一连三天，凌百川去拜见李东阳都被挡回来。
    这位阁老似乎在有意躲避。
    凌百川不由火起，准备用铁券。
    搬出铁券李东阳如果还敢关门不见，那他可真就算是活到头了。
    不过方月华不同意这样做。
    这样无异于把事情公布于天下，到底是福是祸未可知晓。
    虽然四义镖局由于老镖头救驾而非同寻常，可现在佛不拜过去佛，事情闹大说不定是个什么局面，铁券被收回也不是不可能的。
    周万通也是这么认为，他建议大家从长计议，而他已有了一个主意。
    三更天，周万通、方月华、江雨晴和凌百川一身夜行衣，来到李东阳府地院墙外。
    凌百川把腰带换成一条细麻布裁成的布条。
    凌飞燕不在了，按规矩凌百川要为妹妹穿一年的麻衣。
    不止穿麻衣，一年之内不准娱乐，不可饮酒，不可娶亲，甚至不可做工。
    如果父母去世，这个时间要到二十七个月，二十七个月一定会跨过三年时间，所以人们常说守孝三年。
    不单至亲要居丧，连同族长辈也要守三个月孝。而且不单小辈要为老辈穿麻，老辈人还得给小辈人守丧。
    守丧多长时间有详细的制度，被称为服纪，也就是丧服制度。服纪把诸亲属按从近至远分为五等，一旦亲人亡故就要换穿相应的衣服，然后就闭门居丧。
    这五服的制度是朱重八定的，他定这个制度就是沽名钓誉。
    以民间多子多孙的习惯，谁没几个叔叔大爷？连同族的亲戚都算上，怕是少说也有几十个长辈，要真是这样守起丧来，那也就年年别干正事了。到时候地也没人种，猪也没人养，布也没人纺，都喝风放屁好了。
    这就是典型的活着不孝，死了乱叫。
    居丧的制度是朱重八定的，最后改了的也是他。
    洪武二十六年四月，朱重八去除期服奔丧之制。
    百官都有长辈，从上面往下论，祖父母、伯父，叔父，还有平辈的兄弟，万一有人死了，就得奔丧守丧。可想而之，常有人祖父刚丧，又兄弟亡故，还未守到日子，小辈又有人死，只好守在家里。结果旷官废事，朱重八上朝都晒台了，大臣都守丧呢。没办法后来改定，除父母丧，或者祖父母认定的家业继承人为其祖父母守丧外，其他丧事就不必去守了。
    由此可见，朱重八定的五服制度纯粹是脑瓜子让驴踢的结果。
    要真的热爱自己的亲人，在其生时好好对待，远比死了之后装模作样强得多。
    不过朱重八定的制度算是留下来继续遗害人间了。他总不好晓谕天下，让人们知道他拍脑袋拍出来的想法是错的，所以老百姓就按错的规矩继续生活了。
    凌百川这条麻布的腰带就相当于为凌飞燕穿的麻衣。他的身份不允许他如寻常人一般装模作样，只要心意尽到就好。
    李府的院墙足高过两丈，墙厚的搭不上爬城索。墙壁又刷得红泥，连周万通的壁虎爬墙术都用不了。
    不过周万通是钻天狐狸，钻天狐狸有钻天狐狸的办法。
    他把爬城索的铁钩拆下来，直接绑在手上，今天又特意多带了把铁爪，刚好左右手各一个，顿时有了一双铁手，直接扎透墙上红泥，深入砖缝内。
    周万通爬到墙头，把一根绑了绳子的铁钏插进红墙中，方月华、江雨晴和凌百川都依次顺绳子爬上墙头。
    从墙头望去，院内有许多来回巡逻的家丁。
    “这怎么办？”方月华不禁觉得为难，把眼光望向周万通。
    江雨晴和凌百川也看着周万通，在大家心目中，周万通总能想出稀奇古怪的办法。
    周万通这次也确实又有了个怪招。他微微一笑，把塞得满满的百宝囊打开，里面竟是大捆大捆的烟花爆竹。
    “点着了往下扔，扔得越散越好。”