蒲团前的案几上已经给他们泡好了茶，吴邪端起来尝了一口，清香苦涩，不是很好喝。再一想，大概是因为出家人旨在吃苦的缘故。
    张起灵和法师在一旁讲着一些玄妙深奥的佛学用语，大概是没有把吴邪也算在听众之内。吴邪有点听不太懂，但是莫名的也觉得大师是有大智慧的人。
    比如大师和张起灵谈到情感的时候，他说，佛家讲情，是要行于当行，止于当止的，可你二人执念过深，之前你把自己绕进困境中，幸而现在雨过天晴，这也是你之福祉。
    吴邪有点懵，似乎知道大师意有所指，心念一动脱口而出：“那如果人活在世上，对另一个人执念太深，是好还是不好呢？”
    一出声才觉得自己冒失了，有点惴惴的去看张起灵，他除了眼神里略带惊讶之外，仍是那副淡淡的表情，并没有阻拦他。
    大师道，其实都一样，人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。[1]
    吴邪暗暗把这句话记住，觉得自己似乎听懂了，但是又感觉隔了点什么，心里不是那么舒坦。
    寮房里不知道用了什么方法，只有头上一盏大吊扇，但竟比外面凉了不少。张起灵和法师也没有再交谈多久，带着吴邪和法师道了别就退出去。
    门外站着刚才的那位小师傅。小师傅对他们说：“师傅请二位施主在寺中用斋饭。”
    吴邪是个物质主义者，一听到饭字眼睛“噌”的亮了。
    可当他跟着小师傅到了斋堂，排队打了饭菜才意识到，所谓斋饭，就是只有盐水豆腐盐水白菜加馒头的粗茶淡饭。正想跟张起灵抱怨一下，那小师傅又对他们鞠躬作揖：“寺中僧人午膳后还要坐香，两位施主自便即可。”
    吴邪巴不得让他们自便，立即还礼目送他离开，拉着张起灵找了个人不多的地方把饭菜放到桌子上。
    “小哥，我本来以为你是基督徒，结果没想到你居然信佛。”这些话从刚才就憋在他心里，现在好不容易能讲出来，恨不得一句都不放过他，“怎么样，有没有想过皈依佛门？”
    张起灵怪异的看了他一眼，吴邪打着哈哈道：“还是算了吧。佛门子弟要断红尘斩六根什么的，你就不能喝酒不能吃肉，不能看小姑娘也不能看我了。”
    张起灵默不作声的吃了几口菜，才慢慢开口：“在德国，几乎每个人都有信仰。”
    吴邪抬头盯着他，嘴角粘着一颗饭粒。
    “人们难过的时候，就会找到他们的神明，倾诉或者忏悔。”张起灵伸手把饭粒剥下来喂进他嘴巴，“这里不能浪费，全部都要吃光。”
    ……
    “你对这里这么熟悉，和刚才那位法师看上去简直像多年老友，是不是也曾经常来这边……倾诉或者忏悔？”
    “算不上，只是和法师聊一聊。”张起灵说的很简略，声音平静如水。可偏偏在吴邪听来，能让张起灵到佛门来找清净的，绝不是什么可以一句话带过的事情。
    “什么时候的事情？又为什么要来这边？”
    张起灵抿了抿唇，低声道：“两年前，我一个人在北京的时候，来这里和大师念过禅。”
    两年前。
    正好是他们一起在杭州过年的那一次。
    吴邪突然明白为什么那位法师看自己的目光这么和蔼了，张起灵带他来不是见高堂的，也不是参观第一古寺的，而是来告别的。
    心里有些酸。
    “刚才那位法师说，人活在世上，独来独往，独生独死……听着真不舒服。”吴邪很难过。若此刻让他离了张起灵好好活着，他觉得自己是做不到的。没有这个人在自己身边，连呼吸的频率都找不到最合适的。
    苦乐自当，无有代者。
    倘若一个人的苦乐，全与另一人相关，他苦，他便也苦；他乐，他便也乐，怎么能说无有代者呢。他沉浸在对张起灵的执念中，不觉得有什么不好，也不觉得有什么不对，只是觉得难过。
    “吴邪。”张起灵看他低着头迟迟不语，知道他又想到一些歪门邪道的地方去了，便出声唤他，“虽说独生独死，但苦乐皆可以分担，这就是夫妻。”
    吴邪缓缓抬起头来，怔怔的看着他，半响，咧开一个难看的笑容：“我们也一样。”
    “嗯。”张起灵拉住他放在桌上的手，吴邪也回握，脸上仍傻傻的笑着。
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