32、郑和下西洋
    六百年祭也许在中西交往史上实在没有什么可称道的，也许是鸦片战争中英国海军的威力刺激了我们的神经，总之，我们的历史教材过分夸大了1405年开始的一场荣耀，这使每一个炎黄子孙，在提起1405这一年时，都不自觉得心生自豪，因为在这一年，中国的海军（叫公费观光团是不是更合适？）在一位小太监的带领下开始纵横整个东南洋，这个太监叫郑和。老实讲，本来这种自豪感就因为语焉不详的教材及有关历史记载的模糊而大打折扣，并且让人心生诸多疑惑，时至今日，2005年又值郑和下西洋600周年之际，我发现，这种自豪感又有演变为亢奋的嫌疑了，证据之一：已经有人提出了“郑和精神”这样一个新概念，并赋予这一精神“不畏艰险、百折不挠、为国献身、热爱和平、睦邻友好、热爱祖国、维护主权”等诸多内容，郑和精神这么丰富，我怕把全国人民吓傻！至于郑和第三次下西洋，干涉别国内政，废立锡兰王国国王，把老国王阿烈苦奈尔逮到北京，让他住大明的监狱，同时给锡兰另立新君的事儿，大家就保持沉默了。这事儿若绕不开，就说那国王是个暴君，我们是什么权大于什么权，解放锡兰人民来着…证据之二：光郑和精神还不算，有人又弄出一个“叫板哥伦布－郑和发现新大陆”来－英国海军退役潜艇军官、航海史学家孟席斯历时14年，走访了120多个国家、900多个档案馆、图书馆之后，提出惊人理论：郑和船队早在哥伦布之前72年就航行到美洲；早在达焚？/DIV>马之前77年就绕过好望角；早在麦哲伦之前一个世纪就完成了环球航行；早在库克之前350年就到达澳洲。据说孟席斯的新理论震惊了世界！据我看，世界没有震惊，倒是我们中国人再次受到惊吓，我专业学历史的，学教材的过程就是受惊吓的过程，时至今日，早就不怕一切惊吓了。奈何有些心理素质较差的学人，已被吓得有些恍惚了－长安大学档案室主任赵秉中教授说：“这一发现是中国民族的骄傲，我们历年来的中学课本和档案资料上都是哥伦布发现新大陆，看来这一历史要重写，我们应当理直气壮地说出来，不能让别人将我们祖先的伟大功绩磨灭，还历史一个正确的说法。”
    赵教授吓得有些恍惚的证据，就是他把美国佬的“郑和到过美洲”改作“郑和发现美洲了”。“到过”和“发现”，在文化史上，那可不是一个概念啊！玄奘同志还到印度做过访问学者呢，而葡萄牙人，16世纪末才到达印度的，那么咱们再来个唐僧精神和唐僧发现？站在文化史的角度，即使郑和踏上了新大陆，那也不能叫发现，叫梦游还差不多。为什么？因为整个中国到清朝时都愣不信地球是个球，愣把地球当张大烙饼，中国就在那烙饼的正中心。这种地理观能发现个球啊！至于我们自以为是世界文明中心的文化观，又导致我们从不发现别人，都是别人发现我们。也就是说，东方没有发现西方，而西方发现了东方！
    至于有关“埋没我们骄傲”的问题，我觉得还是挨打后的受虐心理的表征。单说美国吧，美国小学生的历史课本里，专门有一章有关新大陆之发现的，里面不担提到北欧人，还提到中国人，都有可能在哥伦布之前到过美洲。如果说真有埋没的话，那也是我们教材自己埋的，怨不得别人。但是我觉得，埋些也无妨，因为我们的中学课本里，到处是祖先阔多了之类的记载，我恐怕大家骄傲过头！大清就是个反面教材，大清帝国的国情教育就是搞得最好的，上至皇上，下至臣民，即使一字不识的文盲，面对外夷时，哪个不是骄傲得尾巴爬上了后脑勺？一旦哪个不肖子孙接触了夷国文明，即使只说人家楼高了路平了干净了，他在骄傲的国人心中，准是汉奸，中国两个特大汉奸，一是郭嵩涛，二是严复。启蒙学者不见容于当世，身后也凄凉，估计还是咱大中国爱国人士骄傲人士居多的缘故！
    我一哥们儿，研究郑和研究得相当深，但他说自己参加郑和研讨会说出自己的观点时，底下一片沉默。这种沉默我理解。袁伟时老先生身在中山大学任教，但是中山大学与孙中山的渊源，阻碍不了袁老的学术良知，他评孙中山，向来是“说真话，说自己的话”，但是这些话有人不待见。所以，沉默就算很不错的待遇了。
    我于郑和没什么研究，但是教着中国历史，躲不开这节内容，教材上的思维又让我产生诸多尴尬：
    （1）郑和远航的时间问题郑和第一次远航，时间在1405年，相形之下，西方人比咱差远了，至少比咱晚半个世纪：葡萄牙人迪亚士发现好望角的探险，始于1487年；葡萄牙人达伽马发现印度的探险，始于1497年；哥伦布第一次横渡大西洋误把新大陆美洲当做印度，始于1492年，麦哲伦环球，1519年开始。看看这张时间表，由不得咱不自豪，看看，咱这边都歇菜了，远方的南洋才刚刚开始！
    可以说，我们教材上最自豪的地方，就在这里：时间上比西方人早！但是它解释不了相关问题：早就值得骄傲吗？教材上的这种意识导向老是弄得我一愣一愣的，它让我以为，教材出版是由一群阿Q们泡制的，每个字缝里都透着祖先阔多了的世界之最。我不知道别人如何感觉，反正我不能读中国的历史教材，见一个世界之最我就羞愧一次。
    我倒情愿郑和下西洋比西方晚些，甚至根本没有，那样一来，我们面子上也好看些，碰上“为什么不是中国发现西方而是西方发现中国”之类的问题时，我们也就没有那么难堪了！要知道，古代的中国越发达，现代的国人越没脸面啊！摆家谱也可以，但是拜托，把发达背后的致命缺陷告诉孩子们，别最后来一个“外国侵略”就完事大结！这叫学历史吗？
    （2）郑和下西洋的规模问题。
    郑和船队第一次出洋，200艘大船，27000名壮士，简直是酷毙了！好象世界上从来没有这等庞大的恐龙队伍，即使发动战争，比如英国来中国发动那可恶的鸦片战争，人家仅来了40艘船，4000兵，拜托，来打人时，最好多来些人马，这样我们战败了，虽败犹荣。相形之下，美国独立战争时，就比我们待遇高多了，英国派兵25000。至于西方的探险，那就寒酸得不成体统了：迪亚士出动，堂堂的葡萄牙王室也就给他配备三只小破船；达伽马出动，三只破船变成了四只，水手160人；哥伦布横渡大西洋，西班牙王室搞的赞助，西班牙王室与葡萄牙王室一样小气，三艘船，87人；西班牙出手比较阔绰的一次探险，当是麦哲伦环球了，五艘船，260人！当然了，等老麦回去（当然不是老麦本人，半路上他就因公殉职了）时，只剩下一只破船和18位气息尚存的人！
    西方的寒酸，衬托出了我们的风光！于是，时间早，我们骄傲；规模大，我们骄傲；次数多（七次），我们也骄傲。可是没有人翻检一下，那骄傲的背后，藏着多少难堪：政府禁止民间百姓片帆寸板下海，自己却组织庞大的公费观光团到境外四处招摇，政府招摇七次，竟成后人骄傲的资本了，岂非咄咄怪事！因为按这种逻辑，我们还可以接着骄傲下去，比如据有关资料，我国历史上需要财政供养的人与普通百姓之比，两汉为1：945，唐朝为1：500，清朝康熙时期为1：91；新中国成立之初为1：600人，1978年约为1：50，而目前却是1：28。这样一来，我们完全可以说，还是新社会好啊，古代成百上千的破草帽，才能养活一个大檐帽，而我们现在，28个破草帽，就能把1个大檐帽养得胖墩墩的！秦皇汉武做不到的，我们做到了！
    （3）郑和下西洋的目的问题找建文皇帝？不对，朱棣还没有蠢到这种地步：找人那有这样大张声势的？连公安都知道便衣嘛！
    做生意？不对，哥伦布出门就是为了黄金，而他们背后的支持者－皇家，俩只小眼也只瞪着黄金，这种小样儿，中国政府在国际外交舞台上从没出过。所以，咱们七次下洋，七次赔钱，直到赔不起了才歇的菜！
    探险？不对。郑和所经之地，所到之处，对中国来讲，并不是首次。在此之前的宋朝海上贸易的交通主线就是从中国到南海诸国再到阿拉伯和东北非洲等地。元朝时，走得更远，否则马可波罗也不会来中国旅游一圈的。总之，郑和所经之路是前人走过的路，他只是穿新鞋走老路、人多一些罢咧，所以，也不能叫探险！
    讲政治？唔，似乎有那么点意思！官方说法是这样的：惠此中国，以绥万方。翻译成普通话，大致如下：世界上每个角落，都与我们的和平有关。我们要让世界上的每个角落，都以我们的信仰与道德价值为标准，我们要用先进的汉族文化影响落后野蛮的夷狄文化，最后达到天下大同！这就导致中国的执政者一般具有胸怀全球的特质，这种特质是青蛙式的：上胸发达，嗓门发达，但是头脑不发达，视力也有点差！
    （4）郑和下西洋的结果之一：只许官家下海，不许百姓造船，导致政府海外贸易萎缩。宋元政府在海外贸易中享受着很大的经济利润。比如南宋，国家每年从海外贸易中所抽的税金就占全部商业税的五分之一。有人说，南宋战争及赔款不断，偏于江南一隅居然还能支撑一个半世纪之久，当有巨额贸易收入的一份功劳在内。到了元朝，海外贸易更是超过有宋一代，元朝的繁华，让马可波罗那厮口水流下三千尺，最终漂起一本名叫《马可波罗游记》的小书，逗引得凡是看过此书的西方人都开始流口水了。
    之二：如果说海外贸易之萎缩更多的是针对民间贸易的话，那么郑和式的朝贡贸易，也没有使明政府在经济上受惠。相反，它是完全的赔本买卖。事实上，中国的朝贡贸易本身就是赔本买卖。郑和这次与众不同的是，原先是蕞尔小邦上门来给咱进贡，现在是咱上门赐他们厚礼，对方所付出的代价跟上门来一样：叩头，接纳封敕。当然，蕞尔小邦的国王一高兴，想面谢圣恩，郑和干脆把他们接来，二次出洋时，再把他们送回。这样一来一往有接有送的，我们与南洋诸邦就很有些走亲戚的意思了。我们历史书上把这叫作友好。但是这种友好不能一直撑下去，内部有人批评了：三保下西洋费钱粮数十万，军民死且万计，纵得奇宝而回，于国家何益。于是，这项费时28年的涉外形象工程终于在1433年，歇了！
    之三：也不能说郑和下西洋没一点好处，那样太对不起死去的烈士和花去的金银了。首先，皇家后花园多了各个蕞尔小邦进贡来的各种畜生及鸟类，当然还有奇花异石。其次，大明政府从上到下的政治虚荣心，一次一次的得到满足。
    试举例说明：1415年，麻林国献一只长颈鹿，整个政府官员包括皇上在内，集体亢奋得差点脑血栓，因为咱从没见过长颈鹿这畜牲，就把它当作咱们想象中的吉祥动物－麒麟了！所以我们就自作多情地认为，天子有至德之至，那么上天就降下了至德之徵，这是以德治国的硕果啊！
    之四：朱棣似乎预感到他之后的中国，会越来越衰的，知道中国遗民越刨坆越骄傲，越能增加民族自尊心与自豪感。所以，他就给后人制造这么一笔大额遗产。这不，郑和下西洋的六百年纪年尚没有来到，各相关庆贺活动已经开张了，而且我们大家伙还是预先捂上耳朵并做好相关心理准备－说不定又有什么惊人发现了，比如郑和曾到过大不列颠什么的！
    最后，有关郑和下西洋的评价，教材也是颠三倒四的说不清楚，没有办法，便常用“壮举”俩字来概括。恕我不恭，这俩字，我觉得用到武则天那些男宠们身上似乎更合适！