古书上称云贵一带苗僚杂居，僚是对云贵川一带少数民族的通称。
    之所以用通称是因为汉人对他们几乎完全不了解，而汉人稍有些了解的就是苗民，所以云贵川少数民族的聚居地就被叫成了苗疆。
    至元代时，汉人与云贵川一带的少数民族都交往不多。如需要治理，则用的是当地土官。
    所谓土官就是当地土著的酋长或族长，当地人实际上实行的是自治，他们也不与汉人交往。而这更为苗疆平添了神秘色彩。
    这种情况发生改变是在明朝。
    到了明朝，利用土官的办法并未改变，但汉人与苗民和其他少数民族的交往频繁起来。
    屯田在汉人与其他族民交往中起了很大的作用。
    明朝开国皇帝老朱发觉西北西南一带地广人稀，于是开始实行屯田。
    屯田说白了就是开荒种地。
    要人们背井离乡去种地是没有人愿意的，不过老朱有办法。
    先让军户去，等军户把路踩平，再把一些百姓弄过去。
    你去也得去，不去也得去，有大兵在后边用枪尖顶着腰眼，不怕你不从。
    一根绳子把十几号人绑成一串，就这样上路。
    途中要想方便一下都不成，手都绑着呢。
    于是有人高喊：“我要解手。”
    不解开手怎么脱裤子方便？
    于是解手就成了方便的代名词，一直传到后世。
    屯田的百姓少有带着家口的，大都是光棍儿一条。
    这些光棍汉开荒种地时倒好，闲暇下来就难耐了。
    不成家终是不成的。
    而这些屯田汉子纵然大老粗一个，却也有着在当地人眼中了不起的手艺。
    就算没有手艺的也是了不起的，至少他们有粮吃。
    于是就有贫苦的当地人要把姑娘嫁过来，汉子们自然求之不得，姑娘就成了汉人媳妇。
    也有当地人看中汉人小伙子勤劳能干，让小伙入赘的，有汉人当靠山，没人敢欺负。
    一来二去，就有了半汉不汉的当地人，也有也半土不土的汉人。
    不过仍有许多交通不便的地方，在那里并没有屯田的汉人，当地人对汉人自然也就不了解，也谈不上有好感。
    至于苗民，与汉人相熟的就被叫做熟苗，他们不只讲汉话，还住汉人式房子，也一样耕田。
    至于生苗则仍过着祖先一样的狩猎生活。
    龙场就是介于生苗与熟苗之间的一个地方。