1：人们依据自然事物发展变化特点所创立的一个概念就是时间。时间本身什么也不是。
    人们从事物发展变化里的差异意识到事物发展变化有快慢之别，快慢似乎表示了时间的存在。比如一天一年的长短，早中晚的区别，这些事物特征的呈现实质是自然存在的现象，时间只是表示了现象的其中特点，不是时间本身。人类有历史的进程，有文化的发展进步。一天有二十四小时，地球绕太阳转动一圈要三百多天，这似乎确是存在时间。而地球绕太阳转动的自然现象却不因时间的改变而改变，人们只能用时间去诠释现象而不是现现象来解说时间。无论人类将时间如何地变迁，却改变不了发生过的事实，改变不了自然事物变化现象的本身，文化的进步与发展跟时间本身没有关系，时间只能被动地依变化而行。
    人类历史中发生的事件，有一定的因由可查，自然呈现的事物，有一定的规律可寻。但这与时间都没有关系，二十一世纪，如果记载为公元一世纪对自然事物来说并不会有影响，受影响的只是人的习惯。一块冰化为水，环境温度决定其融化的快慢，与时间没有关系，时间只是用来描述冰变成水这一自然现象的一个标尺，就如同用刻度尺测量物体的高低长短一样，时间里的分秒概念就如同直尺里的毫厘，时如其尺，间如其刻度，直尺是生产生活里的一种工具，标准的直尺本不存在于自然事物，自然事物更是没有固定不变的刻度。同样的道理，时间原本并不存在，是人们在生产生活中所创造的一种工具。
    2：时间指物质运动过程的持续性、间隔性的矛盾统一和物质运动状态的顺序性。时间具有一维性，即不可逆性，它只有从过去将来的一个方向，一去而不复返。