‘破阵子’，大家所知道也比较熟悉的是一首宋代由辛弃疾写的诗词，其实最早的‘破阵子’是一首唐代乐曲，龟兹部创立，又名《秦王破阵乐》。
    而我要说的‘破阵子’与前面这两个都不同，是由元末明初‘鹤鸣骨’的前辈瞎子狗瘸子创立，说到前辈狗瘸子的故事，那真是闻着伤心听者流泪。
    （狗瘸子并不是一个瘸子，这只是一个名字而已。）
    狗瘸子从小就无父无母，或者说父母在他很小的时候就离开了，他一直靠祖传的那把唢呐给人吹红白喜事为生，（说是卖艺的，其实和乞丐无分别。）在那个年代喜事很少，白事倒天天有，虽然每天都有人请他过去吹唢呐，但都是一些穷苦人家，所以给的银子也微乎其微。
    狗瘸子也不在乎，只要有一顿饭吃就拿起那把唢呐使劲的吹。
    再到后来由于战争的频发，穷困人家是再也拿不出多余的一粒米给他了，也自然不好意思请他过去吹，可即便如此，狗瘸子还是带上唢呐，在穷苦人家为其家人下葬的时候默默吹起那声声哀叹又而激扬唢呐。
    他的具体故事以后再说吧，回到‘破阵子’来。
    在狗瘸子变成瞎子的那一年，既公元1342，元朝末年，民不聊生，整个华夏都是一片落败景象，有道是出门走个三五步，便能看到一具骷髅尸骸，这句话也许有些夸张，但事实恐怕也好不到哪去。
    某一天狗瘸子来到扬州城中讨生活，到了中午时分，肚子饿的实在难以忍受。
    他便走进一个看上去稍微比较大点的饭店，对老板说可否借用宝地给众位客人吹上一曲，混口饭吃。
    饭店老板见狗瘸子骨瘦如柴，但一脸平静，不像是恶人，便点头默许了。
    狗瘸子走到饭馆靠墙的角落，搬了一张小木凳，屁股一坐下双手捧起唢呐便开始吹，由于这里是饭店，吹的自然要轻要柔，要蜿蜒与水一般。
    众位客人一听，赫赫…这唢呐发出的声音简直和琵琶一般，恰是好听，又细细去看吹唢呐之人，虽然很瘦，但是从他的眼睛里透出股‘神气’。
    （‘神气’一词取自古代小说《八仙过海》，说的是‘远远看那曹国舅一脸神气之相，铁拐李不禁大声说了句：好福相’。）
    等一曲吹完后，大家还沉浸的狗瘸子美妙动听的音乐中，这时在饭店最中间的有一位军官模样的人，他招呼一声店中小二，指着桌上一盘溜肥肠，意思是给狗瘸子端过去，算是打赏。
    在那个年代，溜肥肠绝对算得上是‘山珍海味’，稀有之物。
    狗瘸子闻到这盘肥肠的香味那口水流的恐怕也是‘飞流直下三千尺，疑是银河落九天’了。
    他搓搓两手，嘴里咽了一口吐沫，赶紧站起来冲那位军官模样的人点点头，然后迫不及待的伸手拎起一小块肥肠就扔进嘴里。
    他的嘴只咬了一下，觉得有些不对劲，这溜肥肠的味道似乎…。似乎带点那么点人味。
    狗瘸子立马把这肥肠吐了出来，然后走到小二身边，指着那盘溜肥肠轻声问道：“何肉？”
    小二叹了口气回：“菜人肠。”
    狗瘸子听到这个词顿时泪流满面，他从破旧的衣裳上撕下一块破布，接着把盘中肥肠全部倒入布中，包裹好就走了出去。
    走到扬州城的野外，一个叫‘乱坟岗’的地方，用力刨了一个大坑，颤抖的双手把那包肥肠埋了下去。
    狗瘸子怔怔的望着乱坟岗横七竖八的墓碑，心中突然涌起一股悲戚，大声哭道：“想我堂堂华夏，为何会沦落这般情形啊。”
    只见他的话音刚落，举起右手伸出两指对着眼睛发狠的戳了下去，永不想再望这肮脏世道一眼，这即是‘无眼无心看听世界’。
    血，如水一般从眼眶流到身上，滴滴打落在泥土中。
    接着他拔出腰间唢呐仰起头对着天空吹了起来。
    以唢呐铿锵有力的音调来述说他心中那无比的愤慨，吹到一半时顿时狂风大作，天空乌云密布，下起漂泊大雨，听的那‘乱坟岗’里野外孤魂野鬼们也全都一个个从坟里钻了出来，听的断了寸寸肠，继而都哭了起来，真是一片‘鬼哭狼嚎’。
    而这首曲子也被命名为‘破阵子’，意思是打破这昏暗的世道，见青天。
    （藏三海注解：‘菜人’。顾名思义，人就是一道盘中菜，把人的双手双脚捆绑住，根据食客的要求，比如说想吃大腿，那就‘咔嚓’一刀剁下整条大腿，惨不忍睹。据史料记载，当年元末年间战争四起，物质匮乏，一些地区连观音土和树皮都吃光了，但人只要活在世上一天，便自然要吃要喝，这个时候便产生了‘菜人’。
    甚至有一些无良饭馆老板会上村子里收购‘菜人’，用数斗米作为交换，每当这个时候，村子里便会哭声四起，因为谁的心里都明白，这一旦被爹娘卖了出去当‘菜人’那也就说明死到临头，在这里想帮那些爹妈说一句话，这一家子上有老下有小的，这样做的目的也无非是希望靠那点粮食保住一家子的命，这种挖心割肉的痛也只有他们能明白了，但是…没有办法。）
    我没有想到七鬼潘竟然也知道这首‘破阵子’，只是不是用的唢呐吹，而是令人更加震撼的大鼓。
    随着那鼓声忽上忽下忽轻忽重的节奏，从‘鼓手’的脚下窜出一具具的行尸走肉，我知道他是借助这‘破阵子’的鼓声把这方圆几百里深埋底下的死人给召集起来，之前幺叔对我说道此人非常善于用‘人’，当时我对这句话还有些不明白，现在看来果然如此，只不过他用的是死人。
    看着山下面全然是一具具尸体往上攀爬，我心中冒出一股怒火，七鬼潘竟然连坟中死人都不肯放过，而且还如此扭曲‘破阵子’这首曲，简直是对前辈狗瘸子的侮辱。
    根叔、老符从小就跟我说过，正邪不两立。
    至于怎么来分辨这正邪，不用看其他的，就单从对方所使用的‘术’就可以区分，当年祖师爷鹤鸣骨所创立的‘鹤鸣骨’这一教派，无非也是希望能‘苍天尚留一片白。’
    ‘轰隆轰隆’几声巨响，天空下起了漂泊大雨，雨非常大。
    雨水不断的冲刷脚下的水墨线条，逐渐在变淡。
    简直麟指着山顶不远处的一颗古树，那树便像收到某种指令，快速生长起来，犹如一把大伞，把这群山都给遮盖住，从古树密集的叶片中零星落下些细雨。
    我走到这颗大树旁抬头望了望，然后窜的一下跳到树枝上，用力掰下三根较为直的树枝下来，然后举起手指放进嘴里一咬，血顿时从指间流出来。
    指尖的血滴到树枝上，立马变成一根木棍，只不过还是黑白两色。
    正当我准备从树上下来时，突然发现一个问题，我把包从肩上轻轻解下来，然后从里面掏出一些东西。
    之后我把手中的棍子分别递给简直麟和幺叔时，我冲他俩点点头，打了个眼神，他们很快明白过来。
    时间过去短短几秒的空白……
    幺叔接过木棍说道：“咋个不用匕首？”
    我盯着七鬼潘看了看回道：“有时战斗并不是一定要置对方于死地，而是战胜他。”
    下面那些无数个‘粽子’就要爬上来了，我对幺叔说：“八戒，这下面就靠你了，那个…下手的时候尽量轻点。”说完我又望了一眼下面的‘粽子’。
    幺叔听到这新的称呼一愣但还是点点头：“要的，你们两个就帮我好好收拾这个龟儿子。”
    我嗯了一声算是回应。
    接着我看看简直麟，又抬起头望望这颗像伞一般无比巨大的老树。
    然后闭上眼睛深深呼出一口气。
    等两秒时间后再次睁开眼睛时，自己的身体已经融入这幅‘国画’当中，黑白二色。
    提升一口气嘴里喊了一句：“直麟，一块上。”
    说完我挥起木棍顺势朝他快速‘飞’了过去，简直麟跟在我的后面。
    我和简直麟到达他的面前只是那一瞬间，只见他身子一个躲闪，我扑了个空。
    他从腰间也拔出一把军用短刀，朝我猛烈的刺过来。
    他的速度…简直快的令人难以想象，与此同时，在我和简直麟的前后左右都出现一个潘风，我细数了一下，正好是七个。
    下面鼓声阵阵，鼓浪冲天，加上零星的一下小雨点落下来，这场面显得很是震撼。
    就这样三人打的不分上下时，我躲在大树中微微眯起两只眼睛不断的朝四周望去，寻找真正的七鬼潘，简直麟就在身边。
    之前第一眼看到七鬼潘的时候已然觉得有些问题，不过没有看出破绽，直到折完树枝准备下来那一刻时，看到他手腕部位一根极细的‘蜘蛛丝‘，才肯定心中的想法，原来这撕早有准备，我们三人所看到的不过是他的一张‘人皮傀儡’。
    ‘人皮傀’，是自己的一种替身，从名字上来看，也许有人会误以为用人皮来做，其实不然，在江西景德镇出产一种名为‘高岭土’的东西，也就是制作瓷器的一种粘性很强的土壤，耐高温。（不过也有用真实人皮来做的，这属于‘鹤鸣骨’明令严禁的。）
    以‘高岭土’为原材料，混合‘明八仙’中的气与灵，便立马会产生一个与自己一模一样的人。
    缺点是自己的‘人皮傀’数量越多，其力量也会减弱，一般情况下不用，除非敌在暗或者事情状况与环境都不明朗的时候才需要动用‘人皮傀’。
    至于为什么看到‘蜘蛛丝’才能发现破绽呢？
    ‘蜘蛛丝’也就是天蚕虫吐的一种丝，习惯性的叫做‘蜘蛛丝’，因为非常的细，另外这属于‘人皮傀’的独特工艺。
    我和简直麟互相望了望，正当我准备换一个姿势的时候，简直麟突然对我打了个眼色，示意在我们的上面潜伏着一个人。