正文  第二章 修佛   加入书签
章节字数:5389
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    时光易逝,年华飘远,不知觉间,两百年时光早如流水而走,北海居罗岛毒龙礁处,又不知多少红尘变换,唯以永恒的确是那年少悸动的心
    “清儿,且过来”一黑色礁石上,女尼盘腿而坐,脸容清秀,光头锃亮,九个戒疤列成三排,,神色庄严,脑后一圈乳白色的光轮浮现,当真宝相端庄,不可侵犯。
    背后茅草屋中,走出个年轻秀丽的青少女尼,一身素青缁衣,不施粉黛,反见脱俗之样貌,叹得上是世间少有,一对明眸犹若温水,轻荡便是岚漪千万,却也是同样地光头锃亮,脑后也是一圈佛光,只是不同前面那个女尼纯白无暇,乃是纯金色的佛光,锋芒难掩,虽也庄严,却难免少了几分佛门的慈悲之意,想来是急功好进,落了下乘
    “师傅不知叫徒儿何事?”婉磬微笑问道,眼角夹杂许多温软风情,不觉已是一副艳丽姿容,若凡人见了,定是直呼仙子之称,只是这居罗岛上,哪有生灵,除却海下那百千的毒龙同嶙峋密布的毒石之外,红颜也好似蓝天云空一般平常无二,佛家重性,此种姿容无论好坏,都做白骨观想,而两个女子,自然又觉不出此种景象是怎样好坏。
    “清儿,前宝庆元年时你入我门下,至今已有两百多年,为师这几日演算天机,发觉两百载后,杀劫将至,心中不免为你感到担忧,概因大劫来临,避无可避,你性喜静且长于居罗岛中坐关,难免作茧自缚,即便有为师在,也护不得你,若是出外历劫,你修炼至今方两百载,又有多少神通,我佛门大法虽有降魔之功,然你资质虽好,我居罗岛也灵气充溢,积攒至多,也不过是浅薄修为,所在凡人剑侠中,自然是了不得的功行,然而到时大劫一起,出手的皆是佛道两家的老辈仙人,如此尚还不惧,且防住他等不顾身份下黑手便是,为师担心的确是那旁门魔教的妖人,再过两甲子又三十五载后(公元1580年),那任寿便要飞升,到时邪魔外道之人走了桎梏,定然要逞凶,诸如五怪三魔,西昆仑诸多老怪,再如那火云岭神剑峰,九华山一带,大荒中都是极为凶险之地,世间至此难安宁,如此再过一甲子又二十三载(公元1663年)大劫便真正来临,到时这些魔怪便要出来伺机作乱,虽然距现还两百多年光阴,可若不早作准备,始终是心有牵挂,这两百年来,你参悟那《现在贤劫经》当应有所得,但我佛门修行之法,讲究的是修行功德并重,尤其佛光神焰一类法术若是掺以功德,更有不可思议之妙用,自保囚敌,无不如意。”
    “贫尼自魏晋之时便隐修于这北海居罗岛至今千载,概因这北海毒龙颇多,喜好杀生,生灵鲜少,余者尽是毒辣之辈,且海心深处那百千条的前古毒龙更是剧毒无比,因此这北海之中大半海域,凡是有岛屿之处,其底下皆衔生了百千万计的毒石,我自修佛时便隐居此地,以所练有无相护身佛光净化这海中毒石,当累计有千万功德,只是为师早年乃是旁门中人,杀孽颇多,但修行多年内功将近圆满无瑕之境,但若要飞升,还要等至大劫完结,因果了断之时方可。此地经由为师千年来所净,却还是难竟全功,尚有半数毒石未将以净化,我功德已然足够,日后此事便交予你自行施为。”
    婉磬倒是没有想到,以前看书时总是奇怪宇内六怪之中,除辛如玉外,余者都居住于高山天险,旷达仙境中,唯独辛如玉千多载苦守居罗岛毒龙礁,本以为此地是隐藏着什么天府奇珍或是极大的机缘,没想到却是如此缘故。寻常仙道飞升需积修百万功德,而似辛如玉这般菩萨飞升的,更需要千万功德,千年来辛如玉不仅以诸多功德抵消了杀孽人劫,复又积攒千万功德,当真得了一场大造化。不过婉磬倒是没想到当初辛如玉所造杀孽竟是如此的大,直令她得费心寻找这一宝地,日后倒是便宜了自己了,只是这因果一说玄之又玄,不懂,不懂……思虑至此,玄清眼中露出不解之色,辛如玉乃是千年积修的老怪,又怎能看不出来,便才道出两百年前的一段缘由。
    “本来四甲子之后大劫,你若是长留于我居罗岛,积聚功德,度过三次天劫,便可飞升,成就佛家罗汉教业,只是当年我于青城山中收你入门时,天都长老曾言欲我拂照青城,如此就已结下了因果,并且还是因你结下的,所以此事非你做不可,为师乃是宇内六圣之一,若是当真出手相助青城,那其余老怪的弟子在为师面前也不过樯橹之敌,弹指间灰飞烟灭也无不可,但他等若是一旦亲自动手,为师虽是不惧,但是我辈众人动手,动则千里之内,生灵俱灭,凭白损失了功德不说,还要迟延飞升数个甲子,拖延了这么多年,为师可不欲再拖了,如此你便要替为师拂照青城。你的根骨资质还在朱矮子之上,只需好生修炼,日后定然是胜过他的,若然他有不测,你也可念昔日情谊前去相救一二。”辛如玉顿了一顿,身子凌空飞起四五丈,座下这石头少了佛光压制,顿时变得乌黑抹漆一片,无数诡异的纹路盘布环绕其中,开口又说道:“我座下这毒龙礁,乃是北海众毒之源,只需坐在上面,便有毒气来攻,你以佛光透入毒石自可净化毒气,依此积攒功德,想来百年之后,定能练出功德金轮,为师还要外出去帮你寻些机缘,另外,这居罗岛外有我布下的法阵,你若在外遇到危难,只需躲进岛中,便是我同辈的老怪攻打,也需半个时辰方可破,我在外闻迅而来,自可保你无恙,切记要好自为之”辛如玉说罢,身子猛地化作一篷金霞,似被无穷大力拉扯,一个闪动,便到了百里之外,不一会便什么都看不到了。
    玄清闻言不由得一感动,她自后世而来,自然知道古时师傅授徒,好的也只是予上一套功法,令其好生修炼,若是不懂,来问便是,此外哪会再说上半句话。也只有辛如玉身列宇内六怪之一,修为绝顶,性子敞亮,见徒弟不解,便好生解说,绝不藏着,当真细心体人,思想至此,玄清心中暗暗下了决心,四甲子后大劫将至,定要安然度过,替辛如玉了解这一因果,令其安心飞升
    玄清纵身一跳,不偏不倚,轻飘飘地落在毒龙礁石上,正欲盘腿坐下,还未来得及反应,一股剧烈的毒气自身下涌出,渗入体内诸多大穴之内,玄清急忙把有相佛光催动,一道纯金色的光华自玄清的身体中透出,大放不可思议光华。她百载修佛,心念通达,对自身最是了解,无需低头去看,便可知晓周遭光景,这还只是小神通,传闻小寒山有一位忍大师,佛法修为登峰造极,心念一动,凡是在青天之下,宇宙之内的人物皆不能逃过她的感知,与之相比,婉磬的神通倒也显得不是那般玄妙了。只见她下身全都变得黑气蒸腾,佛光透体往下一压,毒气仿佛遇到了天敌发出“滋滋~~~”的响声,化作一道道青烟白絮四散而去。婉磬复又催动更大法力,将佛光透入毒龙礁石丈许,整块石头变得金光闪闪。点点散发着祥和慈悲的金光投往玄清身后不断凝聚。
    十年后,一个尺大的光轮虚影挂在婉磬脑后,发出灿灿的金光,正大光明。
    两百年后,一个尺大的功德金轮挂在玄清脑后缓缓转动,周围一片金霞涌动,妙相庄严,不可侵犯。
    两百三十五年后,玄清脑后呈现着一片清亮如水的佛光,刹那间通体化成金色,忽然又光芒大作,一点银色光华出现在佛光之中,如同微尘一般,逐渐蔓延在整片佛光之中,不多时,已占据大多数地方,只有一小块地方金色佛光依旧死守不动。但见远处金光闪起,海面翻起滔天波浪“哗哗~~”之声直入脑海,一篷金霞便已落入岛中。
    “清儿快快收摄心神,莫被外魔所侵”,金霞褪去乃是一个青年女尼,一手托着一朵玉色莲花,一手托着一朱色玉质宝剑,随着日光照耀映出一片虹光,女尼身形又一闪动,方到玄清身前,细看,正是宇内六怪之一,婉磬师尊辛如玉,只见辛如玉把手一招,那玉色莲花似是受到指引,径直飞落在婉磬头上,发出淡淡的紫色光芒,此时玄清那佛光中,金光逐渐缩小,最后终于整片佛光都化作银白色,那银白色的佛光似是海浪般的一卷,玉色莲花中无数紫气被其牵引而出,化入佛光之中,银白色佛光又逐渐化成清亮如水的光华,至此,这有无相护身佛光方才大成。
    辛如玉也知道,在旁边干着急没用,玉手紧紧的抓着手中那宝剑,不想宝剑受此一抓,竟发出细不可闻的悲鸣,辛如玉乃是修为通天的人物,被这剑鸣声一绕,反倒清明过来,盘腿坐下,口中喃喃念出:(拖字数之用,可以掠过)“如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘众千二百五十人俱。尔时,世尊食时,着衣持钵,入舍卫大城乞食。于其城中次第乞已,还至本处。饭食讫,收衣钵,洗足已,敷座而坐。
    时,长老须菩提在大众中,即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬而白佛言:“希有,世尊!如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。世尊,善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,云何应住?云何降伏其心?“佛言:“善哉!善哉!须菩提,如汝所说,如来善护念诸菩萨,善付嘱诸菩萨。汝今谛听,当为汝说。善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。““唯然,世尊,愿乐欲闻!
    “佛告须菩提:“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心:“所有一切众生之类,若卵生、若胎生、若湿生、若化生、若有色、若无色、若有想、若无想、若非有想非无想,我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者。“何以故?须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
    “复次,须菩提,菩萨于法,应无所住,行于布施,所谓不住色布施,不住声、香、味、触、法布施。须菩提,菩萨应如是布施,不住于相。何以故?若菩萨不住相布施,其福德不可思量。“须菩提,于意云何?东方虚空可思量不?““不也,世尊。““须菩提,南西北方、四维、上下虚空可思量不?““不也,世尊。““须菩提,菩萨无住相布施,福德亦复如是,不可思量。须菩提,菩萨但应如所教住。
    “须菩提,于意云何?可以身相见如来不?“
    “不也,世尊。不可以身相得见如来。何以故?如来所说身相,即非身相。“
    佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄;若见诸相非相,则见如来。“
    须菩提白佛言:“世尊,颇有众生得闻如是言说章句,生实信不?“
    佛告须菩提:“莫作是说!如来灭后后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实。当知是人不于一佛、二佛、三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根。闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提,如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。
    “何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相,无法相,亦无非法相。何以故?是诸众生,若心取相,则为着我、人、众生、寿者。若取法相,即着我、人、众生、寿者。何以故?若取非法相,即着我、人、众生、寿者。是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说:“汝等比丘,知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法!
    “须菩提,于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?“
    须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取,不可说,非法,非非法。所以者何?一切贤圣皆以无为法而有差别。
    “须菩提,于意云何?若人满三千大千世界七宝以用布施,是人所得福德,宁为多不?“
    须菩提言:“甚多,世尊。何以故?是福德,即非福德性,是故如来说福德多。“
    “若复有人,于此经中受持乃至四句偈等,为他人说,其福胜彼。何以故?须菩提,一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法,皆从此经出。须菩提,所谓佛法者,即非佛法。“
    须菩提,于意云何?须陀洹能作是念“我得须陀洹果“不?“
    须菩提言:“不也,世尊。何以故?须陀洹名为入流,而无所入,不入色、声、香、味、触、法,是名须陀洹。“
    “须菩提,于意云何?斯陀含能作是念“我得斯陀含果“不?“
    须菩提言:“不也,世尊。何以故?斯陀含名一往来,而实无往来,是名斯陀含。“
    “须菩提,于意云何?阿那含能作是念“我得阿那含果“不?“
    须菩提言:“不也,世尊。何以故?阿那含名为不来,而实无不来,是故名阿那含。“
    “须菩提,于意云何?阿罗汉能作是念“我得阿罗汉道“不?“
    须菩提言:“不也,世尊。何以故?实无有法名阿罗汉。世尊,若阿罗汉作是念“我得阿罗汉道“,即为着我、人、众生、寿者。世尊,佛说我得无诤三昧,人中最为第一,是第一离欲阿罗汉,世尊,我不作是念“我是离欲阿罗汉“。世尊,我若作是念“我得阿罗汉道“,世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者;以须菩提实无所行,而名须菩提是乐阿兰那行。”
    此中共是九品《金刚般若菠萝蜜心经》,化作一个个金光的小字,环绕居罗岛中,经声不停,连连九日,共念九九八十一次《金刚般若菠萝蜜心经》方停,辛如玉口中一停,脸色有些疲惫。她外出两百载为了这个徒弟可真是下了大苦工,先去大雪山中,花了三月寻找当年佛门禅宗达摩老祖遗留的南明离火剑,又跑到西极之地,将西极教一干长老门人连同教主打得连一点脾气都没有,以西极教玄阴真水洗练南明离火剑上那一丸西方功德神泥,待得事了,更抽走了西极教半数玄阴真水,又至莽苍山阳,找到了那万年温玉莲花,以大法力抽走其小半本源,再以功德神尼糅合那半数玄阴真水,融汇水土之用,练成一丸花苞,再将那温玉本源打入,以无上佛法端坐莽苍山阳两百多年,收摄日出之时的一点太初紫气,终于练成这温玉莲花,却是辟魔的无上法宝,更兼之其身具道家冲正阳气,又被辛如玉以无上佛法洗练,一旦被其压在头顶,除非法力高出施法者数倍,否则不得逃脱,玄妙无方,取名九品莲台
    此番回岛,却不想玄清正值修炼之时顿悟,佛光大成,又转化有相无相,只是行功过猛,被外魔所侵,所以那佛光迟迟未曾转化,辛如玉见此便放出九品莲台,以自家大法力念动《金刚经》,果真奏得奇效。见婉磬还在巩固修为,便安下了心,原地跌迦而坐,演算天机,大劫将至,她需为徒儿找一个恰当的时机。
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    无耻滴人捂脸逃跑~~~~
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