,所以被称作‘拜佛’。
    ‘拜佛’的客人,还是比较好糊弄的,总之是捡好听的来,人家是来消费的,不是来找不自在的。
    算命的说好话也是有技巧的。总的来说是九分好话,一分坏话,话不能说满了。假设一对夫妇带孩子来,让算命的给算算孩子将来的运程,这辈子的福气等等。算命的要是说十分好话,例如这孩子前程似锦,顺风顺水之类,虽然客人听得高兴,但也不由得会不信——怎么都是好事?这算命的是不是在糊弄我们骗钱呢?所以算命的说话多是九好一损,先来上点坏话,垫一点,再说好话。这跟上面讲的一擂二拆三抚是很相似的。
    比如这么说,就真实多了:这孩子刚进社会的时候,恐怕要受点累吃点苦头啊,但只要熬上一年,就会有贵人相助,以后就一切顺风顺水,发展的很好,家宅也平安。
    这样说完,虽然略有小瑕疵,但客人反而会感觉更真实,从而更高兴!这里的刚进社会吃点苦,其实就是那一分坏话。这一分坏话一说完,九分好话再上,就好多了。
    当然这一分坏话要说得不轻不重,比如上面的刚进社会吃点苦,虽然是坏话,但谁刚进社会的时候不受点累吃点苦?何况才一年,这都是正常的。熬过去这一年就有贵人相助,这辈子飞黄腾达,好命啊,算命先生算得太好了!
    这样的坏话就是不轻不重的坏话,让人不但感觉不到反感,反而会感觉到真实。你要是上来就说你孩子活不长啊这类的坏话,嘿嘿,那就等着挨揍砸摊子吧!
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