弥子名瑕，卫之嬖大夫也。弥子瑕姓弥，大家叫他弥子，他的名是瑕，现在俗称“弥子瑕”。
    弥子瑕是卫国的一名美男子。
    他在卫灵公身边为臣，很讨君王的喜欢。
    有两件事最能说明卫灵公宠爱弥子瑕的程度。
    其一是弥子瑕私驾卫王马车的事。有一次，弥子瑕的母亲生了重病。捎信的人摸黑抄小路赶在当天晚上把消息告诉了他，一瞬间，弥子瑕心如火燎，他恨不得立刻插上翅膀飞到母亲身边。可是京城离家甚远，怎么能心想事成呢？卫国的法令明文规定，私驾君王马车的人要判断足之刑。为了尽快赶回家去替母亲求医治病，弥子瑕不顾个人安危，假传君令让车夫驾着卫灵公的座车送他回家。后来卫灵公知道了这件事，不但没有责罚弥子瑕，反而称赞道：“你真是一个孝子呵！为了替母亲求医治病，竟然连断足之刑也无所畏惧了。”卫王接受弥子瑕没吃完的半个桃子，是卫灵公宠爱弥子瑕的第二件典型事例。事情的经过是这样的。有一天，弥子瑕陪卫灵公到果园游览。当时正值蜜桃成熟的季节，满园的桃树结满了白里透红的硕果。轻风徐徐送来蜜桃醉人的芳香，让人垂涎欲滴。弥子瑕伸手摘了一个又大又熟透的蜜桃，不洗不擦就大口咬着吃了起来。这种摘下便吃所感受的新鲜爽口滋味是他未曾体验的。当他吃到一半的时候，想起了身边的卫王。弥子瑕把吃剩的一半递给卫王，让他同享。卫灵公毫不在意这是弥子瑕吃剩的桃子。他自作多情地说：“你忍着馋劲把可口的蜜桃让给我吃，这真是爱我啊！”（这就是众人所谓的“余桃”。）
    弥子瑕年纪大了以后，脸上现出了衰老的容颜。卫灵公因此丧失了对他的热情。这时假如弥子瑕有得罪卫王的地方，卫灵公不仅再不像过去那样去迁就他，而且还要历数弥子瑕的不是：“这家伙过去曾假传君令，擅自动用我的车子；目无君威地把没吃完的桃子给我吃。至今他仍不改旧习，还在做冒犯我的事！”
    弥子瑕从年轻到年老，始终把卫灵公当成自己的一个朋友看待，在卫王面前无拘无束。可是卫王则不一样。他以年龄和相貌作为宠人、厌人的根据，从而对弥子瑕所做的同样的事情表现了前后截然相反的态度。
    但韩非子在此不过是借用弥子瑕和卫灵公的名字讲个故事，再用这个故事作比喻，说明龙有逆鳞不可婴之而已。而韩非在在开篇之初就已说明了这一点，他称弥子瑕为弥子，名瑕，明显就是戏谑，因为子在春秋时有五种用法（专用名词不计）：一，用在名或字前，表示其与某诸侯的宗室关系，如子家、子产等；二，用于姓后，以示尊崇，如孔子、管子、晏子等；三，用于谥或字后，示尊次之，如韩宣子、子家子等；四，用于名后，尊又次之，如南子、平子等；五，用于字前，表示其贵族身份，凡在姓后加子者从未有再缀名的，如孔子不称为孔子丘、孟子不称为孟子轲、管子也不称为管子仲，而且韩起的身份比弥子瑕高得多，尚须在姓后加谥方称子，弥子瑕何得被称为弥子？而韩非子后又称之为子瑕，个中之意诸君自可揣摩。
    《韩非子·说难》
    原文：
    弥子名瑕，卫之嬖大夫也。昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之，曰：“孝哉！为母之故，亡其刖罪。”异日，与君游于果围，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰：“爱我哉！亡其口味以啖寡人。”及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：“是固尝矫驾吾车，又尝啖我以馀桃。”故子瑕之行为必变初也，前现贤后获罪者，爱憎之变也。故有爱于主，则智当而加亲；有憎于主，则智不当见罪而加疏。固谏说谈论之士，不可不察爱憎之主而后说焉。夫龙之为虫，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。
    译文：
    从前弥子瑕在卫灵公前很得宠。卫国的法律，私自驾国君车子的要处以断足的酷刑。弥子瑕母亲病了，有人乘空隙连夜去告诉弥子瑕，弥子瑕假传命令驾着国君的车子出去了。国君听说了认为他很贤德，说：“好孝顺呀！为了母亲的原故，忘了他犯了断足的酷刑了。”另一天，（弥子瑕）同国君一起在桃园游玩，他吃到一个很甜的桃子，便把这个没吃完的桃子给了国君。国君说：“这是多么爱我呀！忘记了他已经吃过了（这个桃子），来给我吃。”等到弥子瑕年纪老了，宠爱淡薄了，得罪了国君，国君说：“这个人本来就曾经假传命令驾驶我的车子，后来又曾经给我吃剩下的桃子。”所以弥子瑕的行为，虽然与起初的行为没有改变，然而先前被赞美，后来却获罪，其中的原因是卫王的爱憎变化了呀。因此，受到国君宠爱的，那么他的智谋合乎国君的心意就更加亲密、更受宠爱；受到国君憎恶的，他的智谋不合乎国君的心意，就会获罪并被疏远。所以劝谏游说谈论国事的人，不可以不考察人主的爱憎然后再去游说。那龙作为一种动物，其温柔时可以亲近而且可以骑着它玩；然而它的喉部下有倒着长的鳞片有一尺左右，如果有人触犯了这鳞片，那么龙就会杀人。君主也有这样的逆鳞，游说者如果能不触犯君主那倒长的逆鳞，那就快要成功了。
    《郁离子·弥子瑕》
    原文：
    卫灵公怒弥子瑕，抶出之。瑕惧，三日不敢入朝。公谓祝鮀曰：“瑕也怼乎？”子鱼对曰：“无之。”公曰：“何谓无之？”子鱼曰：“君不观夫狗乎？夫狗依人以食者也，主人怒而抶之，嗥而逝；及其欲食也，葸葸然复来，忘其抶矣。今瑕君狗也，仰于君以食者也，一朝不得于君，则一日之食旷焉，其何敢怼乎？”公曰：“然哉。”
    译文：
    卫灵公对弥子瑕发怒，用鞭子抽打，并把他赶了出去。弥子瑕害怕，三天没敢上朝。卫灵公对祝鮀（子鱼）说：“子瑕会怨恨我么？”子鱼回答说：“他不敢怨恨。”灵公说：“为什么说他不敢怨恨呢？”子鱼说：“君没有见过那狗吗？那狗是倚仗着主人喂养的，主人发怒并鞭打了它，它就嗥叫着逃去不见踪影；等到它想吃东西了，就会胆怯地跑回来，忘了它先前被打的事了。如今子瑕像是你养的狗一样，靠着你的喂养，一旦从你这得不到食物，他就得饿一天肚子了，他怎么敢怨恨你呢？”卫灵公说：“是这样啊。”
    但此即寓言，与历史无关。
    ****************************
    我有些替弥子瑕惋惜啊，╮(╯▽╰)╭